சிகிரியா ஓவியங்கள்

சிகிரியா பாறையின் செங்குத்தான மேற்குப் பக்கத்தில் பாதி உயரத்தில், சுற்றியுள்ள சமவெளியிலிருந்து சுமார் 100 மீட்டர் உயரத்தில் ஒரு இயற்கை குகைக்குள் பாதுகாக்கப்பட்டு, வர்ணமிழந்த பெண்களின் ஒரு சிறிய குழு பதினைந்து நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக உயிர் பிழைத்திருக்கின்றது. இவை சிகிரியா சுவர்ஓவியங்கள் — தென்னாசியாவின் மிகப் பழமையான மற்றும் சிறந்த உருவ ஓவிய மாதிரிகளில் ஒன்று, மேலும் கி.பி. 480 ஆம் ஆண்டளவில் மன்னர் காசியப்ப இங்கு கட்டிய அரண்மனை வளாகத்தின் மிகவும் மறக்கமுடியாத எச்சம்.

சிகிரியா சுவர்ஓவியங்கள் எதை சித்தரிக்கின்றன?

இன்று நிலைத்திருக்கும் ஓவியங்கள் இடுப்புக்கு மேல் பெண்களை சித்தரிக்கின்றன — அவர்களின் தோல் சூடான ஓக்கர் மற்றும் செம்மண் நிறங்களில் வரைந்து, அவர்களின் கைகளில் தாமரை மலர்களும் பிற பூக்களும் உள்ளன. ஒவ்வொரு உருவமும் அலங்காரவியல் வழக்கத்தை மிகவும் தாண்டிய நுண்ணிய திறனுடன் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது — முக வெளிப்பாடுகள் தனித்துவமானவை, துணியின் மடிப்பு உடலின் வளைவுகளை பின்பற்றுகிறது, மேலும் கண்களில் இன்றும் கவனத்தை கட்டாயப்படுத்தும் ஒரு அமைதியான தன்னம்பிக்கை குணம் கொண்டிருக்கின்றன.

மீண்டும் மீண்டும் தோன்றும் ஒரு விவரம் என்னவெனில், ஒவ்வொரு பெண்ணின் கழுத்தைச் சுற்றி வரையப்பட்ட மூன்று வட்டங்கள் கொண்ட நேர்த்தியான பச்சை குத்தல் வடிவம். கலை வரலாற்றாளர்கள் இதை அரச உரிமையின் அடையாளமாக — இந்தப் பெண்கள் அரசனின் பரிவாரத்தை சேர்ந்தவர்கள் என்பதை காட்டும் ஒரு காணக்கூடிய அடையாளமாக — படிக்கின்றனர், சாதாரண மானிடர்களாக அல்லாமல் செழிப்பின் உருவகங்களாக போற்றப்படுவதற்காக. இந்த விளக்கம் மேலாதிக்க அறிவியல் கருத்தில் இடம் பெறுகிறது: உருவங்கள் காசியப்பனின் அவையில் உள்ள பெண்மணிகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன, சிறந்த ஆனால் அடையாளம் காணக்கூடிய மனித வடிவத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டன.

புத்த சின்னவியலில் வேர்கொண்ட ஒரு மாற்று கருத்து — அவர்கள் அப்சரஸ், கீழே உள்ள உலகின் மீது மலர்களை தூவும் வான் உயிரினங்கள் என்று கூறுகிறது, இப்பகுதியில் வேறிடங்களில் காணப்படும் கோயில் ஓவியங்களின் பக்தி நோக்கத்திற்கு சேவை செய்கிறது. இந்த தெளிவின்மை வேண்டுமென்றே இருப்பதாகும், மேலும் பல தலைமுறைகளாக அறிவியல் விவாதத்தை தொடர்ந்து தூண்டிவருகிறது. இந்த பெண்கள், ஒரு இடைக்கால சிங்கள கவிஞர் சொன்னது போல், ஒரு வார்த்தையும் சொல்லாமல் புன்சிரிப்புடன் இருக்கின்றனர்.

சுவர்ஓவியங்கள் எவ்வாறு வரையப்பட்டன — அவை ஏன் நீடித்தன?

