Ridee Viharaya (Hõbetempel)

Ridee Viharaya, mida kirjutatakse ka Ridi Viharaya ja mida inglise keeles tuntakse Hõbetemplina, on vana budistlik koopatempel Ridigamas Kurunegala ringkonnas. Pärimus seob seda hõbedaga, mis väidetavalt aitas kuningas Dutugemunul lõpetada Ruwanwelisaya 2. sajandil eKr. Tänapäeval nähtav pärineb paljudest ajastutest: koopapühamud hiiglasliku kalju all, kivist kujuhoone hinduistlikus stiilis nikerdustega, Hollandi kahlid lamava Buddha all ja tuntud elevandiluust nikerdus.

Milline on Ridee Viharaya ajalugu?

Lugu pärineb Mahavamsast, Sri Lanka suurest kroonikast. Kui kuningas Dutugemunu kavandas Ruwanwelisayat Anuradhapuras, ilmus hõbe väidetavalt Ambatthakola nimelisse koopasse, kaheksa jojaana kaugusel linnast. Mägedesse rändav kaupmees peatus lähedal, leidis hiiglasliku džekfruudi ja pakkus seda mööduvatele munkadele. Üks neist, keda kohalik pärimus mäletab arahant Indraguptana, juhatas ta koopa juurde. Kaupmees viis kuningale hõbedakamaka.

Rahvapärase versiooni järgi ehitas tänulik kuningas sellele kohale templi, saatis üle 300 kiviraiduri ja tõi Indiast kullatud Buddha kuju.

Ajalooallikad on legendist segasemad. Kroonika ise omistab Rajatalena kloostri ehitamise Ambatthakolas kuningas Amandagamani Abhayale, kes valitses umbes 1. sajandil pKr. Palju hilisem kroonika osa omistab selle Dutugemunule. Seega võib Dutugemunu olla pigem templi traditsiooniline kui kindel rajaja. Brahmi raidkirjad ja umbes 25 koobast piirkonnas viitavad samuti sellele, et mungad elasid siin juba väga varakult.

Hilisemad valitsejad hoidsid templit edasi. Nii Parakramabahu I kui ka Nissankamalla on nimetatud patroonidena Polonnaruwa perioodil. Suurim hilisem muutus toimus Kandy kuninga Kirti Sri Rajasinha (1747 kuni 1782) ajal, kes andis templi noviits Siddhatthale, elustas selle ja lisas ülemise templi. Enamik tänapäeval nähtavatest maalidest ja kujudest pärineb Kandy perioodist. Tempel kuulub nüüd Malwatte ordusse.

Mida saab Ridee Viharayas näha?

Kompleks paikneb umbes 60 m kõrguse kaljupaljandi ümber. Hõbedat ennast ei eksponeerita, seega tulge pühamute, kunsti ja ümbruse pärast.

Maha Viharaya, suur tempel

See on vanim osa ja esimene peapühamu, milleni jõuate. Seda nimetatakse ka Pahala Viharayaks ehk alumiseks templiks ning see täidab Rajata Lena, Hõbekoopa, kalju all, mis väidetavalt meenutab kobra pead.

• Lamav Buddha: 9 m pikkune kuju, mis lamab piki üht koopa külge.
• Kullatud Buddha: istuv kuju, mille pärimuse järgi kinkis Dutugemunu ja mida hoitakse nüüd klaaskapis.
• Hollandi „piiblikahlid“: umbes 200 sinivalget kahlit lamava Buddha all oleval platvormil, millel on piiblistseenid ja Hollandi külaelu. Pärimuse järgi kinkis need Kirti Sri Rajasinhale üks Hollandi saadik. Nende segane järjekord viitab sellele, et need paigaldanu ei tundnud kujutatud lugusid.
• Teised kujud: rida seisvaid Buddhasid, bodhisattva Avalokitesvara ja kuju, mis arvatakse kujutavat Dutugemunut.
• Maalid: stseenid Buddha elust krohvitud kaljul, mõned lõpetamata ja mõned ilmastikust tugevasti kahjustatud.
• Hevisi Mandapaya: trummarite paviljon koopa ees, mille katuses on vana kandetool ja väga suur kauss.

