நிகினி போயா ஆகஸ்ட் மாதத்தின் பௌர்ணமி நாளில் விழுகிறது, மேலும் இது இலங்கையின் பௌத்த நாட்காட்டியில் தனித்துவமான இடத்தைப் பெற்றுள்ளது. இது வஸ் பருவத்தில் இரண்டாவது போயா நாளாகும் — எசல போயாவுடன் தொடங்கும் நான்கு மாத மழைக்கால தியான விலகல் காலம் — மேலும் இது ஆரம்பகால பௌத்த வரலாற்றில் மிக முக்கியமான தருணங்களில் ஒன்றை நினைவுகூர்கிறது: முதல் தம்ம சங்காயனா, அல்லது பௌத்த சங்கத்தின் மகா சபை.
வஸ் தியான விலகல் என்றால் என்ன, அது ஏன் முக்கியமானது?
வஸ் (Vassa) தியான விலகல் என்பது தோராயமாக நான்கு மாத காலகட்டமாகும், இது பாரம்பரியமாக பருவமழை காலத்தில் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது. இக்காலத்தில் பௌத்த பிக்குகள் தங்கள் கோயில் வளாகத்திற்குள் தங்கிக்கொண்டு தீவிர கல்வி, தியானம் மற்றும் போதனையில் ஈடுபடுவர். இந்த நடைமுறை புத்தரின் நேரடி அறிவுறுத்தலில் வேரூன்றியது என்று கருதப்படுகிறது, மேலும் இது இன்றும் தேரவாத பௌத்த சமூகங்களில் தொடர்ந்து பின்பற்றப்படுகிறது.
வஸ் காலத்தில், பிக்குகளுக்கும் இல்லறத்தினருக்கும் இடையிலான உறவு ஆழமான பரிமாணம் பெறுகிறது. பிக்குகள் தர்ம விவாதங்கள், வழிகாட்டுதல் மற்றும் ஆலோசனைகளுக்கு எளிதில் கிடைக்கிறார்கள். அதற்கு ஈடாக, இல்லற சமூகங்கள் சங்கத்தின் நடைமுறை நலனில் — உணவு, உடை மற்றும் பிற தேவையான பொருட்களை வழங்குவதில் — பொறுப்பேற்கின்றன. இந்த பரஸ்பர சார்பு விரிந்த பௌத்த சமூகத்தினுள் உள்ள பந்தங்களை வலுப்படுத்துகிறது, மேலும் இல்லற பக்தர்களை தங்கள் சொந்த ஆன்மீக நடத்தையை இன்னும் தீவிரமாக சிந்திக்க ஊக்குவிக்கிறது. இக்காலகட்டத்தில் ஒரு தம்ம பள்ளியை சந்திப்பது அல்லது கோயில் நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்பது பக்தியுள்ள குடும்பங்களிடம் பொதுவானது.
முதல் தம்ம சங்காயனா என்றால் என்ன?
நிகினி போயாவின் மையமான வரலாற்று நிகழ்வு முதல் தம்ம சங்காயனா ஆகும் — இது Rajagaha (தற்போதைய India-வில் உள்ள நவீன Rajgir) அருகில் உள்ள சத்தபண்ணி குகையில் நடைபெற்ற பௌத்த சங்கத்தின் ஆரம்ப மாநாடு ஆகும். இந்தக் கூட்டமைப்பு புத்தரின் பரிநிர்வாணத்திற்கு தோராயமாக மூன்று மாதங்களுக்குப் பிறகு நடைபெற்றது; அக்காலத்தில் மூத்த பிக்குகள் வெவ்வேறு விளக்கங்கள் வேரூன்றுவதற்கு முன் தம்மவும் விநயவும் திட்டவட்டமாக வகுக்கப்பட வேண்டும் என்ற அவசர தேவையை உணர்ந்தனர்.
மாநாட்டுக்கு புத்தரின் சீடர்களிலேயே மிக மூத்த மற்றும் மதிக்கப்பட்ட ஒருவரான மகாகஸ்சப தேரர் தலைமை தாங்கினார். ஐந்நூறு முழுமையாக அறிவொளி பெற்ற பிக்குகள் — அரஹந்தர்கள் — பங்கேற்க அழைக்கப்பட்டனர். இந்த விவாதங்கள் தம்மவையும் (போதனைகள்) விநயவையும் (துறவற ஒழுக்க நெறிகளின் தொகுப்பு) முறையாக ஓதி உறுதிப்படுத்தும் செயல்பாட்டை உருவாக்கியது, இதன் மூலம் தேரவாத பௌத்தத்தின் நியம அடித்தளம் ஏற்படுத்தப்பட்டது.
