பொசொன் போயா

பொசொன் போயா — சிங்களத்தில் පොසොන් පෝය என அழைக்கப்படுவது — இலங்கை பௌத்த நாட்காட்டியின் மிகப் புனிதமான நாட்களில் ஒன்றாகும்; இது ஒவ்வோர் ஆண்டும் ஜூன் மாதப் பௌர்ணமியன்று அனுஷ்டிக்கப்படுகிறது. 2,300 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக முன்பு இத்தீவுக்குப் பௌத்தம் வந்ததை இது குறிக்கிறது; அந்த நிகழ்வு நாட்டின் பண்பாடு, கட்டடக்கலை, அடையாளம் ஆகியவற்றை இன்றும் காணக்கூடிய வகையில் வடிவமைத்தது. பக்தியுள்ள பௌத்தர்களுக்கு இதைவிட அதிக ஆன்மிக முக்கியத்துவம் கொண்டது வெசாக் மட்டுமே.

பொசொன் போயாவின் பின்னணிக் கதை என்ன?

கி.மு. 3ஆம் நூற்றாண்டில், போரின் மூலம் வெற்றிகொள்வதைத் துறந்து, தான் தர்ம விஜயம் — அதாவது அறத்தின் மூலம் வெற்றி — என அழைத்ததைத் தேர்ந்தெடுத்த இந்தியாவின் அசோகப் பேரரசர், அண்டை இராச்சியங்களுக்குப் பௌத்த சமயப் பரப்பாளர்களை அனுப்பினார். இலங்கைக்கு அவர் தன் சொந்த மகனான அரஹத் மஹிந்த தேரரை, இட்டிய, உத்திய, சம்பல, பத்தசால ஆகிய பிக்குகளுடனும் சுமன சாமணேர என்ற சாமணேரருடனும் அனுப்பினார்.

இக்குழு பண்டைய தலைநகரான அனுராதபுரத்துக்கு அருகிலுள்ள பாறைக் குன்றான மிஹிந்தலையை அடைந்தது; அங்கு வேட்டைக்கு வந்திருந்த தேவநம்பியதீச மன்னரைச் சந்தித்தது. வரலாற்று நூல்களின்படி, மஹிந்த தேரர் முதலில் மன்னரின் பகுத்தறிவுத் திறனைப் புகழ்பெற்ற முறையில் சோதித்து, பின்னர் இலங்கை மண்ணில் முதல் பௌத்தப் பிரசங்கத்தை நிகழ்த்தினார். தேரரின் ஞானத்தாலும் அவரது செய்தியாலும் ஈர்க்கப்பட்ட மன்னர் தம்மத்தை ஏற்றுக்கொண்டார் — அந்தச் சந்திப்புடன் இலங்கையில் பௌத்தம் வேரூன்றியது.

எனவே மிஹிந்தலை இலங்கையில் பௌத்தத்தின் தொட்டிலாகக் கருதப்படுகிறது. பிக்கு சாசனம் — பிக்குகளின் சங்கம் — நிறுவப்பட்டதுடன் நாகரிகத்தின் பரந்த மலர்ச்சி ஏற்பட்டது: அடுத்து வந்த நூற்றாண்டுகளில் அரச ஆதரவின் கீழ் எழுத்து, கட்டடக்கலை, நீர்ப்பாசனம், இலக்கியம், கலைகள் அனைத்தும் செழித்தன.

முக்கிய பொசொன் போயா கொண்டாட்டங்கள் எங்கு நடைபெறுகின்றன?

பொசொனின் ஆன்மிக இதயம், வட மத்திய மாகாணத்தில் அமைந்துள்ள மிஹிந்தலை, அனுராதபுரம் ஆகிய இரட்டைப் புனிதத் தலங்களாகும். வழக்கமாகப் பௌர்ணமி இரவைச் சுற்றிப் பல நாட்கள் நீடிக்கும் பொசொன் காலம் முழுவதும் தீவின் எல்லாப் பகுதிகளிலிருந்தும் யாத்திரிகர்கள் இந்தப் பண்டைய நகரங்களுக்கு வருகின்றனர்.

• மிஹிந்தலை: வெள்ளை ஆடை அணிந்த பக்தர்கள் புனிதக் குன்றில் ஏறும் 1,840 கருங்கல் படிகளில் ஏறி, கண்டக சேதியத்தைக் கடந்து, சுற்றியுள்ள குன்றுகளின் உச்சியில் உள்ள தாதுகோபங்களை நோக்கிச் செல்கின்றனர். பலர் மஹிந்த தேரர் மன்னருக்குத் தனது முதல் பிரசங்கத்தை நிகழ்த்தியதாகக் கூறப்படும் பாறை மேடை வரை, உச்சிக்கே தொடர்ந்து செல்கின்றனர்.
• அனுராதபுரம்: தாதுகோபங்கள் நிறைந்த நிலப்பரப்பு, துறவு மடங்களின் இடிபாடுகள், புனித போதி மரங்கள் கொண்ட இப்பண்டைய நகரில் பெரும் ஊர்வலங்கள், இரவு முழுவதும் பிரித் ஓதுதல், பிரம்மாண்டமான ஒளியூட்டல்கள் நடைபெறுகின்றன. புத்தர் ஞானம் பெற்ற அதே மரத்தின் கிளையான ஸ்ரீ மஹா போதி வழிபாட்டின் மையமாக விளங்குகிறது.

