துருதுவ பெரஹெர

ஒவ்வொரு ஜனவரியிலும், களனி ராஜமகா விகாரை ஆனது இலங்கையின் மிகவும் போற்றப்படும் பௌத்தத் திருவிழாக்களில் ஒன்றின் மையப் புள்ளியாக மாறுகிறது. துருத்து பெரஹரா (துருத்து பெரஹரா) புத்த பெருமானின் இலங்கைக்கான முதல் வருகையை நினைவுகூர்கிறது; இந்நிகழ்வு பாரம்பரியமாக அவரது ஞானம் பெற்ற ஒன்பதாவது மாதத்தில் நிகழ்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. பக்தர்களுக்கு இந்நிகழ்வு ஆழமான சமயச் சிறப்பைக் கொண்டுள்ளது; பார்வையாளர்களுக்கோ, 1927 முதல் தொடர்ச்சியாகக் கடைப்பிடிக்கப்பட்டு வரும் உயிர்ப்புள்ள சடங்கு மரபொன்றை அரிதாகக் காணும் வாய்ப்பை இது வழங்குகிறது.

துருத்து பெரஹரா என்றால் என்ன, ஏன் கொண்டாடப்படுகிறது?

சந்திர பௌத்த நாட்காட்டியில் ஜனவரி மாதத்தின் சிங்களப் பெயரான "துருத்து" என்பதிலிருந்தே இத்திருவிழா தனது பெயரைப் பெறுகிறது. பௌத்த நம்பிக்கையின்படி, புத்த பெருமான் இலங்கைக்கு மூன்று முறை விஜயம் செய்தார்; அவற்றில் முதலாவதை — துருத்து பௌர்ணமி நாளில் அவர் வருகை தந்ததை — துருத்து பெரஹரா குறிக்கிறது. கொழும்புக்கு அருகில், களனி ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ள, மிகுந்த தொன்மை வாய்ந்த ஆலயமான களனி ராஜமகா விகாரையில் இச்சடங்குகள் நடைபெறுகின்றன. தீவு முழுவதிலுமிருந்து யாத்ரீகர்களையும், அதன் கலாசாரக் காட்சிக்காக வருகை தரும் சர்வதேசப் பார்வையாளர்களையும் இந்நிகழ்வு ஈர்க்கிறது.

இத்திருவிழா மூன்று தனித்துவமான கட்டங்களாக அமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒவ்வொரு மாலையும் நிகழ்த்தப்படும் தொடர் தர்ம தேசனைகளுடன் இது தொடங்குகிறது; அதைத் தொடர்ந்து ஒரு வார கால பிரித் சடங்குகள் — பௌத்த நூல்களின் பாராயணம் — இடம்பெறுகின்றன. அதன் பின்னர், ஊர்வலமான பெரஹரா தொடர்ச்சியாக மூன்று இரவுகளில் நடைபெறுகிறது.

மூன்று இரவு ஊர்வலம் எவ்வாறு விரிகிறது?

மூன்று ஊர்வல இரவுகளுள் ஒவ்வொன்றும் தனக்கே உரிய தன்மையையும் அளவையும் கொண்டுள்ளது; படிப்படியாக ஒரு மாபெரும் நிறைவை நோக்கி இவை வளர்கின்றன.

