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里迪寺(银寺)

里迪寺(Ridee Viharaya,也拼作 Ridi Viharaya),英语中称为“银寺”,是一座古老的佛教石窟寺,位于库鲁内格勒地区的里迪加马。据传,这座寺院与公元前2世纪帮助杜图盖穆努王建成鲁万维利塞亚的白银有关。今天所见的遗存跨越多个时期:巨岩下的石窟佛殿、带印度教风格雕刻的石造佛堂、卧佛下方的荷兰瓷砖,以及一件著名的象牙雕刻。

速览详情
位置西北省库鲁内格勒地区里迪加马,里迪寺路
传统年代公元前2世纪,后世的重要修建集中在康提时期
主要地点马哈·维哈拉亚(Maha Viharaya)、乌达·维哈拉亚(Uda Viharaya)、瓦拉卡·韦兰杜·维哈拉亚(Waraka Welandu Viharaya)、塞拉苏姆·加拉(Serasum Gala)、帕汉加拉(Pahangala)
开放时间寺院称全年24小时开放;建议安排在白天参观
门票未找到官方收费标准;一份2023年的资料称可免费入场,欢迎捐赠
寺院联系方式077 505 0670,或寺院的联系页面

里迪寺有怎样的历史?

这个故事出自斯里兰卡的大编年史《大史》。杜图盖穆努王在阿努拉德普勒筹建鲁万维利塞亚时,据说在距都城八由旬、名为安巴塔科拉的洞穴中出现了白银。一位前往山区的商人在附近停留,发现了一个巨大的菠萝蜜,并将其供奉给路过的僧人。其中一位僧人,当地传统记忆中的阿罗汉因陀罗笈多,带他来到洞穴。商人带着一块白银去见国王。

在流行的说法中,感激的国王在此地建造了寺院,派来300多名石匠,并从印度请来一尊镀金佛像。

史料并不像传说那样条理分明。编年史本身将安巴塔科拉的拉贾塔莱纳僧院的建造归功于约公元1世纪在位的阿曼达伽摩尼·阿巴亚王。编年史中年代晚得多的部分则归功于杜图盖穆努王。因此,杜图盖穆努王可能是这座寺院传统上的创建者,而不是确定无疑的创建者。这一带的婆罗米文铭文和约25个洞穴也表明,僧人很早就在此居住。

后来的统治者继续维护这座寺院。波隆纳鲁沃时期,波罗迦罗摩巴忽一世和尼散迦摩罗都被列为护持者。后世最大的变化发生在康提的基尔蒂·斯里·拉贾辛哈王(1747年至1782年)时期,他将寺院交给沙弥悉达多,使其复兴,并增建了上寺。今天所见的大部分壁画和雕像都出自康提时期。寺院现属马尔瓦特派。

在里迪寺可以看到什么?

寺院建筑群环绕一座高约60米的岩丘分布。白银本身并不展出,因此值得前来的是佛殿、艺术和周围的环境。

马哈·维哈拉亚,大寺

这是最古老的部分,也是到达的第一座主要佛殿。它又称帕哈拉·维哈拉亚,即下寺,占据了拉贾塔·莱纳(银洞),洞上的岩石据说形似眼镜蛇的头。

  • 卧佛:一尊9米长的佛像,沿洞穴一侧横卧。
  • 镀金佛像:一尊坐像,传统上认为是杜图盖穆努王所赐,现存放在玻璃柜中。
  • 荷兰“圣经瓷砖”:卧佛下方的台座上约有200块蓝白瓷砖,描绘圣经场景和荷兰乡村生活。据传是一位荷兰使节赠予基尔蒂·斯里·拉贾辛哈王的。其排列杂乱,说明铺设者并不了解瓷砖上的故事。
  • 其他造像:一排立佛、观世音菩萨,以及一尊据信代表杜图盖穆努王的造像。
  • 壁画:抹灰岩壁上绘有佛陀生平场景,有些尚未完成,有些风化严重。
  • 赫维西·曼达帕亚(Hevisi Mandapaya):洞前的鼓手亭,亭顶存放着一顶旧轿子,还有一只很大的钵。
门框上的潘恰·纳里·加塔亚象牙雕刻,隔着保护玻璃拍摄
象牙雕刻潘恰·纳里·加塔亚。摄影:Astronomyinertia,CC BY-SA 3.0。

潘恰·纳里·加塔亚象牙雕刻

下寺与上寺之间的门框上,就是大多数访客想看的那件雕刻。潘恰·纳里·加塔亚(Pancha Nari Ghataya)远看像一只花瓶。走近细看,它变成五位女子,身体相互缠绕,组成花瓶的形状。周围有狮子和缠枝花卉,在发生一起破坏事件后,现已置于玻璃之后。

乌达·维哈拉亚,上寺

基尔蒂·斯里·拉贾辛哈王的上寺依岩而建,有相连的殿室和一条回廊。其中一室供奉山神库马拉·班达拉。

  • 入口:一块半圆形的桑达卡达·帕哈纳(sandakada pahana),即月亮石,刻有动物和花卉纹带,台阶两侧有雕花翼石。
  • 坐佛:位于马卡拉·托拉纳(makara torana),即龙拱门之下。寺院称其龙拱门在斯里兰卡独一无二。
  • 趣味图像:可以找找特里·辛哈,三头狮子共用一个头;夫鲁沙巴·昆贾拉亚,公牛和大象共用一个头;以及纳瓦纳里·昆贾拉亚,九位女子排列成一头大象。
  • 壁画:康提时期的作品,出自画师德瓦拉甘帕拉·西尔瓦特·特纳和尼拉加马一系的画家之手。
里迪寺上寺入口处的半圆形雕花月亮石
上寺的月亮石。摄影:Ji-Elle,CC BY-SA 3.0。
上寺旁的白色佛塔,位于一块巨大的悬岩之下
上寺旁的佛塔。摄影:Ji-Elle,CC BY-SA 3.0。

