Duruthu Perahera

Iga jaanuari alguses muutub Kelaniya Rajamaha Viharaya ühe Sri Lanka kõige austusavaldava budistiliku festivali keskpunktiks. Duruthu Perahera kommemoreerib jumal Buddha esimest külaskäiku Sri Lankal, mida traditsiooniliselt dateeritakse üheksa kuule pärast tema valgustust. Uskujatele omab see sündmus sügavat religioosilist tähtsust; külastajatele pakub see haruldast vaatepunkti elava seremoniaalse traditsioonile, mida järgitakse pidevalt alates 1927. aastast.

Mis on Duruthu Perahera ja miks seda tähistatakse?

Festival võtab nime Duruthuks, mis on sinhala nimi kuude jaanuaarile budistlikus kuukalendris. Budistliku uskumuse kohaselt külastas jumal Buddha Sri Lankat kolm korda, ning Duruthu Perahera tähistab esimest neist — tema saabumist Duruthu täiskuu päeval. Seremoniad toimuvad Kelaniya Rajamaha Vihaaras, vanas templis, mis asub Kelaniya jõe kaldal, Colombost lähedal. Üritus tõmbab poole saarel asuvaid palverändajaid ja rahvusvahelisi külastajaid, kes tulevad selle kultuurilise spektakli pärast.

Festival on jaotatud kolmeks erinevaks etapiks. See algab sarja religioosse salmidega, mida loetakse iga õhtu, millele järgneb nädal Pirith seremoniaale — budistlike kirjasõnade laulukõnet. Seejärel toimub ise protsessioon, Perahera, kolme järjestikuse öö jooksul.

Kuidas kolmeöine protsessioon kulgeb?

Igal kolmest protsessiooni ööst on oma iseloom ja mastaap, järk-järgult grandioosse lõpuni jõudes.

• Udamaluwa Perahera (esimene öö): Avamise protsessioon toimub Kelaniya templi ülemise terrassi piires. Seda tunti Dathu Perahera nime all, see esimene öö on võrdlemisi intiimsem — tagasihoidlik koosseis elevante, noolanditajaid, tulitantsijaid, lippude kandijaid, trummarite ja tantsijatest liigub templi ülemate maade läbi.
• Pahatha Maluwa Perahera (teine öö): Teine öö paisub märkimisväärses mahus ja värvides. Dathu Perahera juhib protsessiooni, millele liituvad nüüd kolm Devala Perahera, mis esindavad templiga seotud kaple. Marsruut ulatub kaugemale templi maadest ja osalejate arv kasvab järsult.
• Randholi Perahera (kolmas öö): Viimane öö on kogu festivali keskpunkt — nägus protsessioon elevante, esinemisspetsialistide, munkade ja uskujate kaastoimijatega, mis läbib Kelaniyat tervete seremoniaalse marsruudi. Intseeneering teeb müra, mis tähistab pageandi ametlikku lõppu, kui protsessioon naaseb templisse.

Mida võite protsessiooni ajal näha?

Randholi Perahera koostab laiapohmelise esitajate ja osalejate cast'i. Noolanditajad juhatavad protsessiooni, nende teravad noolandi helid teatavad kolonni lähenemisest. Tuletantsijad järgnevad, visates ja püüdes koreograafiaga valgustatud sokleid. Uhkelt kaunistatud elevandid ja pooljuhtija kannavad pühaku jäänuseid, mis on kaunistatud õmblustega riietega ja valgustatud elektrivalguste ridade abil. Trummarid hoiavad pidevat seremoniaalset rütmi, samal ajal traditsiooniline tantsijad — Kandya, madala maa ja Sabaragamuwa stiilid — esinevad intervallidel marsruudi ääres.

Budistid munkad ja templi pealikud käivad formaaalsel protsessioonil, millele kaasnevad ajaloolises rõivas osalejad. Lippude kandijad kannavad bannereid, millel kujutatud festivali ja templitega seotud kaples religioosilise insignat. Terve marsruut on valgustatud fakeltitega ja värvikad lipud ning teemandid kaunistuvad teehärja ääres. Tänavatel rivistunud uskujad liituvad sageli, lausides priiti, kaitsev budistlike salmide, kuna protsessioon möödub.