• உடமளுவ பெரஹரா (முதல் இரவு):தொடக்க ஊர்வலம் களனி ஆலய வளாகத்தின் மேல் திடலுக்குள் நடைபெறுகிறது. தாது பெரஹரா என அறியப்படும் இந்த முதல் இரவு ஒப்பீட்டளவில் சிறியது — சில யானைகள், சாட்டையடிப்போர், தீ நடனக் கலைஞர்கள், கொடி தாங்குவோர், மேளக் கலைஞர்கள், நடனக் கலைஞர்கள் அடங்கிய ஒரு சிறிய அணி மேல் வளாகத்தினூடாக நகர்கிறது.
• பஹத மளுவ பெரஹரா (இரண்டாம் இரவு): இரண்டாவது இரவு அளவிலும் வண்ணத்திலும் கணிசமாக விரிவடைகிறது. தாது பெரஹரா ஊர்வலத்தை வழிநடத்த, ஆலயத்துடன் தொடர்புடைய தேவாலயங்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் மூன்று தேவால பெரஹராக்களும் இணைகின்றன. பாதை ஆலய வளாகத்திற்கு அப்பால் நீள்கிறது; பங்கேற்பாளர்களின் எண்ணிக்கையும் குறிப்பிடத்தக்களவு அதிகரிக்கிறது.
• ரந்தோலி பெரஹரா (மூன்றாம் இரவு):இறுதி இரவே முழுத் திருவிழாவின் மையச் சிறப்பம்சம் — யானைகள், கலைஞர்கள், பிக்குகள், பக்தர்கள் அடங்கிய விரிவான ஊர்வலம் களனியினூடாக முழுச் சடங்குப் பாதையிலும் பயணிக்கிறது. ஊர்வலம் ஆலயத்திற்குத் திரும்பும்போது பீரங்கி முழக்கம் இவ்விழாவின் முறையான நிறைவைக் குறிக்கிறது.

ஊர்வலத்தின்போது என்ன காண எதிர்பார்க்கலாம்?

குறிப்பாக ரந்தோலி பெரஹரா, பலதரப்பட்ட கலைஞர்களையும் பங்கேற்பாளர்களையும் ஒன்றிணைக்கிறது. சாட்டையடிப்போர் ஊர்வலத்தை வழிநடத்த, அவர்களின் கூரிய சாட்டை ஓசைகள் அணி நெருங்குவதை அறிவிக்கின்றன. அதைத் தொடர்ந்து தீப்பந்தக் கலைஞர்கள், எரியும் தீவட்டிகளை நெறிப்படுத்தப்பட்ட அசைவுகளுடன் வீசிப் பிடிக்கின்றனர். அலங்காரமாகச் சீர்செய்யப்பட்ட யானைகளும் தந்தங்கொண்ட யானைகளும், சித்திரத் தையல் செய்யப்பட்ட ஆடைகளை அணிந்து, மின் விளக்கு வரிசைகளால் ஒளிரும் நிலையில், புனித தாதுப் பேழைகளைச் சுமந்து செல்கின்றன. மேளக் கலைஞர்கள் தொடர்ச்சியான சடங்கு தாளத்தைப் பேண, பாரம்பரிய நடனக் கலைஞர்கள் — கண்டிய, பள்ளப் பிரதேச, சபரகமுவ பாணிகள் — பாதையெங்கும் இடைவெளிகளில் நிகழ்த்துகின்றனர்.

பௌத்த பிக்குகளும் ஆலயத்தின் பிரதம விகாராதிபதிகளும் முறையான ஊர்வலமாக நடந்து செல்ல, வரலாற்று உடையணிந்த பணியாளர்கள் உடன் வருகின்றனர். திருவிழாவுடன் தொடர்புடைய ஒவ்வொரு ஆலயத்தினதும் தேவாலயத்தினதும் சமய இலச்சினைகளைக் காட்டும் கொடிகளைக் கொடி தாங்குவோர் சுமந்து செல்கின்றனர். முழுப் பாதையும் தீவட்டி தாங்குவோரால் ஒளியூட்டப்படுகிறது; வண்ணக் கொடிகளும் தோரணங்களும் வீதி ஓரங்களை அலங்கரிக்கின்றன. வீதிகளில் அணிவகுத்து நிற்கும் பக்தர்கள், ஊர்வலம் கடந்து செல்லும்போது காப்பு வசனங்களான பிரித்தை ஓதி இணைந்துகொள்வது வழக்கம்.

