Anuradhapura ringkond

Anuradhapura on üks maailma vanimaid pidevalt asustatud linnu ja arvatavasti Sri Lanka kultuurimaastiku tähtsaim paik. Enam kui kaks aastatuhandet tagasi rajatud linn oli Rajarata kuningriigi pealinn pärast varasemaid võimukeskusi Tambapannis ja Upatissa Nuwaras ning kujunes kogu Aasia theravaada budismi südamaaks. Täna on linn UNESCO maailmapärandi nimekirjas ning meelitab võrdselt palverändureid, ajaloolasi ja reisijaid.

Linn asub umbes 205 km Colombost põhja pool Malvathu jõe kaldal Põhja-Keskprovintsis. Selle iidne püha ala – tihe dagaabade, kloostrivaremete, kuninglike tiikide ja pühade puude kogum – ei sarnane millegi muuga Lõuna-Aasias.

Mille poolest on Anuradhapura kuulus?

Anuradhapura on kõige tuntum Sri Maha Bodhi hoidjana – see püha viigipuu on kasvanud algse Bodhi puu pistikust, mille all Buddha Indias Bodh Gayas valgustatuse saavutas. 3. sajandil eKr Sri Lankale toodud puud austatakse kui maailma vanimat dokumenteeritud ja teadaoleva istutusajaga puud.

Lisaks puule määravad linna ilme selle erakordsed stuupad – poolkerakujulised reliikviaküngad, mis ehitati budistlike säilmete hoidmiseks. Suurim neist, Jetavanarama, kuulus kunagi iidse maailma kõrgeimate ehitiste hulka. Püha ala kohal valgena helkiv Ruwanweliseya on endiselt üks Sri Lanka austatumaid palverännakupaiku. Koos annavad need mälestusmärgid tunnistust tsivilisatsioonist, mis valdas nii erakordset ehituskunsti kui ka sügavat vaimset eesmärki.

Millised on Anuradhapura peamised vaatamisväärsused?

Püha ala koondab enamiku olulisi mälestusmärke hallatavale alale. Külastajad vaatavad ühe kuni kahe päeva jooksul tavaliselt üle järgmised paigad:

• Sri Maha Bodhi – püha bopuu, linna vaimne süda ja elav side Buddha valgustumisega.
• Ruwanweliseya (Mahathupa) – kuningas Dutugamunu poolt 2. sajandil eKr ehitatud uhke valgeks lubjatud dagaaba, mida ümbritseb elevantide friis.
• Thuparamaya – mida peetakse laialdaselt Sri Lanka vanimaks stuupaks ja mis pärimuse järgi hoiab Buddha rangluu säilmet.
• Abhayagiri dagaaba – mahult üks maailma suurimaid stuupasid, kunagi tuhandeid munki majutanud tohutu kloostrikompleksi keskus.
• Jetavanarama – kuningas Mahasena ehitatud hiiglaslik stuupa, mille algne kõrgus võistles Giza püramiididega.
• Lovamahapaya (Pronkspalee) – üheksakorruselise kloostri koosolekusaali varemed, mida tähistab nüüd kivisammaste mets.
• Mirisavetiya Viharaya – kroonikate järgi kuningas Dutugamunu ehitatud stuupa kohas, kuhu ta enne lahingut oma oda pistis.
• Lankaramaya – vaiksem ja vähem külastatud stuupa Abhayagiri kompleksi lähedal, tähelepanuväärne seda ümbritsevate kivisammaste poolest.
• Isurumuniya Viharaya – kaljutempel maalilise tiigi kõrval, kuulus oma peente bareljeefide poolest, sealhulgas kuulus skulptuur „Armastajad”.

Püha alale sisenemiseks on vaja piletit. Lakpura saab eelnevalt korraldada Anuradhapura püha ala sissepääsupileti, et saaksite kohale jõuda järjekorras seismata.

Kuidas Anuradhapura Polonnaruwaga võrreldes erineb?

Mõlemad linnad on iidsed kuninglikud pealinnad ja UNESCO maailmapärandi paigad ning paljud reisikavad ühendavad need üheks Põhja-Keskprovintsi ringiks. Anuradhapura on vanem, suurem ja usuliselt tähenduslikum – palverändureid saabub aasta läbi, mis annab linnale elava pühendumuse õhkkonna, mis erineb tublisti arheoloogiapargist. Polonnaruwa, mis järgnes Anuradhapurale pealinnana umbes 11. sajandil pKr, on kompaktsem ja kohati paremini säilinud – siin on peened kiviraidkunsti näited ja kuninglik tsitadell, mis tasub poolepäevase avastamise.