Atmosfäär on ühisvaimse uskumuse pigem kui teatraalse etenduse — erinevus, mis tuleb meeles pidada osalemisel. Riietuge tagasihoidlikult ja saabuge varakult, et tagada hea vaatenurk marsruudi ääres.

Milline on Kelaniya Rajamaha Vihaaral tähtsus?

Templi ise tasub külastamist väljaspool festivali. Selle päritolu ulatub iidsetesse Sri Lanka kroonikasse, ja praegune struktuur peegeldab sajandite ehitamist ja restaureerimist. Sissepääsu värav esindab Makara Thoranat — kaunist valtu, mis on nimeliselt lõigatult mittetavalisest looma kujul, mis ühendab mitme looma elemente, sümboliseerida kaitse ja viletsust. Hoovis kohtuvad külastajad põhipalvehuonea, dagobasse, kuulõhe künnisel, suure magava Budha kuju, pühasse Bo puusse ja arvukate Budha kujudega erinevates asendites.

Palvesaali siiseina katavad freeskid, mis kujutavad stseene Jataka lugudest — Budha eelmiste elude jutte — samuti episoode Sri Lanka ajaloost. Maalid on näited 20. sajandi Sri Lanka templikunstist ja väärivad tähelepanu. Templi lähedus Colombole, umbes 11 kilomeetrit linnakeskusest, teeb selle ligipääsetavaks poole päeva ekskursioonina.

Kuidas Duruthu Perahera võrdleb teiste Sri Lanka peraheradega?

Sri Lankal on mitu peahilistut perahera festivali aasta jooksul. Esala Perahera Festival Kandyas, mida peetakse juulis või augustis, on suurim ja rahvusvaheliselt tuntuim. Duruthu Perahera on väiksem üldises mahus, kuid paljud uskujad peavad seda samaväärse religioosilise tähtsusega, arvestades selle otsest seost Buddha esimese külaskäiguga saarel. Reisijatele, kes ei saa juulis osaleda, pakub jaanuari festival võrdsustatavat seremoniaalset kogemust mõnevõrra väiksema rahvamassiga.

Nawam Maha Perahera Gangaramaya templis Colombos, mida peetakse veebruaris, on teine märkimisväärsete linnalise protsessioon, mis moodustab selle aastaringide festivalide tsükli osa.

Millal täpselt toimub Duruthu Perahera?

Festival on ajastatud kuukalendriga. Peahilistud Perahera protsessioonid toimuvad kolmel ööl enne ja kaasa arvatud Duruthu Poya (täiskuu) päev jaanuaris. Täpsed kuupäevad nihkuvad igal aastal, nii et aikaisempi templisse või usaldusväärsele allikale edasi minnes on soovitatav. Poya päev ise on Sri Lankas avalik pühapäev, ja festivali ümbritsevad päevad näevad märkimisväärse liikluse Kelaniya ümbruses.

Kuidas pääsen Kelaniyasse Colombost?

Kelaniya asub umbes 11 kilomeetri kaugusel Colombo linnaosast kirdesuunas, millele pääseb autoga vähem kui 30 minuti peal hajatusse liikluses. Privaatne auto või takso on kõige mugavam valik, eriti festivaliöödel, kui ühistransport muutub ülekoormatud. Kandy pealiini rongid peatuvad Kelaniya jaamail, mis asub templast lühikese jalutuskäigu kaugusel. Protsessiooni öödel kehtivad teesulgemised seremoniaalsel marsruudil õhtul, nii et väga valgusega saabumist soovitavad tugevalt.

Mida tuleb külastajatele teada, enne osaleda?

• Eemaldage jalatsid enne templi alale sisenema.
• Riietuge tagasihoidlikult — õlad ja põlved peavad olema kaetud. Sarungid on sissepääsu juures üüritavad.
• Fotograafimine on üldiselt lubatud välistempli aladel ja protsessiooni marsruudil, kuid olge uskujate erga palvetes teistsugused.
• Festival tõmbab väga suuri rahvamasse viimsel ööl. Saabuge vähemalt kaks tundi enne protsessiooni algust, et leida sobiv vaatepunkt.
• Tänavakeele müüjad seisavad marsruudi ääres; kuid veenduge, et toit ja vesi pärinevad usaldusväärsete müügipunktide juurde.