Esala Poya

Esala Poya, mida tähistatakse Esala kuukuu täiskuupäeval (tavaliselt juulis), kuulub theravaada budismi kalendri tähtsaimate poya-päevade hulka. Selle tähendus hõlmab nii Buddha ajaloolist elu kui ka pikka tseremoniaalsete kommete traditsiooni, mis kujundab Sri Lanka usukultuuri tänapäevani.

Miks on Esala Poya budismi ajaloos oluline?

Esala Poya kõige laialdasemalt meenutatud sündmus on Buddha esimene kõne, Dhammacakkappavattana Sutta – sageli tõlgitud kui „Dhamma ratta liikumapanek”. Pärast valgustumist rändas Buddha Isipathana hirvedeparki (tänapäeva Sarnath Varanasi lähedal Indias), et jagada oma mõistmist viie askeediga: Kondangna, Vappa, Bhaddiya, Mahanama ja Assaji. Õpetust kuuldes saavutas neist vanim, Kondangna Thero, pühaduse esimese astme – Sotapatti Phala –, millega rajati Sangha, pühitsetud munkade kogukond. Esala täiskuud peetakse seega Kolme Juveeli sünniks: Buddha, Dhamma ja Sangha.

Budistlikud õpetlased seovad Esala Poya ka prints Siddhartha eostamisega. Sel täiskuuööl nägi Sakya suguvõsa kuninga Suddhodana abikaasa kuninganna Mahamaya õnnelikku und, milles neli kaitsejumalust kandsid ta Himaalaja jalamile. Seal tegi valge elevant, valge lootoseõis londis, tema ümber kolm ringi ja sisenes seejärel tema üska – sündmus, mida kuninga nõuandjad tõlgendasid suure olendi eostamise märgina. Prints, kellest hiljem sai Buddha, sündis järgmisel Vesak Poya päeval.

Selle poyaga seostatakse veel mitut sündmust Buddha elust. Koos teevad need Esalast sügava õpetusliku ja vaimuliku tähendusega kuu budistidele Sri Lankal ja kogu maailmas.

Kuidas Sri Lanka budistid Esala Poyat tähistavad?

Kogu Sri Lankal algab päev enne koitu, kui ilmikud külastavad templeid, et pidada Sil'i – kaheksa või kümne ettekirjutuse järgimist – ja osaleda jumalateenistustel. Templid on sageli kaunistatud lippude ja õlilampidega. Templi munkadele ohverdatakse lilli, viirukit ja almusetoitu ning nemad omakorda peavad jutlusi sündmustest, mida poya meenutab.

Dhamma-koolid – tuntud kui Daham Pasala – korraldavad tavaliselt erikogunemisi ja tegevusi, et noored õpilased mõistaksid paremini Buddha esimest kõnet ja selle kohta budistlikus õpetuses. Kogu päeva edastatakse üleriigilises raadios ja televisioonis riiklikult toetatud usulisi saateid.

Kõik litsentseeritud alkoholimüügikohad on seaduse järgi poya-päevadel suletud ning loomade tapmine on piiratud. Päev on riigipüha, seega peaksid sel ajal Sri Lankal reisijad arvestama piiratud avalike teenuste ja suurema rahvahulgaga tähtsamates templites.

Mis seob Esala Poyat Kandy Esala Peraheraga?

Esala Poya on lahutamatult seotud Esala Perahera festivaliga, mis on üks Aasia vanimaid ja suurejoonelisemaid pidulikke rongkäike. Igal aastal Kandys toimuv rongkäik austab Buddha püha hambareliikviat, mida hoitakse Sri Dalada Maligawas (Hambatemplis). Festival kasvab mitme nädala jooksul Esala kuukuu vältel ning kõige uhkem rongkäik – Randoli Perahera – lõpeb täiskuuööl või selle paiku.

Rongkäigus on ehitud elevandid, traditsioonilised Kandy tantsijad, trummarid, tõrvikukandjad ja Maligawa Tusker, kes kannab püha hambareliikviat sisaldava kuldse kirstu koopiat. Rongkäigu nägemist poya-ööl peetakse eriti õnnelikuks ning kohad marsruudi ääres broneeritakse kaua ette. Sel ajal saabub Kandysse tuhandeid palverändureid ja külastajaid, mistõttu on ettevalmistus hädavajalik.

Paralleelne Esala festival toimub Sri Lanka sügavas lõunas Kataragama Devales, kus nii hindu kui ka budistlikud usklikud kogunevad sajanditepikkusele traditsioonile tuginevatele rituaalidele ühes saare austatuimas mitme usu pühamus.

Millised on peamised palverännupaigad Esala Poya ajal?

Kuigi Kandy tõmbab suurimaid rahvahulki, külastavad usklikud pühapaiku üle kogu saare. Esala hooaja tähtsamate sihtkohtade hulka kuuluvad:

• Sri Dalada Maligawa, Kandy – riigi tähtsaim palverännupaik, eriti Perahera hooajal. Kandy linnaekskursioon on praktiline viis templi ja selle ümbrusega tutvumiseks.
• Kataragama – lõunas asuv mitme usu paik, kus toimub oma Esala festival ja mis kuukuu jooksul meelitab ligi palju usklikke.
• Kelaniya Raja Maha Viharaya – Colombo lähedal asuv suur tempel, mis on seotud Buddha Sri Lanka külastustega ja kus peetakse kõigil poya-päevadel eriteenistusi.
• Iidsete linnade stuupad – sellised paigad nagu Thuparamaya Anuradhapuras ja Kiri Vehera stuupa Polonnaruwas tõmbavad palverändureid aasta ringi, ent poya ajal eriti palju.

Millal Esala Poya igal aastal on?

Esala Poya järgib kuukalendrit ja langeb seetõttu igal aastal erinevale Gregoriuse kalendri kuupäevale, tavaliselt juuni lõpu ja juuli lõpu vahele. Sri Lanka riigitrükikoda avaldab iga kalendriaasta alguses ametliku poya-kuupäevade nimekirja. Reisijad, kes plaanivad tulla just Esala Peraherat vaatama, peaksid täpsed kuupäevad aegsasti üle kontrollima, sest Kandy hotellitoad ja rongkäigu kohad broneeritakse kuid ette.

Täpsed kuupäevad muutuvad igal aastal. Kontrolli neid alati Sri Lanka ametlikust teatajast.

Kuidas suhestub Esala Poya budistliku kalendri teiste poya-päevadega?

Budistlik kuukalender tunneb aastas kaksteist poya-päeva, millest igaühel on oma õpetuslik tähendus. Vesak Poya (mai paiku) meenutab Buddha sündi, valgustumist ja lahkumist ning seda peetakse üldiselt pühimaks. Poson Poya (juuni) tähistab budismi toomist Sri Lankale arahat Mahinda poolt kuningas Devanampiyatissa valitsusajal. Esala Poya järgneb juulis, meenutab esimest jutlust ja lõpetab budismi ajaloo alussündmuste jada. Esala kuud seostatakse ka Vas'i algusega – vihmaperioodi taandumisega, mil mungad traditsiooniliselt oma kloostritesse jäävad; seda tava on järgitud Buddha enda ajast saadik.

Poya-pühade järjekorra tundmine aitab Sri Lanka külastajatel planeerida reisi templite ajakavade järgi ja hinnata vaimset rütmi, mis on kogu saare igapäevaelu aluseks.