Sigiriya freskomaalid

Sigiriya kaljupealse järsu läänenõlva keskel, looduslikku süvendisse varjatuna umbes 100 meetri kõrgusel ümbritsevast tasandikust, on väike rühm maalitud naisi elanud üle rohkem kui viieteistkümne sajandi. Need on Sigiriya freskod — Lõuna-Aasia vanimad ja peenimad figuratiivse maali näited ning kuningas Kasyapa poolt umbes 480. aastal pKr siia rajatud palaekompleksi kõige ehedam pärand.

Mida kujutavad Sigiriya freskod?

Säilinud maalid kujutavad naisi vöökohalt ülespoole — nende nahk on renderdatud sooja okri ja terrakota toonides, kätes hoiavad nad lootoseõisi ja teisi lilli. Iga kujund on loodud täpsusega, mis ületab kaugelt dekoratiivse konventsiooni — näoilmed on individuaalsed, kangavolangud järgivad keha kontuure ning silmis on vaikne eneseküllasus, mis köidab tähelepanu tänaseni.

Korduv detail on iga naise kaela ümber joonistatud õrn kolmeringline tätoveering. Kunstiajaloolased tõlgendavad seda kuningliku kuuluvuse märgina — nähtava tunnusena, et need naised kuulusid kuninga saatjaskonda ja neid tuli imetleda külluse kehastustena, mitte tavaliste surelikena. See tõlgendus toetab valdavat teaduslikku seisukohta: kujundid esindavad Kasyapa õukonna daame, kujutatud idealiseeritud, kuid äratuntavalt inimlikus vormis.

Konkureeriv vaade — mis tugineb budistlikule ikonograafiale — peab neid apsarateks, taevasteks olenditeks, kes puistavad lilli allmaailmale ja täidavad piirkonna mujal leiduvate templifreskodega sarnast pühenduslikku funktsiooni. Mitmetimõistetavus on taotluslik ja on hoidnud teaduslikku vaidlust elus põlvest põlve. Naised ise, nagu üks keskaegne sinhala poeet kirjutas, naeratavad edasi sõnagi ütlemata.

Kuidas freskod maaliti — ja miks on need säilinud?

Pigmente kanti peale fresco secco tehnikaga sarnasel viisil, mille puhul värvid kantakse kuivale lubiplaasterpinnale, mitte märjale krohvile. Kunstnikud kasutasid mineraalpigmente — rauaoksiide punaste ja kollaste toonide jaoks, süsinikku tumedate kontuuride jaoks — mis segati siduva ainega, mida pole siiani täielikult tuvastatud. Maalide kohal olev varjuline üleulatuv kaljuserv kaitseb pinda otsevihma eest, mis on peamine põhjus, miks nii suur osa pigmentidest on säilinud ligikaudu 1500 aasta troopilise niiskuse kiuste.

Allpool asuvale Peegelseinalele kriimustatud iidsed graffitid — mõned pärinevad juba 8. sajandist pKr — talletavad varaste külastajate reaktsioone. Need pealdised, kirjutatud sinhala keele arhailises vormis, kuuluvad keele vanimaite ilmalike luuletuste hulka ning kinnitavad, et maale peeti märkimisväärseteks juba ammu enne moodsat ajastut.

Kui palju freskoesid on tänaseni alles?

Ajaloolised kirjeldused ja plaastril olevad värvijäljed viitavad sellele, et kord võis läänenõlva märksa suuremas ulatuses olla kujutatud mitmesada kujundit. Tänapäeval on põhilises säilinud niššis äratuntavas seisundis umbes 21–22 kujundit. Eraldi, väiksem rühm asub lähedalasuvas teises niššis. Kaod on tingitud ilmastikumõjudest, vandalismost ning — eriti 20. sajandil — niiskusmuutustest tingitud kahjustusest, mis kiirenes pärast seda, kui barjäärid ja trepid muutsid õhuringlust koopas.

Kes tellis Sigiriya freskod?