கொண்டாட்டங்கள் வட மத்திய மாகாணத்துக்கு மட்டும் உரியவை அல்ல. நாடெங்கிலுமுள்ள கோவில்கள் தத்தம் வழிபாடுகளை நடத்துகின்றன; திருவிழாக் காலம் முழுவதும் நகரங்கள் கூடுகளாலும் பந்தல்களாலும் அலங்கரிக்கப்படுகின்றன.

பொசொன் காலத்தில் என்னென்ன சமயச் செயல்பாடுகள் நடைபெறுகின்றன?

பௌர்ணமி நாளையும் அதற்கு முன்னும் பின்னுமான இரவுகளையும் உள்ளடக்கிய செழுமையான பக்தி நிகழ்ச்சித் திட்டத்தால் பொசொன் சிறப்புப் பெறுகிறது.

• சீல இயக்கங்கள்: வெள்ளை ஆடை அணிந்து, நகைகளும் அழகுசாதனப் பொருட்களும் இன்றி, ஆயிரக்கணக்கான பௌத்த இல்லறத்தார் விடியலுக்கு முன்பே கோவில்களுக்கு வந்து அஷ்டசீலத்தை (அட்டசில்) அனுஷ்டித்து, இருபத்து நான்கு மணிநேரத்தை அமைதியான தியானம், ஓதுதல், தம்மக் கல்வி ஆகியவற்றில் கழிக்கின்றனர்.
• போதி பூஜைகள்: நாடெங்கிலுமுள்ள புனித போதி மரங்களுக்கு எண்ணெய் விளக்குகள், மலர்கள், தூபம் ஆகியவை காணிக்கையாக்கப்படுகின்றன.
• தன்சல்கள்: யாத்திரை வழிகளில் அமைக்கப்படும் சமூகக் கூடங்கள் கடந்து செல்லும் யாத்திரிகர்களுக்கு உணவு, தேநீர், கோப்பி ஆகியவற்றை இலவசமாக வழங்குகின்றன — இது தானே புண்ணியச் செயலாகக் கருதப்படும் கொடைச் செயலாகும்.
• பந்தல்களும் கூடுகளும்: புத்தரின் வாழ்க்கை நிகழ்வுகளையும் ஜாதகக் கதைகளையும் சித்திரிக்கும் பெரிய ஒளியூட்டப்பட்ட பந்தல்கள் (தோரணங்கள்) பொது இடங்களில், குறிப்பாக அனுராதபுரத்தில், அமைக்கப்படுகின்றன. நுணுக்கமாகக் கையால் செய்யப்பட்ட காகிதக் கூடுகள் வீதிகளையும் கோவில் வளாகங்களையும் ஒளிரச் செய்கின்றன.
• பக்திப் பாடல்கள்: பொசொன் பக்திப் பாடல்கள் (பொசொன் கீ) வானொலியிலும் தொலைக்காட்சியிலும் ஒலிபரப்பப்பட்டு, தீவு முழுவதும் கோவில் கூட்டங்களில் பாடப்படுகின்றன.
• தம்ம வாசிப்புகள்: சூரியன் மறைந்த பின், குடும்பங்களும் சமூகங்களும் கோவில் வளாகங்களில் கூடி, பிக்குகள் சொல்லும் ஜாதகக் கதைகளை — புத்தரின் முற்பிறவிக் கதைகளை — கேட்டு, புனித நூல்களை வாசிக்கின்றனர்.

பொசொன் காலத்தில், எல்லா உயிர்களிடமும் கருணை காட்டுவதற்கு இத்திருவிழா தரும் முக்கியத்துவத்தைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில், தீவு முழுவதும் மதுபான விற்பனை தடைசெய்யப்படுகிறது; இறைச்சிக் கூடங்கள் மூடப்படுகின்றன.

பொசொன் வெசாக்குடன் எவ்வாறு ஒப்பிடப்படுகிறது?

வெசாக், பொசொன் ஆகிய இரண்டுமே இலங்கையில் மிக உயர்ந்த சமய முக்கியத்துவம் கொண்ட பௌர்ணமி போயா தினங்களாகும். மே மாதத்தில் கொண்டாடப்படும் வெசாக், புத்தரின் பிறப்பு, ஞானோதயம், பரிநிர்வாணம் ஆகியவற்றை நினைவுகூர்கிறது; இது ஆண்டின் மிகப் புனிதமான போயாவாகக் கருதப்படுகிறது. அடுத்த மாதம் வரும் பொசொன் முக்கியத்துவத்தில் இரண்டாவதாகும்; இது குறிப்பாக இலங்கையின் சொந்தக் கதையில் — தீவுக்குத் தம்மம் வந்ததிலும், இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நிலைத்திருக்கவிருந்த பௌத்த நாகரிகத்தின் தொடக்கத்திலும் — கவனம் செலுத்துகிறது.