Pancha Nari Ghataya elevandiluust nikerdus

Alumise ja ülemise templi vahelises ukseavas on nikerdus, mille kohta enamik külastajaid küsib. Kaugelt paistab Pancha Nari Ghataya vaasina. Lähedalt muutub see viieks naiseks, kelle kehad põimuvad kokku ja moodustavad selle kuju. See asub lõvide ja õieväätide keskel ning on pärast vandaalitsemist nüüd klaasi taga.

Uda Viharaya, ülemine tempel

Kirti Sri Rajasinha ülemine tempel on ehitatud vastu kaljut, sellel on omavahel ühendatud kambrid ja koridor. Üks kamber on pühendatud Kumara Bandarale, mäe kaitsejumalusele.

• Sissepääs: poolringikujuline sandakada pahana ehk kuukivi loomade ja lillede vöötidega ning nikerdatud tiivakivid trepi kõrval.
• Istuv Buddha: makara torana, draakonikaare all. Tempel väidab, et tema draakonikaar erineb kõigist teistest Sri Lankal.
• Mõistatuskujud: otsige üles Tri Singha, kolm lõvi ühe peaga; Vrushaba Kunjaraya, härg ja elevant ühe peaga; ning Navanari Kunjaraya, üheksa naist, kes moodustavad elevandi.
• Maalid: Kandy perioodi tööd, mille autorid on maalija Devaragampala Silvath Thena ja Nilagama liini kunstnikud.

Waraka Welandu Viharaya

See väike kivihoone näeb ülejäänust üsna erinev välja. Selle nime seletatakse tavaliselt kui paika, kus mungad džekfruuti sõid. Selle avatud saalis on kaheksa kivisammast, millele on nikerdatud tantsijannad, stiilis, mis on lähedane Polonnaruwa perioodi hinduistlikele templitele. Dateering ei ole kindel: tempel paigutab selle 12. sajandisse, samas kui Daily FT teatab, et see sai alguse hinduistliku pühamuna ja muutus budistlikuks umbes 11. sajandil. Selle Buddha kuju ja maalid pärinevad Kandy perioodist.

Serasum Gala

Sissepääsust paremal asuvad kivitrepid viivad sellele kaljule ja selle väikese stuupa juurde. Pärimuse järgi vahetas Dutugemunu siin enne palvetamist riideid ja mõne teate järgi seisis esimene tempel siin. Tempel juhib tähelepanu ka metsamunkadele kaljusse raiutud tiikidele ja vanadele kuninglikele raidkirjadele selles piirkonnas. Selge ilmaga on vaade Dolukanda ja Ritigala poole.

Pahangala

Tempel kirjeldab Pahangalat umbes kahetunnise matkana läbi metsa Serasum Gala lähedal, vaadetega küngastele ja Bathalagoda järvele. Kohaliku legendi järgi süüdati siin templi ehitamise ajal lampe Kumara Bandara auks. Me ei leidnud kaardistatud marsruuti ega sõltumatut raja kirjeldust, seega küsige templist kohalikku kaaslast ja alustage varakult.

Templi elevant

Templil on ka kihvadega isane elevant Sindu, kes osaleb selle rongkäikudel ja kannab pühi säilmeid. Kui kohtate territooriumil elevanti, hoidke distantsi ja küsige enne, kui talle lähenete või teda toidate.

Milliseid pühi Ridee Viharayas peetakse?

See on elav tempel, seega võivad rahvarohked päevad olla kõige rikastavamad ja ka kõige tihedamad. Kuupäevad järgivad kuukalendrit, seega täpsustage neid templist.