இங்குள்ள சூழல் நாடகக் காட்சியன்று; கூட்டுப் பக்தியின் சூழலே — இதை மனதில் கொண்டு கலந்துகொள்வது நல்லது. எளிமையான ஆடை அணியுங்கள்; பாதையில் நல்லதொரு இடத்தைப் பெற முன்கூட்டியே வந்துசேருங்கள்.

களனி ராஜமகா விகாரையின் சிறப்பு என்ன?

திருவிழாவைத் தாண்டியும் இந்த ஆலயம் நேரம் செலவிடத் தகுந்தது. இதன் தோற்றம் பண்டைய இலங்கை வரலாற்று நூல்களில் காணப்படுகிறது; தற்போதைய கட்டமைப்பு பல நூற்றாண்டுகளின் கட்டுமானத்தையும் புனரமைப்பையும் பிரதிபலிக்கிறது. நுழைவாயிலில் மகர தோரணம் உள்ளது — பல விலங்குகளின் கூறுகளை ஒன்றிணைக்கும் புராணப் படைப்பின் வடிவில் செதுக்கப்பட்ட அலங்கார வளைவு; இது பாதுகாப்பையும் மங்களத்தையும் குறிக்கிறது. வளாகத்திற்குள், பிரதான பூஜை மண்டபம், ஒருதாகோபா, உள் சன்னிதியின் வாயிற்படியில் ஒரு சந்திரகாந்தக் கல், கணிசமான அளவிலான சயன புத்தர் சிலை, புனித போதி மரம், மேலும் பல்வேறு நிலைகளிலான ஏராளமான புத்தர் உருவங்கள் ஆகியவற்றை பார்வையாளர்கள் காணலாம்.

பூஜை மண்டபத்தின் உட்சுவர்கள் ஜாதகக் கதைகளின் — புத்தரின் முற்பிறவிக் கதைகளின் — காட்சிகளையும், இலங்கை வரலாற்றின் நிகழ்வுகளையும் சித்தரிக்கும் சுவரோவியங்களால் நிறைந்துள்ளன. இவ்வோவியங்கள் 20ஆம் நூற்றாண்டு இலங்கை ஆலயக் கலையின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளுள் அடங்கும்; கூர்ந்து நோக்குவது பயனளிக்கும். நகர மையத்திலிருந்து ஏறக்குறைய 11 கிலோமீற்றர் தொலைவில், கொழும்புக்கு அண்மையில் அமைந்திருப்பதால், இவ்வாலயத்தை அரை நாள் சுற்றுலாவாக எளிதில் சென்று வரலாம்.

ஏனைய இலங்கை பெரஹராக்களுடன் துருத்து பெரஹரா எவ்வாறு ஒப்பிடப்படுகிறது?

இலங்கையில் ஆண்டு முழுவதும் பல முக்கிய பெரஹரா திருவிழாக்கள் நடைபெறுகின்றன. கண்டியில் ஜூலை அல்லது ஆகஸ்ட் மாதத்தில் நடைபெறும்எசல பெரஹரா திருவிழா மிகப் பெரியதும், சர்வதேச அளவில் மிகவும் அறியப்பட்டதுமாகும். துருத்து பெரஹரா ஒட்டுமொத்த அளவில் சிறியது என்றாலும், புத்தரின் தீவுக்கான முதல் வருகையுடன் நேரடித் தொடர்பு கொண்டிருப்பதால், அதற்கு இணையான சமய முக்கியத்துவம் உண்டு என்று பல பக்தர்கள் கருதுகின்றனர். ஜூலையில் கலந்துகொள்ள முடியாத பயணிகளுக்கு, ஜனவரித் திருவிழா ஒப்பிடத்தக்க சடங்கு அனுபவத்தை ஓரளவு குறைந்த கூட்டத்துடன் வழங்குகிறது.

கொழும்பில் உள்ள கங்காராமய ஆலயத்தில் பெப்ரவரி மாதம் நடைபெறும் நவம் மகா பெரஹராவும், இந்த வருடாந்தத் திருவிழாச் சுழற்சியின் ஒரு பகுதியாக அமையும் மற்றொரு முக்கியமான நகர்ப்புற ஊர்வலமாகும்.