வெசாக் வழிபாடுகள் நாடு முழுவதும் பரவலாக நடைபெறும் நிலையில், பொசொன் குறிப்பாக அனுராதபுரத்தையும் மிஹிந்தலையையும் நோக்கி ஈர்க்கிறது; இதனால் இது தனித்துவமான இலங்கை யாத்திரை நிகழ்வாகிறது.

பயணிகள் பொசொன் போயாவை எவ்வாறு மரியாதையுடன் அனுபவிக்கலாம்?

வேறு இடங்களில் அரிதாகவே காணக்கூடிய அளவிலும் நேர்மையிலும் உயிர்ப்புள்ள சமய மரபைக் காண்பதற்கான அரிய வாய்ப்பைப் பொசொன் பார்வையாளர்களுக்கு வழங்குகிறது. சில நடைமுறைக் குறிப்புகள் இந்த அனுபவத்தை மரியாதைக்குரியதாகவும் பயனுள்ளதாகவும் ஆக்க உதவும்.

• கோவில் வளாகங்களுக்குள் நுழையும்போது அடக்கமாக உடையணியுங்கள் — தோள்களும் முழங்கால்களும் மறைக்கப்பட வேண்டும். வெள்ளை ஆடை பொருத்தமானதும் பாராட்டப்படுவதுமாகும்.
• எந்த ஆலய அறைக்குள்ளோ தாதுகோப மேடைக்கோ நுழையும் முன் காலணிகளைக் கழற்றுங்கள்.
• பொது இடங்களில் புகைப்படம் எடுப்பது பொதுவாக அனுமதிக்கப்படுகிறது; ஆனால் வழிபாடு நடைபெறும்போது அனுமதியின்றி அதைத் தவிர்க்க வேண்டும்.
• அனுராதபுரத்தில் தங்குமிடத்தை நன்கு முன்கூட்டியே திட்டமிடுங்கள்; பௌர்ணமியை ஒட்டிய நாட்களில் நகரம் விரைவில் நிரம்பிவிடும்.
• பயணத்துக்குக் கூடுதல் நேரம் ஒதுக்குங்கள் — பௌர்ணமியை ஒட்டிய நாட்களில் அனுராதபுரத்துக்கும் மிஹிந்தலைக்கும் செல்லும் சாலைகள் கடும் நெரிசலுக்குள்ளாகின்றன.
• போயா தினத்தன்று தீவு முழுவதும் உரிமம் பெற்ற இடங்களில் மதுபானம் கிடைக்காது.

அடுத்த மாதம் கண்டியில் நடைபெறும் எசல பெரஹெரா திருவிழா மற்றொரு முக்கிய பௌத்தக் கொண்டாட்டமாகும்; இலங்கையின் பண்டைய இதயப் பகுதி வழியான பண்பாட்டுப் பயணத்தின் ஒரு பகுதியாகப் பல பார்வையாளர்கள் இதைப் பொசொன் பயணத்துடன் இணைத்துக்கொள்கின்றனர்.

மிஹிந்தலைக்கும் அனுராதபுரத்துக்கும் அருகில் வேறு என்ன பார்க்கத் தகுந்தவை?

ஆசியாவில் பண்டைய மரபுரிமைகள் மிக அடர்த்தியாக அமைந்துள்ள பகுதிகளில் ஒன்றாக வட மத்திய மாகாணம் விளங்குகிறது. மிஹிந்தலைக் குன்றின் உச்சிக்கும் அனுராதபுரப் புனித நகருக்கும் அப்பால், நிதானமான வேகத்தில் ஆராய்பவர்களுக்கு இப்பகுதி நிறைய வழங்குகிறது.

• மிகச் சிறப்பாகப் பாதுகாக்கப்பட்ட சந்திரவட்டக் கற்கள், காவல் கற்கள், கல் விகாரைப் பாறைக் கோவில் ஆகியவற்றைக் கொண்ட பிற்கால இடைக்காலத் தலைநகரான பொலன்னறுவையின் இடிபாடுகள் தென்கிழக்கே சுமார் 100 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளன.
• பரப்பளவில் இலங்கையின் மிகப் பெரிய தேசியப் பூங்காவான வில்பத்து தேசியப் பூங்கா இப்பகுதியின் மேற்கு எல்லையில் அமைந்துள்ளது; சிறுத்தைகளை அவற்றின் இயற்கை வாழிடத்தில் காண நாட்டின் சிறந்த இடங்களில் இதுவும் ஒன்று.
• மாகாணத்திலுள்ள சிறிய விவசாய நகரமான தம்புத்தேகம, உலர் வலய கிராம வாழ்க்கையையும் அதன் பண்டைய குளங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட நீர்ப்பாசன முறைகளையும் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது.