بوسون بويا — المعروف بالسنهالية باسم පොසොන් පෝය — هو أحد أكثر الأيام قدسيةً في التقويم البوذي السريلانكي، ويُحتفل به في ليلة اكتمال القمر من شهر يونيو كل عام. يُحيي هذا اليوم ذكرى وصول البوذية إلى الجزيرة قبل أكثر من 2,300 عام، وهو حدثٌ أعاد تشكيل ثقافة البلاد وعمارتها وهويتها بأساليب لا تزال ظاهرة حتى اليوم. وفي نظر البوذيين المتدينين، لا يفوق هذا اليوم في ثقله الروحي سوى فيساك.
ما القصة الكامنة وراء بوسون بويا؟
في القرن الثالث قبل الميلاد، تخلّى الإمبراطور أشوكا من الهند عن الفتح بالحرب إيثارًا لما أسماه "ضارما فيجايا"، أي الفتح بالبرّ والفضيلة، فأوفد مبشّرين بوذيين إلى الممالك المجاورة. وإلى Sri Lanka أرسل ابنه بنفسه، أراهات ماهيندا ثيرا، في صحبة الرهبان إيتيا وأوتيا وسامبالا وبادهاسالا، فضلًا عن النوفيس سومانا سامانيرا.
وصل الوفد إلى Mihintale، وهي تلة صخرية قرب العاصمة القديمة Anuradhapura، حيث التقى بالملك ديفانامبياتيسا في رحلة صيد. وبحسب الروايات التاريخية، اختبر ماهيندا قدرات الملك في التفكير والاستنتاج قبل أن يُلقي أول موعظة بوذية على الأراضي السريلانكية. فاقتنع الملك بحكمة الراهب ورسالته، وقبل الدهاما — ومع ذلك اللقاء ترسّخت جذور البوذية في Sri Lanka.
لذلك تُعدّ Mihintale مهد البوذية في Sri Lanka. وقد أسفر تأسيس البهيكو ساسانا — أي رهبنة الرهبان — عن ازدهار حضاري شامل: إذ نمت الكتابة والعمارة والريّ والأدب والفنون في كنف الرعاية الملكية على مدار القرون التالية.
أين تُقام الاحتفالات الرئيسية ببوسون بويا؟
يمثّل الموقعان التوأمان Mihintale وAnuradhapura، كلاهما في المقاطعة الشمالية الوسطى، القلب الروحي لاحتفالات بوسون. يتوافد الحجاج من أرجاء الجزيرة إلى هاتين المدينتين العريقتين طوال موسم بوسون، الذي يمتد عادةً عدة أيام حول ليلة اكتمال القمر.
- Mihintale: يرتدي المؤمنون الثياب البيضاء ويتسلّقون 1,840 درجة من الغرانيت تصعد إلى التلة المقدسة، مارّين بـ كانتاكا سيتيا ثم متوجّهين نحو الداغوبات التي تتوّج التلال المحيطة. ويواصل كثيرون صعودهم حتى القمة، إلى المنصة الصخرية التي يُقال إن ماهيندا ألقى فيها موعظته الأولى أمام الملك.
- Anuradhapura: تشهد هذه المدينة الأثرية — وهي منظومة من الستوبات والأطلال الرهبانية وأشجار البودي المقدسة — مواكب ضخمة وتلاوة البيريت طوال الليل وزينةً ضوئية أخّاذة. وتُمثّل شجرة سري ماها بودي، وهي قلم مأخوذ من الشجرة ذاتها التي نال تحتها بوذا التنوير، محور التبجيل والعبادة.
لا تقتصر الاحتفالات على المقاطعة الشمالية الوسطى البتة؛ إذ تُقيم المعابد في أرجاء البلاد شعائرها الخاصة، وتُزيَّن المدن بالفوانيس والباندولز طوال موسم المهرجان.
ما الأنشطة الدينية التي تجري خلال بوسون؟
يزخر بوسون ببرنامج ثري من الشعائر التعبّدية تمتد طوال يوم اكتمال القمر والليالي التي تسبقه وتلحقه.
- حملات سيل: يصل آلاف المؤمنين من عامة الشعب، مرتدين البياض وخالين من المجوهرات ومستحضرات التجميل، إلى المعابد قبل الفجر من أجل التقيّد بالوصايا الثماني (أتاسيل)، حيث يقضون أربعةً وعشرين ساعة في التأمل الهادئ والتراتيل ودراسة الدهاما.
- بودي بوجاس: تُقدَّم القرابين من مصابيح الزيت والأزهار والبخور عند أشجار البودي المقدسة في أرجاء البلاد.
- دانسالاس: تُنصب أكشاك مجتمعية على طول مسارات الحج تقدّم الطعام والشاي والقهوة مجانًا للحجاج المارّين، وهو عمل سخاء يُعدّ بحد ذاته من أعمال الثواب.