Patrooniks peetakse kuningas Kasyapa I-t, kes valitses Sigiriyas ligikaudu 477–495 pKr. Olles võtnud trooni oma isalt Dhatusena käest, muutis Kasyapa graniidist inselbergi kindlustatud paleeks ja lõbukertiks erakordselt suure ambitsiooniga. Freskod kuulusid selle tervikliku kujunduse hulka — propaganda, pühendumine ja esteetiline vaatemäng kokku ühte visuaalsesse programmi, mille eesmärk oli projitseerida valitseja kuju, kes oli üheaegselt jumal-kuningas ja kunstide patroon.

Pärast Kasyapa lüüasaamist tema venna Moggallana poolt 495. aastal pKr anti Sigiriya budistlikele munkadele ning palaefunktsioon lakkas. Freskod, mida enam aktiivselt ei hooldatud, jäeti omaette hoolde. Kindluse ja selle aedade laiema loo leiad lehelt Sigiriya Rock Fortress, mis käsitleb kohta tervikuna, sealhulgas veeaedu, Lõviväravi ja Peegelseina.

Kuidas külastajad freskodele jõuavad?

Freskodele pääseb läbi spiraalse metalltrepi, mis klammerdub läänenõlva külge. Külastajad ronivad kaljualusest maastikuaiast üles, seejärel tõusevad trepi kaudu maalide nišini. Ronimistee freskode tasemele on mõõdukalt pingutav — trepp on avatud ilmastikule ja võib tekitada peapööritust — kuid ei nõua täieliku tippu ronimist. Need, kes soovivad edasi minna, võivad ronida Lõvikäppade platvormini ja lõpuks kaljutipu paleevaredeni.

• Freskodele viiv trepp on eraldi suletud spiraalehitis, mis on kinnitatud kaljupinnale.
• Nišis on fotograafia piiratud, et kaitsta pigmente välgu ja otsevalguse eest.
• Varahommikused külastused (koht avatakse kl 7) vähendavad rahvamurdu kitsas vaatlusplatvormil.
• Kohta haldab Sri Lanka Kesk-Kultuurifond, kes vastutab jätkuva konserveerimise eest.

Milline on freskode konserveerimisstaatus?

Sigiriya on UNESCO maailmapärandi nimistusse kantud 1982. aastal Sigiriya iidse linna osana. Freskod on koha kõige hapramad elemendid ning neid on alates 20. sajandi algusest perioodiliselt konserveeritud. Praegused mured hõlmavad plaasterpinnal kasvavaid mikroorganisme ning metalltrepi külastajate sammudest põhjustatud mehaanilist vibratsiooni. Juurdepääs maalinišile on korraga piiratud väikese vaatlusplatvormiga.

Lähedal asuv Sigiriya Village on arendanud koha ümber väikese, kuid kasvava kultuuriturismi taristu, mis aitab jaotada külastajate arvu laiemale maastikule, selle asemel et koondada neid ainult kaljule.

Milline on freskode kunstiajalooline tähtsus Sri Lanka kunstiajaloos?

Sigiriya maalid on sajandeid vanemad kui Dambulla kuulsad koopamaalid ning stiililt erinevad neist budistliku pühendusliku maalitraditsioonist, mis domineerib Sri Lanka muudes paigus. Nende ilmalik teema — või vähemalt mitmetimõisteline ilmalik iseloom — teeb need piirkondlikus kontekstis erandlikeks. Kujundite enesekindel naturalism, lühendusperspektiivi kasutamine ja keerukas värvigradatsioon viitavad kokkupuutele kunstitraditsioonidega, mis võisid ammutada Lõuna-India ja võimalik, et Kesk-Aasia allikatest, kuigi otsest päritolujärge pole lõplikult tuvastatud.

Need jäävad mõõdupuuks, mille alusel mõõdetakse kogu hilisemat Sri Lanka figuratiivset maali, ning neid mainitakse regulaarselt Aasia kunsti võrdlevates uurimistes koos India Ajanta koobastega.

Praktiline teave külastajatele