நிறமிகள் ஃப்ரெஸ்கோ செக்கோவை ஒத்த ஒரு நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி பூசப்பட்டன, இதில் நனைந்த சாந்துக்குள் நிறம் போட்டதற்குப் பதிலாக உலர்ந்த சுண்ணாம்பு-சாந்து மேற்பரப்பின் மீது நிறம் பரவலாக வைக்கப்படுகிறது. கலைஞர்கள் கனிம-மூல நிறமிகளைப் பயன்படுத்தினர் — சிவப்பு மற்றும் மஞ்சள் நிறங்களுக்கு இரும்பு ஆக்சைடுகள், இருண்ட வரையறைகளுக்கு கார்பன் — இன்னும் முழுமையாக அடையாளம் காணப்படாத ஒரு பிணைப்பு ஊடகத்துடன் கலந்து. ஓவியங்களுக்கு மேலே உள்ள பாதுகாக்கப்பட்ட நீட்டிய பகுதி மேற்பரப்பில் நேரடி மழையை தவிர்க்கிறது, இதுவே சுமார் 1,500 ஆண்டுகால வெப்பமண்டல ஈரப்பதத்திற்குப் பிறகும் இவ்வளவு நிறமி உயிர்வாழ்வதற்கு முதன்மையான காரணம்.

கீழே உள்ள கண்ணாடி சுவரில் கீறிய பழைய கல்வெட்டுகள் — சில கி.பி. 8 ஆம் நூற்றாண்டளவிலானவை — ஆரம்பகால பார்வையாளர்களின் எதிர்வினைகளை பதிவு செய்கின்றன. சிங்கள மொழியின் பழைய வடிவத்தில் எழுதப்பட்ட இந்தக் கல்வெட்டுகள் அம்மொழியின் மிகப் பழமையான மதச்சார்பற்ற கவிதைகளில் சில மற்றும் நவீன காலத்திற்கு மிகவும் முன்பே ஓவியங்கள் குறிப்பிடத்தக்கவையாக கருதப்பட்டன என்பதை உறுதிப்படுத்துகின்றன.

இன்று எத்தனை சுவர்ஓவியங்கள் உள்ளன?

வரலாற்று விவரங்களும் சாந்தில் உள்ள சாயத்தின் தடயங்களும் ஒரு காலத்தில் மேற்குப் பக்கத்தின் மிகவும் பெரிய பரப்பில் பல நூறு உருவங்கள் அமைக்கப்பட்டிருக்கலாம் என்று தெரிவிக்கின்றன. இன்று, முக்கிய எஞ்சிய கூடுக்குள் சுமார் 21 முதல் 22 உருவங்கள் அடையாளம் காணக்கூடிய நிலையில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. அருகிலுள்ள இரண்டாவது இடைவெளியில் ஒரு தனி சிறிய குழு உள்ளது. இந்த சரிவு வானிலை மாற்றங்கள், சேதப்படுத்துதல் மற்றும் — குறிப்பாக 20 ஆம் நூற்றாண்டில் — தடைகளும் படிக்கட்டுகளும் தளத்தைச் சுற்றிய காற்று ஓட்டத்தை மாற்றியதால் குகைக்குள் ஈரப்பத மாற்றங்களால் விரைவடைந்த சரிவால் ஏற்பட்டது.

சிகிரியா சுவர்ஓவியங்களை யார் ஆணையிட்டனர்?

சுமார் கி.பி. 477 முதல் 495 வரை சிகிரியாவிலிருந்து ஆட்சி செய்த மன்னர் காசியப்ப I, ஆதரவாளராக பெருமை கொடுக்கப்படுகிறார். தன் தந்தை தாதுசேன விடமிருந்து அரியணையை கைப்பற்றி, காசியப்ப ஒரு கிரானைட் இன்செல்பெர்க்கை அசாதாரண லட்சியத்தின் ஒரு பலப்படுத்தப்பட்ட அரண்மனை மற்றும் இன்ப தோட்டமாக மாற்றினார். சுவர்ஓவியங்கள் அந்த மொத்த வடிவமைப்பின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன — பிரச்சாரம், பக்தி மற்றும் அழகியல் காட்சி என்பன ஒரே நேரத்தில் கடவுள்-மன்னனும் கலைகளின் ஆதரவாளனுமான ஒரு ஆட்சியாளரின் உருவத்தை வெளிப்படுத்துவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு காட்சி திட்டத்தில் ஒன்றிணைக்கப்பட்டன.

