لوحات سيغيريا الجدارية

في منتصف الواجهة الغربية الشاهقة لصخرة سيغيريا، محميةً داخل تجويف طبيعي يرتفع نحو مئة متر فوق السهل المحيط، صمدت مجموعة صغيرة من النساء المرسومات لأكثر من خمسة عشر قرناً. هذه هي لوحات سيغيريا الجدارية — من أقدم أمثلة الرسم التصويري وأرقاها في جنوب آسيا، وأكثر ما تبقّى من مجمع القصر الذي شيّده الملك كاسيابا هنا نحو عام 480 ميلادي.

ما الذي تصوّره لوحات سيغيريا الجدارية؟

تُصوّر اللوحات الباقية نساءً من الخصر إلى الأعلى، بأجساد تتدرّج بين ألوان الأوكر الدافئة والطين الأحمر، وأياديهن ممسكة بأزهار اللوتس وزهور أخرى. كلّ شخصية مرسومة بدقة تتجاوز الزخرفة التقليدية المجردة — فتعابير الوجوه فردية ومميّزة، وانسياب الأقمشة يتبع منحنيات الجسد، وفي العيون شيء من الرزانة الهادئة لا يزال يستأثر بالانتباه حتى اليوم.

ومن التفاصيل المتكررة وشمٌ رفيع مؤلف من ثلاث دوائر يُحيط بعنق كلّ امرأة. يرى مؤرخو الفن أنه علامة تدلّ على انتماء هؤلاء النساء إلى الملك — إشارة ظاهرة إلى أنهن كنّ جزءاً من حاشيته، يُعرَضن كتجسيدٍ للبذخ لا كبشر عاديين. يُشكّل هذا التفسير المحور السائد في الدراسات الأكاديمية: فالشخصيات تمثّل سيدات بلاط كاسيابا، مُصوَّراتٍ في صورة مثالية بيد أنها إنسانية ملموسة.

وثمة رأي آخر — متجذّر في التصوير الرمزي البوذي — يرى أنهن أبساراس، كائنات سماوية تنثر الزهور على العالم أدناها، فتؤدّي الوظيفة التعبّدية التي تؤدّيها لوحات المعابد في المنطقة. هذا الغموض مقصود وقد أبقى النقاش الأكاديمي حيًّا لأجيال. أما النساء أنفسهن، كما قال أحد الشعراء السنهاليين في العصور الوسطى، فلا يزلن يبتسمن دون أن ينطقن بكلمة.

كيف رُسمت اللوحات الجدارية — ولماذا صمدت كلّ هذه القرون؟

طُبّقت الأصباغ بأسلوب مشابه لتقنية الفريسكو الجاف، إذ يُوضع اللون على سطح من الجير المجفّف لا على الجص الرطب. استخدم الفنانون أصباغاً معدنية المصدر — أكاسيد الحديد للألوان الحمراء والصفراء، والكربون للخطوط الداكنة — مخلوطةً بمادة رابطة لم يُحدَّد تركيبها بصورة كاملة حتى اليوم. والقبّة الصخرية المظلّلة فوق اللوحات تحمي سطحها من الأمطار المباشرة، وهو السبب الرئيسي في نجاة قدر كبير من الأصباغ بعد نحو ألف وخمسمئة عام من الرطوبة الاستوائية.

نقوش قديمة خُطّت على جدار المرايا أسفل اللوحات — يعود بعضها إلى القرن الثامن الميلادي — تُسجّل ردود فعل الزوار الأوائل. هذه النقوش المكتوبة بصيغة أرخية من اللغة السنهالية تُعدّ من أقدم الشعر الدنيوي في تلك اللغة، وتؤكد أن اللوحات كانت تُعدّ عملاً استثنائياً قبل العصر الحديث بزمن طويل.

كم عدد اللوحات الجدارية المتبقية اليوم؟

تشير الروايات التاريخية وآثار الطلاء على الجص إلى أن عدد الأشكال كان يبلغ في مرحلة ما عدة مئات، مرتّبةً على امتداد أوسع بكثير من الواجهة الغربية. أما اليوم فيُحافظ على نحو 21 إلى 22 شكلاً في حالة يمكن التعرّف إليها داخل التجويف الرئيسي الباقي. وتوجد مجموعة أصغر منفصلة في تجويف ثانٍ قريب. وقد تسبّب في هذا التآكل عوامل التعرية والتخريب، وكذلك — ولا سيما في القرن العشرين — تسارع التدهور جرّاء التغيّرات في مستوى الرطوبة داخل التجويف إثر تعديل الحواجز والسلالم لتدفق الهواء حول الموقع.

