Фрески Сигирии

На крутом западном склоне скалы Сигирия, укрытые в природной нише примерно в 100 метрах над окружающей равниной, уже более пятнадцати веков существуют изображения небольшой группы женщин. Это фрески Сигирия — одни из древнейших и наиболее выдающихся образцов фигуративной живописи в Южной Азии и самый завораживающий след дворцового комплекса, возведённого королём Кашьяпой около 480 года нашей эры.

Что изображено на фресках Сигирия?

Сохранившиеся росписи изображают женщин по пояс: их кожа передана в тёплых охровых и терракотовых тонах, в руках они держат цветки лотоса и другие цветы. Каждая фигура написана с точностью, далеко выходящей за рамки декоративного канона: выражения лиц индивидуальны, складки ткани следуют контурам тела, а во взглядах читается спокойное достоинство, не утратившее своей притягательности и сегодня.

Повторяющаяся деталь — изящная татуировка из трёх кружков на шее каждой женщины. Искусствоведы трактуют её как знак принадлежности к королевскому двору — видимый символ того, что эти женщины входили в свиту короля и служили воплощением роскоши, а не были простыми смертными. Такое прочтение лежит в основе преобладающей научной интерпретации: фигуры представляют придворных дам Кашьяпы, изображённых в идеализированном, но узнаваемо человеческом облике.

Альтернативная точка зрения — уходящая корнями в буддийскую иконографию — состоит в том, что перед нами апсары, небесные существа, осыпающие мир внизу цветами и выполняющие ту же молитвенную функцию, что и храмовые росписи в других частях региона. Эта двусмысленность намеренна и питает научные дискуссии уже многие поколения. Сами женщины, как выразился один средневековый сингальский поэт, продолжают улыбаться, не произнося ни слова.

Как были созданы фрески и почему они сохранились?

Пигменты наносились техникой, близкой к фреске секко: краска накладывалась на сухую известковую штукатурку, а не на сырую. Художники использовали минеральные пигменты — оксиды железа для красных и жёлтых тонов, углерод для тёмных контуров — смешанные со связующим веществом, которое так и не было окончательно идентифицировано. Нависающий карниз защищает живопись от прямого дождя — это главная причина, по которой столь значительная часть пигментов сохранилась спустя примерно 1 500 лет тропической влажности.

Древние граффити, процарапанные на Зеркальной стене ниже, — часть из них датируется VIII веком нашей эры — фиксируют впечатления ранних посетителей. Эти надписи, выполненные на архаичной форме сингальского языка, входят в число старейших образцов светской поэзии на этом языке и подтверждают, что росписи уже тогда считались замечательным явлением — задолго до наступления новейшей эпохи.

Сколько фресок сохранилось сегодня?

Исторические свидетельства и следы краски на штукатурке позволяют предположить, что некогда несколько сотен фигур украшали значительно большую площадь западного склона. Сегодня в основной сохранившейся нише насчитывается около 21–22 фигур в узнаваемом состоянии. Отдельная, меньшая группа находится в соседней нише. Потери вызваны выветриванием, вандализмом, а в XX веке — ускоренным разрушением из-за изменений влажности внутри ниши после того, как барьеры и лестницы изменили циркуляцию воздуха вокруг объекта.

Кто заказал фрески Сигирия?

Заказчиком считается король Кашьяпа I, правивший из Сигирии приблизительно с 477 по 495 год нашей эры. Захватив трон у своего отца Датусены, Кашьяпа превратил гранитный останец в укреплённый дворец и сад удовольствий исключительного размаха. Фрески были частью этого единого замысла — пропаганда, религиозное почитание и эстетическое зрелище, слитые в одну визуальную программу, призванную представить образ правителя, одновременно являвшегося богом-царём и покровителем искусств.

После поражения Кашьяпы от его брата Моггалланы в 495 году нашей эры Сигирия была передана буддийским монахам, и дворцовая жизнь здесь прекратилась. Фрески, лишившись ухода, были предоставлены самим себе. Более широкую историю крепости и её садов можно найти на странице Скала-крепость Сигирия, охватывающей весь объект, включая водные сады, Врата Льва и Зеркальную стену.

Как добраться до фресок?

К фрескам ведёт спиральная металлическая лестница, прикреплённая к западному склону скалы. Посетители поднимаются от подножия скалы через ландшафтные сады, затем взбираются по лестнице к нише с росписями. Подъём до уровня фресок требует умеренных физических усилий — лестница открыта всем ветрам и может казаться головокружительной, — однако не предполагает полного восхождения на вершину. Те, кто хочет продолжить путь, могут подняться на платформу Лапы Льва и далее к руинам дворца на самом верху.

• Лестница к фрескам представляет собой отдельную закрытую спиральную конструкцию, прикреплённую к скале.
• Съёмка внутри ниши ограничена: вспышка и прямое освещение могут повредить пигменты.
• Ранние визиты (объект открывается в 7:00) снижают скопление туристов на узкой смотровой платформе.
• Объект находится в ведении Центрального культурного фонда Шри-Ланки, ответственного за текущие реставрационные работы.

Каков охранный статус фресок?

Сигирия является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО — в 1982 году она была внесена в список в составе Древнего города Сигирия. Фрески — наиболее уязвимый элемент объекта; с начала XX века они периодически подвергались консервационным вмешательствам. В числе нынешних угроз — микробиологический рост на поверхности штукатурки и механическая вибрация от шагов посетителей по металлической лестнице. Доступ в нишу с росписями одновременно ограничен небольшой смотровой платформой.

Соседняя деревня Деревня Сигирия создала небольшую, но развивающуюся инфраструктуру культурного туризма вокруг объекта, что помогает распределить поток посетителей по более широкой территории, а не концентрировать его исключительно у скалы.

Каково художественное значение фресок в истории искусства Шри-Ланки?

Росписи Сигирии созданы на несколько столетий раньше знаменитых пещерных фресок Дамбуллы и стилистически отличаются от буддийской молитвенной живописи, господствующей в других частях Шри-Ланки. Светский характер их сюжета — или по меньшей мере его неоднозначность — делает эти произведения редкостью в региональном контексте. Уверенный натурализм фигур, применение ракурса и изощрённая цветовая градация свидетельствуют о знакомстве с художественными традициями, восходящими, возможно, к южноиндийским и центральноазиатским источникам, хотя прямая преемственность окончательно не установлена.

Фрески остаются эталоном, с которым сравнивается вся последующая фигуративная живопись Шри-Ланки, и неизменно упоминаются в сравнительных исследованиях азиатского искусства наряду с пещерами Аджанты в Индии.

Практическая информация для посетителей