Duruthu Perahera Alayı

Her Ocak ayında Kelaniya Rajamaha Viharaya, Sri Lanka'nın en saygın Budist festivallerinden birinin merkez noktası haline gelir. Duruthu Perahera, Buda'nın Sri Lanka'ya ilk ziyaretini anmaktadır; bu olay geleneksel olarak onun aydınlanmasından dokuz ay sonra tarihlenmektedir. İnananlara göre bu olay derin dinî öneme sahiptir; ziyaretçiler için ise 1927'den beri kesintisiz olarak gözlemlenen yaşayan bir törensel geleneğe nadir bir bakış sunmaktadır.

Duruthu Perahera nedir ve neden kutlanır?

Festival adını Duruthu'dan almaktadır; bu, ay tabanlı Budist takvimindeki Ocak ayının Sinhala adıdır. Budist inancına göre, Buda Sri Lanka'ya üç ziyaret gerçekleştirmiş ve Duruthu Perahera bunlardan ilkini, yani Duruthu'nun dolunay gününde onun adaya gelmesini anmaktadır. Törenler, Kelaniya Nehri kıyısında Colombo yakınlarında yer alan oldukça antik bir tapınak olan Kelaniya Rajamaha Viharaya'da gerçekleştirilmektedir. Etkinlik, adanın dört bir yanından hac hacılarını ve kültürel gösteri için katılan uluslararası ziyaretçileri çekmektedir.

Festival üç ayrı aşamadan oluşmaktadır. Her akşam sunulan bir dizi dinî vaazla başlamakta, ardından bir hafta boyunca Pirith Merasimlerini (Budist yazılarının okunması) yapılmakta ve sonra üç gece üst üste Perahera (geçit resmi) gerçekleştirilmektedir.

Üç gece boyunca geçit resmi nasıl ilerlemektedir?

Üç geçit gecesinin her birinin kendine özgü bir karakteri ve ölçeği vardır ve bunlar kademeli olarak görkemli bir finale doğru ilerler.

• Udamaluwa Perahera (Birinci Gece): Açılış geçiti, Kelaniya Tapınağı bileşkesinin üst terasında gerçekleştirilmektedir. Dathu Perahera olarak bilinen bu ilk gece nispeten mahremdir; filler, kamçı kullananlar, ateş dansçıları, bayrak taşıyıcılar, davul çalanlar ve dansçılardan oluşan mütevazı bir grup üst alanlar içinde hareket etmektedir.
• Pahatha Maluwa Perahera (İkinci Gece): İkinci gece ölçek ve renk açısından önemli ölçüde genişlemektedir. Dathu Perahera geçiti öncü olmakta ve tapınağa bağlı adak şapellerini temsil eden üç Devala Perahera tarafından katılmaktadır. Rota tapınak alanlarının ötesine uzanmakta ve katılımcı sayısı belirgin biçimde artmaktadır.
• Randholi Perahera (Üçüncü Gece): Son gece tüm festivallerin ana noktasıdır; filler, sanatçılar, rahipler ve inananlara katılımcılı görkemli bir geçit Kelaniya'da tam törensel rotada seyahat etmektedir. Top sesi geçitin törensel olarak sona erişini ve tapınağa dönüşünü işaret etmektedir.

Geçit sırasında ne görmesini bekleyebilirsiniz?

Özellikle Randholi Perahera, geniş bir oyuncu ve katılımcı kadrosu konusunda yer sağlamaktadır. Kamçı kullananlar geçiti öncü olmakta ve keskin kamçı sesleri kolonun yaklaşımını işaret etmektedir. Ateş topuna oynayanlar takip etmekte, tutuşan meşaleleri koreografik gösterilerde atıp tutmaktadırlar. Süslü şekilde dekore edilmiş filler ve haşmetli filler işlenmiş kumaşlarla giydirilmekte ve elektrik ışıklarının teller tarafından aydınlatılmaktadır. Davul çalanlar kesintisiz bir törensel ritiim sağlamakta, geleneksel dansçılar (Kandyan, düşük ülke ve Sabaragamuwa stilleri) rota boyunca aralıklı olarak performans sunmaktadırlar.

Budist rahipler ve tapınağın başrahibi resmi bir geçitte yürümekte, tarihi kıyafetle giydirilmiş görevliler tarafından eşlik edilmektedirler. Bayrak taşıyıcılar festivallere bağlı her tapınak ve adak şapelinin dinî işaretlerini gösteren pankartları taşımaktadırlar. Tüm rota meşale taşıyıcıları tarafından aydınlatılmakta ve renkli bayraklar ve flama yol kenarını dekore etmektedir. Sokakları kaplayan inananlıktan çoğu geçit geçerken pirit (koruyucu Budist ayetleri) söyleyerek katılmaktadırlar.

