Poson Poya — Sinhala dilinde පොසොන් පෝය olarak bilinir — Sri Lanka Budist takviminin en kutsal günlerinden biridir ve her yıl Haziran ayının dolunay gününde kutlanır. Bu gün, adaya Budizm'in gelişini 2.300 yılı aşkın bir süre önce kutlar; o olayın ülkenin kültürü, mimarisi ve kimliği üzerindeki etkileri bugün hâlâ görünür durumdadır. Dindar Budistler için yalnızca Vesak, manevi açıdan daha büyük bir öneme sahiptir.
Poson Poya'nın ardındaki hikâye nedir?
MÖ 3. yüzyılda, India İmparatoru Ashoka — savaş yoluyla fethetmekten vazgeçerek Dharma Vijaya yani erdem yoluyla fetih adını verdiği anlayışı benimsedikten sonra — komşu krallıklara Budist misyonerler gönderdi. Sri Lanka'ya kendi oğlu Arahat Mahinda Thera'yı, Ittiya, Uttiya, Sambala ve Baddhasala adlı keşişlerle birlikte ve Sumana Samanera adında bir novice eşliğinde gönderdi.
Heyet, eski başkent Anuradhapura yakınlarında kayalık bir tepe olan Mihintale'ye ulaştı; burada bir av gezisinde bulunan Kral Devanampiyatissa ile karşılaştılar. Kroniklere göre Mahinda, Sri Lanka topraklarındaki ilk Budist vaazını vermeden önce ünlü biçimde kralın akıl yürütme yetisini sınadı. Keşişin hem bilgeliğinden hem de mesajından ikna olan kral Dhamma'yı kabul etti — ve bu karşılaşmayla birlikte Budizm Sri Lanka'da kök saldı.
Bu nedenle Mihintale, Sri Lanka'da Budizm'in beşiği olarak kabul edilir. Bhikkhu Sasana'nın — keşişler düzeninin — kurulmasıyla birlikte uygarlık geniş çaplı bir çiçeklenme dönemine girdi: yazı, mimari, sulama, edebiyat ve sanat, izleyen yüzyıllarda kraliyet himayesinde büyük bir gelişim gösterdi.
Poson Poya kutlamaları nerede düzenlenir?
Poson'un manevi merkezi, her ikisi de Kuzey Orta İl'de yer alan Mihintale ve Anuradhapura'dır. Hacılar, genellikle dolunay gecesi etrafında birkaç günü kapsayan Poson dönemi boyunca adanın dört bir yanından bu antik şehirlere gelir.
- Mihintale: Beyaz giysiler içindeki ziyaretçiler, kutsal tepeye çıkan 1.840 granit basamağı tırmanır; Kantaka Cetiya'yı geçerek çevredeki tepeciklere taç giyen dagoba'lara ilerler. Pek çoğu, Mahinda'nın krala ilk vaazını verdiğine inanılan kaya platformunun bulunduğu zirveye kadar yolculuğunu sürdürür.
- Anuradhapura: Stupa'lardan oluşan bir peyzajı, manastır kalıntıları ve kutsal Bodhi ağaçlarıyla eski şehir; büyük alaylar, gece boyu süren pirith ilahileri ve görkemli ışıklandırmalara ev sahipliği yapar. Buda'nın aydınlanmaya ulaştığı ağacın bir dalından yetişen Sri Maha Bodhi, adanmanın odak noktasıdır.
Kutlamalar yalnızca Kuzey Orta İl ile sınırlı değildir. Ülke genelindeki tapınaklar kendi törenlerini düzenler; kasabalar festival boyunca fenerler ve pandol'larla süslenir.
Poson döneminde hangi dinî etkinlikler gerçekleşir?
Poson, dolunay günü ve her iki yanındaki geceleri kapsayan zengin bir ibadet programıyla kutlanır.
- Sil kampanyaları: Beyaz giyinmiş, mücevher ve kozmetikten uzak duran binlerce laik inançlı, şafaktan önce tapınaklara gelerek Sekiz Kural'ı (Atasil) uygular; yirmi dört saatini sessiz meditasyon, ilahi ve Dhamma çalışmasıyla geçirir.
- Bodhi Pooja'lar: Ülke genelindeki kutsal Bodhi ağaçlarına yağ lambaları, çiçekler ve tütsü sunulur.
- Dansala'lar: Hac güzergâhları boyunca kurulan topluluk stantları, geçen hacılara ücretsiz yiyecek, çay ve kahve sunar; bu cömertlik davranışı başlı başına bir sevap olarak kabul edilir.