Kui aega jagub, annab mõlema külastamine kahe päeva jooksul selge ülevaate Sri Lanka varajastest tsivilisatsioonidest.

Millal on parim aeg Anuradhapurat külastada?

Põhja-Keskprovintsis valitseb poolkuiv kliima. Vaatamisväärsuste avastamiseks on kõige kuivem ja mugavam periood ligikaudu maist septembrini, kui sademeid on vähe ning temperatuur on soe, kuid talutav. Kirdemussoon (oktoobrist jaanuarini) toob aeg-ajalt tugevaid hoovihmasid, kuid häirib reisimist harva kauemaks kui mõneks tunniks.

Kõige meeleolukam aeg külastamiseks on juunis toimuv Poson Poya täiskuupüha, mis tähistab budismi jõudmist Sri Lankale. Linn täitub valgesse riietatud palveränduritega, valgustatud pühamute ja öiste rongkäikudega – kogemus, millele saarel mujal vastet ei leidu. Juulis ja augustis toimuv iga-aastane Esala Poya toob samuti kokku suuri usklike rahvahulki.

Kuidas jõuda Colombost Anuradhapurasse?

Colombot ja Anuradhapurat ühendavad mitu transpordivõimalust:

Püha ala sees on paikade vahel liikumiseks kõige praktilisem ja meeldivam viis peasissepääsu lähedastest külalistemajadest renditud jalgratas. Neile, kes ei soovi kuumuses rattaga sõita, on tuk-tukke küllaga.

Milliseid loomi võib Anuradhapura lähedal näha?

Põhja-Keskprovintsi piiravad mõned Sri Lanka rikkaimad looduslikud elupaigad. Umbes 30 km Anuradhapurast läänes asuv Wilpattu rahvuspark on riigi suurim rahvuspark ja üks Sri Lanka parimaid paiku leopardide vaatlemiseks nende looduslikus elupaigas. Selle eripärane maastik – kuiva vööndi metsa keskel paiknevad looduslikud järved (villu) – erineb täielikult lõuna tuntumatest parkidest.

Ringkonna maateedel kohtab sageli elevante, eriti õhtuhämaruses niisutustiikide lähedal. Kuival aastaajal kogunevad iidsete veehoidlate ümber suurel hulgal mitut liiki toonekurgi – sealhulgas painted stork ja open-bill stork – ning pelikane.

Kuidas kõige paremini iidseid tiike (wewa) näha?

Anuradhapura hüdrotehnika on sama tähelepanuväärne kui selle mälestusmärgid. Linna toitis suurte inimtekkeliste veehoidlate võrgustik – nende hulgas Tissa Wewa, Nuwara Wewa ja Basawakkulama –, mida kasutatakse niisutuseks tänini. Nende tiikide valle (tamme) mööda päikesetõusu või -loojangu ajal rattaga sõites avanevad linna kõige meeleolukamad vaated, kus puulatvade kohale kerkivad dagaabade siluetid.

Kolmest peamisest tiigist suurim, Nuwara Wewa, katab üle 1 000 hektari ja on rikkaliku linnustikuga. Lühike koidikujalutuskäik mööda selle valli on kindel viis näha kormorane, haigruid, jäälinde ja kahlajaid.

Praktiline teave Anuradhapura külastamiseks

• Riietus: toimivates templites on nõutav valge või hele riietus. Õlad ja põlved peavad olema kaetud. Enne igasse pühamusse sisenemist võtke jalanõud jalast.
• Jalanõud: pühal alal tuleb palju kõndida kivisillutisel, mis muutub keskpäevaks kuumaks. Praktilised on paksu tallaga jalga libistatavad jalanõud.
• Pildistamine: mälestusmärkide juures on pildistamine üldjuhul lubatud, kuid mitte vahetult Sri Maha Bodhi jalamil. Järgige paigaldatud silte.
• Lahtiolekuajad: enamik püha ala paiku on avatud varahommikust umbes päikeseloojanguni. Muuseumid võivad riigipühadel suletud olla.
• Majutus: linnas on valik külalistemaju ja keskklassi hotelle. Uues linnas või selle lähedal (mitte vanalinnas ehk püha ala piirkonnas) peatudes on restoranid ja transport mugavalt käe-jala juures.