Ortam, tiyatro performansından ziyade toplu ibadet havası taşımaktadır; bu çok önemli bir ayrımdır. Rota boyunca iyi bir görüş noktası güvenleştirmek için mütevazı giyinin ve erken gelin.

Kelaniya Rajamaha Viharaya'nın önemi nedir?

Tapınak kendisi festivalin ötesinde zaman layık görmektedir. Kaynakları eski Sri Lanka kroniklerine kadar izlenmekte ve günümüz yapısı yüzyıllar boyunca yapılaşma ve restore edilmeyi yansıtmaktadır. Giriş kapısı, bir Makara Thorana (çeşitli hayvanların unsurlarını birleştiren mitolojik bir canlı şeklinde oymalar yapılmış süslü kemer) göstermekte ve koruma ile uğurluluğu sembolize etmektedir. Bileşke içinde ziyaretçiler ana ibadethane, bir dagoba, iç tapınağın eşiğinde bir ay taşı, kayda değer büyüklükte yatan Buda heykeli, kutsal bir Bo ağacı ve değişen duruşlarda sayısız Buda resmini karşılamaktadırlar.

Ibadethane iç duvarları Jataka masallarından sahneleri (Buda'nın önceki yaşamlarının hikayeleri) ve Sri Lanka tarihinden bölümleri gösteren freskolarla kaplıdır. Tablolar 20. yüzyıl Sri Lanka tapınak sanatının en iyi örnekleri arasındadır ve yakın bakışı ödüllendirmektedir. Tapınağın Colombo'ya yakın konumu, şehir merkezinden kabaca 11 kilometre uzaklık, yarım günlük bir gezinti olarak erişilebilir kılmaktadır.

Duruthu Perahera diğer Sri Lanka peraheralarıyla nasıl karşılaştırılır?

Sri Lanka yıl boyunca birkaç önemli perahera festivali gerçekleştirmektedir. Kandy'deki Esala Perahera Festivali, Temmuz veya Ağustos ayında gerçekleştirilen en büyük ve en uluslararası düzeyde tanınan festivaldir. Duruthu Perahera genel ölçek açısından daha küçük olmasına rağmen, Buda'nın adaya ilk ziyareti ile doğrudan bağlantısı göz önüne alındığında eşdeğer dinî önem taşıdığı ileri sürülmektedir. Temmuz ayında katılamayanların, daha az kalabalıkla karşılaştırılabilir törensel bir deneyim sunmaktadır.

Colombo'daki Gangaramaya Tapınağında gerçekleştirilen Nawam Maha Perahera, Şubat ayında, bu yıllık festivallerin döngüsünün parçası olan başka bir önemli kentsel geçit teşkil etmektedir.

Duruthu Perahera tam olarak ne zaman gerçekleştirilir?

Festival ay takvimine göre zamanlanmıştır. Ana Perahera geçitleri Ocak ayında Duruthu Poya (dolunay) gününe giden ve onu içeren üç gece içinde yer almaktadır. Kesin tarihler her yıl değişmektedir, bu nedenle tapınak veya güvenilir bir kaynakla programı önceden onaylamak tavsiye edilmektedir. Poya günü kendisi Sri Lanka'da resmi bir tatildir ve festivalleri çevreleyen günler Kelaniya etrafında önemli bir trafik görmektedir.

Colombo'dan Kelaniya'ya nasıl gidilir?

Kelaniya, Colombo şehir merkezinin yaklaşık 11 kilometre kuzeydoğusunda konumlanmakta ve yoğun saatlerin dışında yoldan 30 dakikanın altında erişilebilmektedir. Özellikle festival geceleri halka açık ulaşım çok kalabalık olduğundan özel bir araba veya taksi en rahat seçenektir. Kandy ana hattındaki trenler Kelaniya istasyonunda durmaktadır ve bu istasyon tapınağa kısa bir yürüyüş uzaklığındadır. Geçit gecelerinde törensel rota boyunca akşam saatleri yol kapatılması gerçekleşmektedir, bu nedenle gün batımından çok önce gelmek şiddetle tavsiye edilmektedir.

Ziyaretçiler katılmadan önce ne bilmelidirler?

• Tapınak bileşkesine girmeden önce ayakkabıları çıkarınız.
• Muhafazakar giyinin; omuzlar ve diz kapatılmalıdır. Sarongs giriş yakınında kiralanabilmektedir.
• Fotoğrafçılık genel olarak dış tapınak alanlarında ve geçit rotası boyunca izin verilmektedir, ancak ibadet halindeki inananlara saygılı olunuz.
• Festival son gece çok kalabalık çekmektedir. Uygun bir görüş konumu bulmak için geçit başlamadan en az iki saat önce geliniz.
• Sokak yiyecek satıcıları rota boyunca dükkan açmaktadırlar; ancak yiyecek ve suyu saygın tezgahlardan sağlayınız.