- Pandol'lar ve fenerler: Buda'nın hayatından ve Jataka hikâyelerinden sahneler betimleyen büyük ışıklı pandol'lar (thorana), başta Anuradhapura olmak üzere kamusal alanlara kurulur. El yapımı kâğıt fenerler sokakları ve tapınak avlularını aydınlatır.
- İbadet şarkıları: Poson ibadet şarkıları (Poson gee) radyo ve televizyonda yayınlanır; ada genelinde tapınak toplantılarında söylenir.
- Dhamma okumaları: Gün batımının ardından aileler ve topluluklar, keşişlerin Jataka'dan — Buda'nın önceki yaşamlarının hikâyelerinden — hikâyeler anlattığını dinlemek ve kutsal metinleri okumak üzere tapınak avlularında bir araya gelir.
Poson döneminde tüm adada alkol satışı yasaklanır ve mezbahaneler kapatılır; bu uygulama, festivalin tüm canlılara merhamet anlayışını yansıtır.
Poson, Vesak ile nasıl karşılaştırılır?
Hem Vesak hem de Poson, Sri Lanka'da en yüksek dinî öneme sahip dolunay poya günleridir. Mayıs ayında kutlanan Vesak, Buda'nın doğumunu, aydınlanmasını ve ölümünü anar; yılın en kutsal poya'sı olarak kabul edilir. Ertesi ay kutlanan Poson ise önem sıralamasında ikinci konumda yer alır ve özgül olarak Sri Lanka'nın kendi hikâyesine — Dhamma'nın adaya gelişine ve iki binyılı aşkın süre varlığını sürdürecek olan Budist uygarlığının başlangıcına — odaklanır.
Vesak törenleri ülke genelinde daha evrensel bir dağılım gösterme eğilimindeyken, Poson özellikle Anuradhapura ve Mihintale'ye güçlü bir çekim yaratır; bu da onu kendine özgü bir Sri Lanka hac etkinliğine dönüştürür.
Ziyaretçiler Poson Poya'yı saygılı bir biçimde nasıl deneyimleyebilir?
Ziyaretçiler için Poson, başka yerlerde pek rastlanmayan bir ölçek ve samimiyetle yaşayan dinî geleneğe tanıklık etmek için nadir bir fırsat sunar. Deneyimin saygılı ve ödüllendirici olmasını sağlamak için birkaç pratik hususa dikkat etmek yeterlidir.
- Tapınak alanlarına girerken omuzlar ve dizler örtülü olacak şekilde sade giyinin. Beyaz kıyafetler uygun ve takdirle karşılanır.
- Herhangi bir ibadet odasına veya stupa platformuna girmeden önce ayakkabılarınızı çıkarın.
- Fotoğraf çekimi genellikle kamuya açık alanlarda serbesttir; ancak aktif ibadet sırasında izin almadan fotoğraf çekmekten kaçınılmalıdır.
- Anuradhapura'daki konaklama yerlerinizi önceden ayırtın; şehir, dolunay etrafındaki günlerde hızla dolar.
- Fazladan seyahat süresi ayırın — Anuradhapura ve Mihintale'ye giden yollar, dolunay etrafındaki günlerde yoğun trafik yaşar.
- Poya günü boyunca ruhsat sahibi işletmelerden tüm adada alkol temin edilemez.
Kandy'de ertesi ay düzenlenen Esala Perahera Festivali, pek çok ziyaretçinin Sri Lanka'nın antik iç bölgelerinden geçen kültürel bir güzergâhın parçası olarak Poson ziyaretiyle birleştirmeyi tercih ettiği bir diğer önemli Budist kutlamasıdır.
Mihintale ve Anuradhapura yakınlarında görülmeye değer başka yerler var mı?
Kuzey Orta İl, Asya'nın en yoğun antik miras konsantrasyonlarından birine ev sahipliği yapar. Mihintale tepesi ve Anuradhapura kutsal şehrinin ötesinde, bölge ölçülü bir tempoyla keşfetmeyi hak eder.
- Olağanüstü iyi korunmuş ay taşları, koruyucu taşlar ve Gal Vihara kaya tapınağıyla daha geç dönem bir ortaçağ başkenti olan Polonnaruwa harabeleri, güneydoğuda yaklaşık 100 km uzaklıkta yer alır.
- Sri Lanka'nın alan olarak en büyük milli parkı Wilpattu Milli Parkı, bölgenin batısında sınır oluşturur ve ülkedeki leoparları doğal ortamlarında gözlemlemek için en iyi yerlerden biridir.
- İl içindeki küçük bir tarım kasabası olan Tambuttegama, kırsal Kuru Bölge yaşamına ve antik gölet tabanlı sulama sistemlerine dair bir pencere sunar.
