Sigiriya Freskleri

Sigiriya Kayası'nın dik batı yüzünün yarısında, çevresindeki ovadan yaklaşık 100 metre yüksekte, doğal bir kovuğun içinde sığınan küçük bir grup boyalı kadın figürü on beş asrı aşkın bir süredir varlığını sürdürmektedir. Bunlar Sigiriya Freskleri'dir — Güney Asya'nın en eski ve en nitelikli figüratif resim örnekleri arasında yer alan ve Kral Kasyapa'nın yaklaşık MS 480'de burada inşa ettiği saray kompleksinin en çarpıcı kalıntısı.

Sigiriya Freskleri'nde neler tasvir edilmektedir?

Günümüze ulaşan resimlerde kadın figürleri belden yukarısıyla betimlenmiş; tenlerinde sıcak aşı boyası ve terrakota tonları kullanılmış, elleri lotus çiçekleri ve başka çiçekler tutmaktadır. Her figür, salt dekoratif bir geleneğin çok ötesinde bir titizlikle işlenmiştir — yüz ifadeleri bireyselleştirilmiş, kumaşın drapesi vücudun hatlarını izlemiş ve gözler bugün bile ilgiyi üstüne çeken sessiz bir özgüven taşımaktadır.

Sık karşılaşılan bir ayrıntı, her kadının boynuna çizilmiş üç küçük daireden oluşan ince bir dövmedir. Sanat tarihçileri bunu kraliyet aidiyetinin bir simgesi olarak yorumlar — bu kadınların sıradan ölümlüler değil, zenginliğin simgeleri olarak hayranlıkla seyredilmek üzere hükümdarın maiyetine ait olduğunu gösteren görünür bir işaret. Bu yorum, hâkim akademik okumayı da şekillendirmektedir: figürler idealize edilmiş ama insani çizgilerini koruyarak tasvir edilmiş Kasyapa'nın saray kadınlarını temsil etmektedir.

Budist ikonografisine dayanan rakip bir görüşe göre ise bunlar apsara'lardır — dünya üzerine çiçek saçan göksel varlıklar; bölgede başka yerlerde de görülen tapınak duvar resimlerinin dini işlevini üstlenirler. Bu belirsizlik kasıtlıdır ve akademik tartışmaları nesiller boyu canlı tutmuştur. Ortaçağ'dan bir Sinhali şairin dediği gibi, kadınların kendisi tek kelime söylemeden gülümsemeye devam etmektedir.

Freskler nasıl boyandı — ve bu kadar uzun süre nasıl dayandı?

Pigmentler, fresko secco'ya benzer bir teknikle uygulanmıştır; bu teknikte renk, ıslak sıvaya değil kuru kireç sıvası yüzeyine işlenmektedir. Sanatçılar mineral kökenli pigmentler kullandı — kırmızı ve sarılar için demir oksitler, koyu dış hatlar için karbon — ve bugüne kadar tam olarak tanımlanamamış bir bağlayıcı ortamla karıştırdılar. Resimlerin üzerindeki sığınak gibi uzanan çıkıntı, yüzeye doğrudan yağmur isabet etmesini engellemektedir; bu da yaklaşık 1.500 yıllık tropikal neme rağmen pigmentlerin büyük bölümünün günümüze ulaşmasının başlıca nedenidir.

Aşağıdaki Ayna Duvarı'na kazınan eski grafitiler — bir kısmı MS 8. yüzyıla tarihlenen — erken dönem ziyaretçilerin izlenimlerini kayıt altına almaktadır. Arkaik bir Sinhali biçimiyle yazılan bu kitabeler, dilin en eski laik şiiri arasında yer almakta ve resimlerin modern çağdan çok önce de olağanüstü kabul edildiğini doğrulamaktadır.

Bugün kaç fresk kalmaktadır?

Tarihsel kaynaklar ve sıvadaki boya izleri, bir zamanlar batı yüzünün çok daha geniş bir bölümünde yüzlerce figürün sıralandığına işaret etmektedir. Günümüzde, ana korunan cep içinde 21 ila 22 civarında figür tanınabilir durumda varlığını sürdürmektedir. Yakın bir ikinci nişte ayrı, daha küçük bir grup daha bulunmaktadır. Kayıplar; hava koşulları, vandalizm ve özellikle 20. yüzyılda engel bariyerleri ile merdivenlerin kovuk çevresindeki hava akışını değiştirmesinin ardından nem değişikliklerinin hızlandırdığı bozulmadan kaynaklanmaktadır.

Sigiriya Freskleri'ni kim sipariş ettirdi?