சபைக்கு முந்திய நாளில் குறிப்பிடத்தக்க ஒரு வளர்ச்சி நிகழ்ந்தது — ஆனந்த தேரர் அரஹந்தத்துவம் அடைந்தது. ஆனந்தர் பல தசாப்தங்களாக புத்தரின் தனிப்பட்ட உதவியாளராக பணியாற்றினார்; அவரது அசாதாரண நினைவாற்றலுக்காக அவர் பெரிதும் போற்றப்பட்டார் — சங்காயனாவில் அவர் சுத்த பிடகத்தை நினைவிலிருந்து ஓதியதற்காக அவருக்கு பெருமை சேர்க்கப்படுகிறது. ஆழமான கற்றல் மற்றும் புத்தருடனான நெருக்கம் இருந்தும், ஆனந்தர் இறுதி அறிவொளியின் கட்டத்தை இன்னும் அடையவில்லை; ஏனெனில் அந்த அடைவு பரிநிர்வாணத்திற்குப் பிறகே வரும் என்று கருதப்பட்டது. சபைக்கு முந்திய இரவில் அவர் பெற்ற உணர்தல் கூட்டமைப்பை 500 அரஹந்தர்கள் என்ற மங்கலமான எண்ணிக்கைக்கு கொண்டுவந்தது.
இலங்கையர்கள் நிகினி போயாவை எவ்வாறு கொண்டாடுகிறார்கள்?
இலங்கையில் உள்ள அனைத்து போயா நாட்களைப் போலவே, நிகினியும் ஒரு பொது விடுமுறை நாளாகும். இந்நாளில் மது விற்பனை கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் ஓய்வு நேர நடவடிக்கைகளுக்கு சேவை செய்யும் வணிக நிறுவனங்கள் பொதுவாக மூடியிருக்கும். பக்தியுள்ள பௌத்தர்கள் அதிகாலையில் தங்கள் உள்ளூர் கோயிலுக்குச் சென்று, கோட்டை அறை மற்றும் ஸ்தூபங்களில் மலர்கள், ஊதுபத்தி மற்றும் எண்ணெய் விளக்குகள் வழங்குவர். பலர் சில் கடைப்பிடிப்பர் — இது ஒரு நாள் முழுவதும் எட்டு அல்லது பத்து சீலங்களை கடைப்பிடிக்கும் நடைமுறை — வீட்டிலோ அல்லது துறவற வழிகாட்டுதலின் கீழோ.
- மலர் மற்றும் விளக்கு காணிக்கையுடன் கோயில் வருகைகள்
- பண (தர்ம சொற்பொழிவுகள்) கேட்டல் மற்றும் தியான அமர்வுகளில் பங்கேற்பு
- நாள் முழுவதும் எட்டு சீலங்கள் (அட்டசில்) கடைப்பிடித்தல்
- வாழும் பிக்குகளுக்கு தான (உணவு மற்றும் தேவையான பொருட்கள்) வழங்குதல்
- பொழுதுபோக்கை விட சமய நடவடிக்கைகளை மையமாகக் கொண்ட குடும்பக் கூட்டங்கள்
பள்ளிகளும் தம்ம பள்ளிகளும் பொதுவாக நிகினி போயாவைச் சுற்றியுள்ள நாட்களில் சிறப்பு நிகழ்ச்சிகளை நடத்துகின்றன; இளைய தலைமுறையினர் தம்ம சங்காயனாவின் முக்கியத்துவத்தையும் வஸ் பருவத்தையும் பற்றி அறிந்துகொள்ள ஊக்குவிக்கின்றன.
நிகினி போயாவிற்கும் Kandy எசல பேரஹேரவுக்கும் என்ன தொடர்பு உள்ளது?