من أمر ببناء لوحات سيغيريا الجدارية؟

يُنسب الفضل في رعاية إنشائها إلى الملك كاسيابا الأول، الذي حكم من سيغيريا بين عامَي 477 و495 ميلادي تقريباً. بعد أن انتزع العرش من والده داتوسينا، حوّل كاسيابا هضبةً غرانيتية إلى قصر محصّن وحديقة ترفيهية بطموح استثنائي. وكانت اللوحات الجدارية جزءاً من ذلك التصميم المتكامل — دعايةً وتعبّداً ومشهداً جمالياً في برنامج بصري واحد أريد به إبراز صورة حاكم يجمع بين صفة الإله والملك وصفة الراعي للفنون.

بعد هزيمة كاسيابا على يد أخيه موغالانا عام 495 ميلادي، أُسلمت سيغيريا للرهبان البوذيين وتوقّفت وظيفتها القصرية. وتُركت اللوحات الجدارية دون صيانة منتظمة تصارع مصيرها. للتعرّف على القصة الأشمل للقلعة وحدائقها، تغطّي صفحة قلعة سيغيريا الصخرية الموقع بأكمله، بما يشمل الحدائق المائية وبوابة الأسد وجدار المرايا.

كيف يصل الزوار إلى اللوحات الجدارية؟

يُوصَل إلى اللوحات الجدارية عبر سلّم حلزوني معدني ملتصق بالواجهة الصخرية الغربية. يتسلّق الزوار من قاعدة الصخرة عبر الحدائق المشجّرة، ثم يصعدون السلّم للوصول إلى تجويف اللوحات. الصعود إلى مستوى اللوحات يتطلّب مجهوداً معتدلاً — إذ يكون السلّم مكشوفاً على العناصر الجوية وقد يُحدث شعوراً بالدوار — غير أنه لا يستلزم الصعود الكامل إلى القمة. يمكن لمن يرغب في المواصلة الاستمرار صعوداً إلى منصة أقدام الأسد ثم إلى أطلال القصر في الأعلى.

• السلّم المؤدّي إلى اللوحات الجدارية هو منشأة حلزونية مغلقة مثبّتة بمسامير في وجه الصخرة.
• التصوير داخل التجويف مقيّد حمايةً للأصباغ من الفلاش والإضاءة المباشرة.
• زيارة الموقع في الصباح الباكر (يفتح الموقع الساعة 7 صباحاً) تقلّل من ازدحام الزوار على منصة المشاهدة الضيّقة.
• يديره صندوق التراث الثقافي المركزي في سريلانكا، المسؤول عن أعمال الصون المستمرة.

ما وضع الحفاظ على اللوحات الجدارية؟

سيغيريا موقع مدرج على قائمة التراث العالمي لليونسكو منذ عام 1982، ضمن المدينة القديمة في سيغيريا. تُعدّ اللوحات الجدارية أكثر عناصر الموقع هشاشةً، وقد خضعت لتدخّلات دورية للصون منذ مطلع القرن العشرين. وتشمل المخاوف الراهنة النموّ الميكروبيولوجي على سطح الجص، والاهتزاز الميكانيكي الناجم عن وطء الزوار على السلّم المعدني. يقتصر الوصول إلى تجويف اللوحات على منصة مشاهدة صغيرة في كل مرة.

طوّرت قرية قرية سيغيريا المجاورة بنية تحتية للسياحة الثقافية صغيرة لكنها آخذة في النمو حول الموقع، مما يُسهم في توزيع أعداد الزوار على المنطقة الأوسع عوضاً عن تركيزهم على الصخرة وحدها.

ما الأهمية الفنية للوحات الجدارية في تاريخ الفن في سريلانكا؟

تسبق لوحات سيغيريا لوحات كهوف دامبولا الشهيرة بعدة قرون، وتتمايز أسلوبياً عن تقليد الرسم البوذي التعبّدي السائد في سائر مناطق سريلانكا. طابعها الدنيوي — أو بالأحرى طابعها المبهم بين الدنيوي والمقدّس — يجعلها استثنائية في سياقها الإقليمي. يوحي الطبيعية الواثقة في رسم الشخصيات، واستخدام المنظور المختصر، والتدرّج اللوني المتطوّر، بتأثّر بتقاليد فنية ربما استقت من مصادر جنوب هندية وربما وسط آسيوية، وإن لم تُثبَت أي سلسلة مباشرة بصورة قاطعة.

لا تزال هذه اللوحات المرجعَ الذي يُقاس به كل الفن التصويري السنهالي اللاحق، وتُذكر باستمرار في الدراسات المقارنة للفن الآسيوي إلى جانب كهوف أجانتا في الهند.

معلومات عملية للزوار