Yaklaşık MS 477-495 yılları arasında Sigiriya'dan hüküm süren Kral Kasyapa I, hamilik payesini almaktadır. Babası Dhatusena'dan tahtı zorla ele geçiren Kasyapa, granit bir kayalığı olağanüstü iddialı bir tahkimatlı saray ve zevk bahçesine dönüştürdü. Freskler, bu bütünleşik tasarımın bir parçasıydı — propaganda, adanmışlık ve estetik gösteriş, aynı anda hem bir tanrı-kral hem de sanatın hamisi olan bir hükümdarın imgesini yansıtmak üzere tek bir görsel programa yoğrulmuştu.

Kasyapa'nın MS 495'te kardeşi Moggallana tarafından yenilgiye uğratılmasının ardından Sigiriya Budist keşişlere teslim edildi ve saray işlevi sona erdi. Artık düzenli olarak bakımı yapılmayan freskler kendi kaderine bırakıldı. Kalenin ve bahçelerin daha geniş hikâyesi için Sigiriya Kaya Kalesi sayfası su bahçeleri, Aslan Kapısı ve Ayna Duvarı dahil olmak üzere tüm alanı kapsamlı biçimde ele almaktadır.

Ziyaretçiler fresklere nasıl ulaşır?

Fresklere, batı kayalık yüzüne sabitlenen sarmal metal bir merdivenle ulaşılmaktadır. Ziyaretçiler peyzaj bahçelerinden kayalığın tabanından tırmanarak boyalı kovuğa çıkan merdiveni aşarlar. Fresk seviyesine kadar olan tırmanış orta düzeyde güçtür — merdiven her hava koşuluna açıktır ve baş döndürücü gelebilir — ancak zirveye kadar tam bir çıkış gerektirmez. Devam etmek isteyenler Aslan Pençeleri platformuna ve oradan tepeye uzanan saray kalıntılarına kadar tırmanmayı sürdürebilir.

• Fresklere çıkan merdiven, kayalık yüzüne cıvatalanmış ayrı, kapalı sarmal bir yapıdır.
• Pigmentleri flaş ve doğrudan ışıktan korumak için kovuk içinde fotoğraf çekimi kısıtlanmaktadır.
• Sabahın erken saatlerinde yapılan ziyaretler (alan saat 07.00'de açılır), dar seyir platformundaki kalabalık baskısını azaltır.
• Alan, süregelen koruma çalışmalarından sorumlu olan Sri Lanka Merkezi Kültür Fonu tarafından yönetilmektedir.

Fresklerin koruma durumu nedir?

Sigiriya, 1982 yılında Sigiriya Antik Şehri kapsamında UNESCO Dünya Mirası Listesi'ne alınmıştır. Freskler, alanın en kırılgan unsurunu oluşturmakta ve 20. yüzyılın başından bu yana dönemsel koruma müdahalelerine konu olmaktadır. Mevcut endişeler arasında sıva yüzeyindeki mikrobiyolojik büyüme ve metal merdivende ziyaretçi adımlarının yarattığı mekanik titreşim yer almaktadır. Boyalı kovuğa erişim, herhangi bir anda yalnızca küçük bir seyir platformuyla sınırlı tutulmaktadır.

Yakındaki Sigiriya Village topluluğu, alan çevresinde küçük ama büyüyen bir kültürel turizm altyapısı geliştirmiştir; bu da ziyaretçi yoğunluğunu yalnızca kayaya odaklamak yerine daha geniş bir peyzaja yaymaya yardımcı olmaktadır.

Fresklerin Sri Lanka sanat tarihi açısından önemi nedir?

Sigiriya resimleri, ünlü Dambulla mağara duvar resimlerinden birkaç yüzyıl önceye tarihlenmekte ve Sri Lanka'nın diğer bölgelerinde hâkim olan dinî Budist resim geleneğinden üslup bakımından belirgin biçimde ayrışmaktadır. Laik konu içerikleri — ya da en azından belirsiz biçimde laik karakterleri — onları bölgesel bağlamda alışılmışın dışına çıkarmaktadır. Figürlerdeki özgüvenli natüralizm, kısaltma (foreshortening) kullanımı ve gelişkin renk derecelendirmesi, Güney Hindistan ve muhtemelen Orta Asya kaynaklarına uzanabilecek sanatsal geleneklere aşinalığa işaret etmektedir; ancak doğrudan bir soy bağı henüz kesin olarak kanıtlanamamıştır.

Freskler, sonraki tüm Sri Lanka figüratif resim çalışmalarının değerlendirildiği referans noktası olmaya devam etmekte ve Asya sanatına ilişkin karşılaştırmalı çalışmalarda India'daki Ajanta mağaralarıyla birlikte düzenli olarak anılmaktadır.

Pratik ziyaretçi bilgileri