Kandyan மலைநாட்டிற்கு வரும் பயணிகளுக்கு நிகினி போயா கலாச்சார முக்கியத்துவத்தின் கூடுதல் அடுக்கை கொண்டுள்ளது. எசல பேரஹேரா திருவிழா — இலங்கையின் மிகப் பிரமாண்டமான மற்றும் விரிவான சமய ஊர்வலம் — நிகினி பௌர்ணமி போயா நாளில் தன் முடிவை அடைகிறது. ஜூலை மற்றும் ஆகஸ்ட் மாதங்களில் பல வாரங்களாக நடைபெறும் இந்த திருவிழா, Kandy-யில் உள்ள Sri Dalada Maligawa-வில் கோயில் கொண்டிருக்கும் புத்தரின் புனித தந்த தாதுவை மையமாகக் கொண்டது.
நிகினி போயா நாளிலேயே பகல் நேரத்தில் நடைபெறும் நிறைவு விழா, Day Perahera எனப்படுகிறது. அதற்கு முன்னதாக நடைபெறும் வெகுளியான இரவு ஊர்வலங்களைப் போலல்லாது, Day Perahera ஒரு அமைதியான, மேலும் சடங்கு சார்ந்த தன்மையை கொண்டு திருவிழாவின் முறையான நிறைவை குறிக்கிறது. ஆகஸ்ட் மாதத்தில் Kandy பயணிப்போருக்கு, Day Perahera-வுடன் பொருந்துமாறு வருகையை திட்டமிடுவது மதிப்புக்குரியது — மேலும் Kandy City Tour நகரத்தின் முக்கிய சமய மற்றும் கலாச்சார அடையாளங்களை தெரிந்துகொள்வதற்கான நடைமுறை வழியை வழங்குகிறது.
நிகினி போயா ஒவ்வொரு ஆண்டும் எப்போது விழுகிறது?
போயா நாட்கள் சந்திர நாட்காட்டியை பின்பற்றுவதால், கிரிகோரியன் நாட்காட்டியில் ஒவ்வொரு ஆண்டும் வெவ்வேறு தேதிகளில் விழுகின்றன. நிகினி போயா பொதுவாக ஜூலை மாத இறுதியிலிருந்து ஆகஸ்ட் மாத இறுதிக்குள் விழும். துல்லியமான தேதியை இலங்கையின் பௌத்த அலுவல்கள் திணைக்களம் ஆண்டுதோறும் அறிவிக்கும், மேலும் இது பொது விடுமுறையாக அரசிதழில் வெளியிடப்படும்.
| ஆண்டு | தோராயமான நிகினி போயா தேதி |
|---|---|
| 2024 | 19 August |
| 2025 | 9 August |
| 2026 | 28 July |
தேதிகள் தோராயமானவை; இலங்கை அரசாங்கத்தின் அதிகாரப்பூர்வ ஆதாரங்கள் மூலம் காலத்திற்கு ஏற்ப உறுதிப்படுத்திக்கொள்ள வேண்டும்.
நிகினி போயாவைச் சுற்றி பயணிகள் எவ்வாறு திட்டமிட வேண்டும்?
ஆகஸ்ட் மாதத்தில் இலங்கையில் பயணிப்போர், போயா நாட்கள் அன்றாட வழக்கங்களை பாதிக்கும் என்பதை அறிந்திருக்க வேண்டும். சில சொத்துக்களில் உள்ள ஹோட்டல் பார்கள் உட்பட பெரும்பாலான மது விற்பனை நிலையங்கள் மதுபானம் வழங்காது. பிரபலமான கோயில்களும் சமய தலங்களும் வழக்கத்தை விட அதிக கூட்டமாக இருக்கும், மேலும் Day Perahera நடைபெறுகையில் Kandy-யைச் சுற்றிலும் போக்குவரத்து நெரிசலாக இருக்கலாம். பேரஹேரா காலகட்டத்தில் Kandy-யில் தங்குமிட வசதிகளை முன்கூட்டியே திட்டமிடுவது மிகவும் அறிவுறுத்தத்தக்கது, ஏனெனில் அறைகள் விரைவாக நிரம்பிவிடும்.
குறிப்பாக Kandy-யில் இல்லாதவர்களுக்கும், நிகினி போயா ஒரு உள்ளூர் கோயிலை சந்திப்பதற்கும், போயா காலைகளில் இலங்கை நகரங்களில் நிலவும் அமைதியான சூழலை அனுபவிப்பதற்கும், தீவில் பௌத்தம் அன்றாட வாழ்க்கையை எவ்வாறு வடிவமைக்கிறது என்பதை இன்னும் ஆழமாக புரிந்துகொள்வதற்கும் ஒரு அர்த்தமுள்ள வாய்ப்பாக அமைகிறது.