瓦拉卡·韦兰杜·维哈拉亚

这座小石殿看起来与其他部分截然不同。其名称通常解释为僧人们吃菠萝蜜的地方。开敞的殿堂有八根石柱,刻有女性舞者,风格接近波隆纳鲁沃时期的印度教寺庙。其年代尚无定论:寺院认为建于12世纪,而 Daily FT 称它最初是印度教神殿,约在11世纪成为佛教建筑。其佛像和壁画出自康提时期。

背靠巨石的瓦拉卡·韦兰杜·维哈拉亚石柱殿
瓦拉卡·韦兰杜·维哈拉亚。摄影:Astronomyinertia,CC BY-SA 3.0。

塞拉苏姆·加拉

入口右侧的石阶通向这块岩石和岩上的小佛塔。据传杜图盖穆努王在礼拜前曾在此更衣,也有一些记载认为最初的寺院就在这里。寺院还介绍了这一带为林居僧人开凿的岩池和古代王室铭文。天气晴朗时,可以眺望多卢坎达和里提格拉方向。

帕汉加拉

据寺院介绍,帕汉加拉位于塞拉苏姆·加拉附近,穿越森林步行约两小时,可眺望群山和巴塔拉戈达湖。当地传说称,建寺期间人们曾在此为库马拉·班达拉点灯。我们没有找到标注在地图上的路线或独立的步道介绍,因此请在寺院询问能否找到当地人同行,并尽早出发。

寺院的大象

寺院还有一头名叫辛杜的长牙公象,它参加寺院的游行并驮运圣物。如果在寺内遇到大象,请保持距离,靠近或喂食前先询问。

一头大象在寺院内的树林间草地上行走
寺院内的一头大象。摄影:Ji-Elle,CC BY-SA 3.0。

里迪寺有哪些节庆?

这是一座仍在使用的寺院,因此最热闹的日子可能最值得一看,也最为拥挤。日期依阴历而定,请向寺院确认。

  • 卫塞节:主要节日,纪念佛陀的诞生、成道和涅槃,有灯笼、说法和布施。
  • 波松节:纪念佛教随摩哂陀长老传入斯里兰卡。
  • 埃萨拉佩拉赫拉游行:Daily FT 及其他记载称,里迪寺每年举行游行,与库马拉·班达拉神庙的游行一同经过里迪加马。寺院自己的节庆页面说法不那么明确,因此专程前往之前请先确认。
  • 迦絺那:雨安居结束后,向僧人供奉袈裟及其他所需。
  • 波亚日:每逢满月,信众增多,大多身着白衣。

可以在里迪寺住宿吗?

可以,寺院称向朝圣者和旅行者提供免费住宿和餐食。住宿条件简朴。其预订页面列出以下选择:

  • A/C 房间:带独立盥洗室。
  • 无 A/C 房间:共用盥洗室。
  • 景观房:需住持特别许可。
  • 达纳·夏拉:可容纳最多500人团体的大厅。

请通过寺院的客房预订页面提交申请,并请求确认。寺院未公布价格、入住时间或停留天数限制。这里是僧院而非酒店,请注意着装和举止,并考虑留下一些捐赠。

寺院网站还介绍了导览洞穴步行、乡村游和手工艺工作坊。我们无法确认这些活动是否定期举行,因此请先询问。

如何前往里迪寺?

从库鲁内格勒沿通往康提的公路行至马拉瓦皮蒂亚路口,然后转入通往里迪加马的公路。继续行驶约13至15公里,最后1.5至2公里沿路标走上山的道路。

出发地距离车程
库鲁内格勒约20公里约30分钟
康提约50公里约1至1.5小时
丹布勒约50公里约1至1.5小时
科伦坡约115公里约2至2.5小时

以上为地图估算值,请为交通状况留出余地。没有车的话,可乘巴士或火车前往库鲁内格勒,再转乘当地巴士或三轮车。

参观前需要了解什么?

  • 着装:遮住肩膀和膝盖。进入佛殿前脱鞋摘帽。
  • 拍照:据报道允许拍照,但在佛殿内和礼拜期间请先询问,切勿背对佛像摆姿势拍照。
  • 路面:沿途是石阶和裸露的岩石,正午很烫,雨天湿滑。一份资料评定此地不便于行动不便的游客。
  • 时间:上午前往,岩石较凉爽,人也较少。波亚日更为繁忙。
  • 导游:一份资料称参观为自助游览,如果您希望有人讲解佛殿,请在当地询问。

里迪寺附近还有什么?

  • 兰巴达加拉:兰巴达加拉寺的一尊巨大花岗岩坐佛,位于里迪寺岔路口再往前约5公里处。
  • 库鲁内格勒:昔日的王都,也是最近的大城镇。
  • 亚帕胡瓦:更北面的岩石要塞,曾短暂作为都城。
  • 丹布勒石窟寺:如果您对石窟佛殿和康提时期绘画感兴趣,这是自然的搭配。

顶部照片:马哈·维哈拉亚,Ji-Elle 摄,CC BY-SA 3.0,来自 Wikimedia Commons。参观信息来自寺院网站及其他已发布的资料,可能会有变动。出行前请向寺院确认。

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