துருத்து பெரஹரா சரியாக எப்போது நடைபெறுகிறது?

இத்திருவிழா சந்திர நாட்காட்டியின்படி நிர்ணயிக்கப்படுகிறது. ஜனவரியில் வரும் துருத்து பௌர்ணமி (போயா) நாளுக்கு முந்திய இரு இரவுகளும் அந்நாளும் சேர்ந்த மூன்று இரவுகளில் பிரதான பெரஹரா ஊர்வலங்கள் இடம்பெறுகின்றன. சரியான திகதிகள் ஆண்டுதோறும் மாறுபடுவதால், ஆலயத்துடனோ நம்பகமான ஆதாரத்துடனோ முன்கூட்டியே அட்டவணையை உறுதிப்படுத்திக்கொள்வது நல்லது. பௌர்ணமி நாள் இலங்கையில் பொது விடுமுறை நாள்; திருவிழாவைச் சுற்றியுள்ள நாட்களில் களனியைச் சூழ்ந்து கணிசமான வாகன நெரிசல் நிலவும்.

கொழும்பிலிருந்து களனிக்கு எப்படிச் செல்வது?

கொழும்பு நகர மையத்திலிருந்து வடகிழக்கே ஏறக்குறைய 11 கிலோமீற்றர் தொலைவில் களனி உள்ளது; நெரிசல் இல்லாத நேரங்களில் சாலை வழியாக 30 நிமிடங்களுக்குள் சென்றுவிடலாம். குறிப்பாக பொதுப் போக்குவரத்து நெரிசலாகும் திருவிழா இரவுகளில், தனியார் கார் அல்லது வாடகைக் கார் மிகவும் வசதியான தெரிவாகும். கண்டி பிரதான ரயில் பாதையில் செல்லும் ரயில்கள் களனி நிலையத்தில் நிற்கின்றன; அங்கிருந்து ஆலயத்திற்கு சிறிது தூரம் நடந்தே செல்லலாம். ஊர்வல இரவுகளில், சடங்குப் பாதையில் மாலை நேரத்திலிருந்து சாலை மூடல்கள் அமலுக்கு வருவதால், அந்தி சாய்வதற்கு நன்கு முன்பே வந்துசேருமாறு வலியுறுத்தி பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

கலந்துகொள்வதற்கு முன் பார்வையாளர்கள் அறிந்திருக்க வேண்டியவை யாவை?

• ஆலய வளாகத்திற்குள் நுழைவதற்கு முன் காலணிகளைக் கழற்றி வையுங்கள்.
• எளிமையான ஆடை அணியுங்கள் — தோள்களும் முழங்கால்களும் மூடப்பட்டிருக்க வேண்டும். நுழைவாயிலுக்கு அருகில் சரோங்குகள் வாடகைக்குக் கிடைக்கின்றன.
• ஆலயத்தின் வெளிப்பகுதிகளிலும் ஊர்வலப் பாதையிலும் பொதுவாக புகைப்படம் எடுக்க அனுமதி உண்டு; எனினும், வழிபாட்டில் ஈடுபட்டுள்ள பக்தர்களை மதித்து நடந்துகொள்ளுங்கள்.
• இறுதி இரவில் திருவிழா மிகப் பெரிய கூட்டத்தை ஈர்க்கிறது. பொருத்தமான பார்வையிடத்தைப் பெற, ஊர்வலம் தொடங்குவதற்கு குறைந்தது 2 மணி நேரத்துக்கு முன்பே வந்துசேருங்கள்.
• பாதையோரம் வீதி உணவு விற்பனையாளர்கள் கடைகளை அமைப்பர்; எனினும், உணவும் தண்ணீரும் நம்பகமான கடைகளிலிருந்தே பெறப்படுவதை உறுதிப்படுத்திக்கொள்ளுங்கள்.