• Vesak: peamine püha, mis tähistab Buddha sündi, valgustumist ja lahkumist, laternate, dhamma-kõnede ja almuste andmisega.
• Poson: tähistab budismi saabumist Sri Lankale koos Mahinda Theroga.
• Esala perahera: Daily FT ja teised allikad kirjeldavad iga-aastast Ridee Viharaya rongkäiku, koos Kumara Bandara Devalaya omaga, mis läbib Ridigamat. Templi enda pühade leht on vähem kindel, seega veenduge enne, kui selle pärast reisite.
• Kathina: pärast vihmaperioodi retriiti ohverdatakse munkadele rüüsid ja muid vajalikke asju.
• Poya päevad: iga täiskuu toob rohkem palverändureid, enamik neist valges riietuses.

Kas Ridee Viharayas saab ööbida?

Jah, templi sõnul, mis pakub palveränduritele ja reisijatele tasuta majutust ja toitlustust. Majutus on lihtne. Selle broneerimisleht loetleb järgmised võimalused:

• A/C tuba: oma pesuruumiga.
• Ilma A/C tuba: ühise pesuruumiga.
• Vaatega tuba: vajab peamungalt eriluba.
• Dhana Shala: saal kuni 500 inimesest koosnevatele gruppidele.

Saatke taotlus templi toa broneerimise lehe kaudu ja paluge kinnitust. Hindu, sisseregistreerimisaegu ega viibimise pikkuse piiranguid ei ole avaldatud. See on klooster, mitte hotell, seega palun riietuge ja käituge vastavalt ning kaaluge annetuse tegemist.

Templi veebileht kirjeldab ka giidiga koopamatku, külaekskursioone ja käsitöö töötubasid. Me ei saanud kinnitust, et need toimuvad regulaarselt, seega küsige kõigepealt.

Kuidas Ridee Viharayasse jõuda?

Kurunegalast sõitke mööda Kandy maanteed Mallawapitiya ristmikuni, seejärel keerake teele Ridigama suunas. Jätkake umbes 13 kuni 15 km ja sõitke viimased 1,5 kuni 2 km mööda viidatud teed ülesmäge.

Need on kaardihinnangud, seega arvestage liiklusega. Ilma autota sõitke Kurunegalasse bussi või rongiga ja jätkake kohaliku bussi või kolmerattalisega.

Mida peaks enne külastust teadma?

• Riietus: katke õlad ja põlved. Võtke enne pühamutesse sisenemist kingad ja müts ära.
• Fotod: pildistamine on teadete järgi lubatud, kuid küsige pühamutes ja palvuste ajal luba ning ärge kunagi poseerige seljaga Buddha kuju poole.
• Jalgealune: arvestage kivitreppide ja paljaste kaljudega, mis on keskpäeval kuumad ja vihmaga libedad. Üks kirje hindab paika liikumispuudega külastajatele ligipääsmatuks.
• Ajastus: minge hommikul, kui kalju on jahedam ja inimesi vähem. Poya päevadel on rahvarohkem.
• Giidid: üks kirje kirjeldab külastusi iseseisvatena, seega küsige kohapeal, kui soovite, et keegi pühamuid selgitaks.

Mis veel on Ridee Viharaya lähedal?

• Rambadagalla: hiiglaslik graniidist istuv Buddha Rambadagalla Viharayas, umbes 5 km pärast Ridee Viharaya teeotsa.
• Kurunegala: endine kuninglik pealinn ja lähim suurem linn.
• Yapahuwa: kaljukindlus ja lühiajaline pealinn põhja pool.
• Dambulla koopatempel: loomulik paariline, kui teid huvitavad koopapühamud ja Kandy maalikunst.

Ülemine foto: Maha Viharaya, autor Ji-Elle, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commonsi kaudu. Külastajate andmed pärinevad templi veebilehelt ja teistest avaldatud allikatest ning võivad muutuda. Palun kinnitage need enne reisi templist.