- الباندولز والفوانيس: تُشيَّد باندولز ضوئية ضخمة (ثورانا) تصوّر مشاهد من حياة بوذا وقصص الجاتاكا في الفضاءات العامة، ولا سيما في Anuradhapura. كما تُضيء فوانيس ورقية يدوية الصنع بالغة الدقة شوارع المدينة وحرم المعابد.
- الترانيم التعبدية: تُذاع أغاني بوسون التعبدية (بوسون غي) على الإذاعة والتلفزيون، وتُنشد في تجمّعات المعابد في أرجاء الجزيرة.
- قراءات الدهاما: بعد الغروب، تجتمع العائلات والمجتمعات في حرم المعابد للاستماع إلى الرهبان يروون قصصًا من الجاتاكا — حكايات حيوات بوذا السابقة — وللقراءة من النصوص المقدسة.
خلال موسم بوسون، يُحظر بيع الكحول في جميع أنحاء الجزيرة وتُغلَق المسالخ، وذلك تجسيدًا لتأكيد المهرجان على التراحم تجاه جميع الكائنات الحية.
كيف يختلف بوسون عن فيساك؟
كلٌّ من فيساك وبوسون يوما بويا لاكتمال القمر ذوا أعلى منزلة دينية في Sri Lanka. فيساك، الذي يُحتفل به في مايو، يُحيي ذكرى مولد بوذا وتنويره ووفاته، ويُعدّ أقدس أيام البويا في العام. أما بوسون الذي يأتي في الشهر التالي، فيحتل المرتبة الثانية في الأهمية، إذ يُعنى تحديدًا بقصة Sri Lanka الخاصة — وصول الدهاما إلى الجزيرة وبداية حضارة بوذية ستدوم أكثر من ألفي عام.
وبينما تتوزّع احتفالات فيساك توزيعًا أشمل على مستوى البلاد، يشدّ بوسون الحجاج بجاذبية استثنائية نحو Anuradhapura وMihintale، مما يجعله حدثًا حجيًا فريدًا في طابعه السريلانكي.
كيف يمكن للمسافرين الاحتفال ببوسون بويا باحترام؟
يُتيح بوسون للزوار فرصة نادرة لمشاهدة تراث ديني حيٍّ بهذا الحجم وهذه الصدق اللذين نادرًا ما يُجدان في مكان آخر. وثمة اعتبارات عملية قليلة تُعين على جعل التجربة محترمة ومُجدية.
- ارتدِ ملابس محتشمة — مع تغطية الكتفين والركبتين — عند دخول حرم المعابد. والملابس البيضاء لائقة ومحبّذة.
- اخلع حذاءك قبل الدخول إلى أي غرفة مقدسة أو منصة ستوبا.
- يُسمح عمومًا بالتصوير في الأماكن العامة، غير أنه ينبغي تجنّبه أثناء العبادة الفعلية دون إذن مسبق.
- احجز إقامتك في Anuradhapura مبكرًا؛ إذ تمتلئ المدينة سريعًا في الأيام المحيطة باكتمال القمر.
- خصّص وقتًا إضافيًا للتنقل — فالطرق المؤدية إلى Anuradhapura وMihintale تعاني ازدحامًا شديدًا في الأيام المحيطة باكتمال القمر.
- لا يتوفر الكحول في أي منشأة مرخصة في جميع أنحاء الجزيرة خلال يوم البويا.
يُعدّ مهرجان إيسالا بيراهيرا في Kandy، الذي يُقام في الشهر التالي، احتفالًا بوذيًا كبيرًا آخر يختار كثير من الزوار دمجه مع زيارة بوسون ضمن برنامج ثقافي يجوب قلب Sri Lanka العريق.
ما المعالم الأخرى الجديرة بالزيارة قرب Mihintale وAnuradhapura؟
تحتضن المقاطعة الشمالية الوسطى واحدة من أكثف تركيزات التراث العريق في آسيا. فبعيدًا عن تلة Mihintale وقلب Anuradhapura المقدس، تُكافئ هذه المنطقة من يستكشفها بخطى متأنية.
- تقع أطلال Polonnaruwa، العاصمة الوسيطة اللاحقة بحجارتها القمرية والحارسة المحفوظة بشكل استثنائي ومعبد غال فيهارا الصخري، على بُعد نحو 100 كم إلى الجنوب الشرقي.
- يتاخم الحديقة الوطنية ويلباتو، أكبر الحدائق الوطنية في Sri Lanka مساحةً، حدود المنطقة من الغرب، وهي من أفضل الأماكن في البلاد لمشاهدة الفهود في موطنها الطبيعي.
- تقع Tambuttegama، وهي بلدة زراعية صغيرة في المقاطعة، وتتيح إطلالة على الحياة الريفية في المنطقة الجافة ومنظومات ريّها القديمة القائمة على الخزانات المائية.