கி.பி. 495 இல் அவரது சகோதரர் மொகல்லானால் காசியப்ப தோற்கடிக்கப்பட்ட பிறகு, சிகிரியா புத்த துறவிகளிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டு அரண்மனை செயல்பாடு நிறுத்தப்பட்டது. சுவர்ஓவியங்கள், இனி தீவிரமாக பராமரிக்கப்படாமல், தன்னிச்சையான உயிர்வாழ்வுக்கு விடப்பட்டன. கோட்டை மற்றும் அதன் தோட்டங்களின் பரந்த கதைக்கு, சிகிரியா பாறை கோட்டை பக்கம் நீர் தோட்டங்கள், சிங்க வாயில் மற்றும் கண்ணாடி சுவர் உட்பட தளத்தை முழுமையாக உள்ளடக்குகிறது.

பார்வையாளர்கள் சுவர்ஓவியங்களை எப்படி அடைவார்கள்?

சுவர்ஓவியங்களை மேற்கு பாறை முகப்பில் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் ஒரு சுழல் உலோக படிக்கட்டு வழியாக அணுகலாம். பார்வையாளர்கள் பாறையின் அடிப்பகுதியிலிருந்து தோட்டவடிவமைப்பு தோட்டங்கள் வழியாக ஏறி, பின்னர் ஓவிய குகையை அடைய படிக்கட்டு வழியே மேலே செல்கிறார்கள். சுவர்ஓவிய நிலைக்கான ஏற்றம் மிதமான கடினமானது — படிக்கட்டு வெளிப்படும் கூறுகளுக்கு திறந்திருக்கும், மேலும் தலைசுற்றலை உணரலாம் — ஆனால் முழு உச்சி ஏற்றத்தை தேவைப்படுவதில்லை. தொடர விரும்புவோர் சிங்க பாதம் தளம் வரையும் இறுதியில் மேலே உள்ள அரண்மனை இடிபாடுகள் வரையும் மேலும் ஏறலாம்.

• சுவர்ஓவியங்களுக்கான படிக்கட்டு பாறை முகப்பில் திருகிட்ட ஒரு தனி, மூடப்பட்ட சுழல் அமைப்பு ஆகும்.
• நிறமிகளை ஃப்ளாஷ் மற்றும் நேரடி ஒளியிலிருந்து பாதுகாக்க குகைக்குள் புகைப்படம் எடுப்பது கட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
• அதிகாலை வருகைகள் (தளம் காலை 7 மணிக்கு திறக்கும்) குறுகிய பார்வை தளத்தில் கூட்ட அழுத்தத்தை குறைக்கின்றன.
• தளம் இலங்கையின் மத்திய கலாசார நிதியத்தால் (Central Cultural Fund of Sri Lanka) நிர்வகிக்கப்படுகிறது, இது தொடர்ந்து பாதுகாப்பிற்கு பொறுப்பாகும்.

சுவர்ஓவியங்களின் பாதுகாப்பு நிலை என்ன?

சிகிரியா ஒரு யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளமாகும், 1982 ஆம் ஆண்டு சிகிரியாவின் பழைய நகரத்தின் ஒரு பகுதியாக பட்டியலிடப்பட்டது. சுவர்ஓவியங்கள் தளத்தின் மிகவும் நாசுக்கான கூறாகும், மேலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்திலிருந்து அவ்வப்போது பாதுகாப்பு தலையீடுகளுக்கு உட்பட்டுள்ளன. தற்போதைய கவலைகள் சாந்து மேற்பரப்பில் நுண்ணுயிரியல் வளர்ச்சி மற்றும் உலோக படிக்கட்டில் பார்வையாளர்கள் அடியெடுத்து வைப்பதால் ஏற்படும் இயந்திர அதிர்வு ஆகியவை அடங்கும். ஓவிய குகைக்கான அணுகல் எந்த நேரத்திலும் ஒரு சிறிய பார்வை தளத்திற்கு மட்டுமே வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது.

அருகிலுள்ள சிகிரியா கிராமம் சமூகம் தளத்தைச் சுற்றி ஒரு சிறிய ஆனால் வளரும் கலாச்சார சுற்றுலா உள்கட்டமைப்பை உருவாக்கியுள்ளது, இது பார்வையாளர் எண்ணிக்கையை பாறையில் மட்டும் கவனம் செலுத்தாமல் பரந்த நிலப்பரப்பில் பரவலாக பரப்ப உதவுகிறது.

இலங்கையின் கலை வரலாற்றில் சுவர்ஓவியங்களின் கலை முக்கியத்துவம் என்ன?

சிகிரியா ஓவியங்கள் தம்புள்ளையின் புகழ்பெற்ற குகை ஓவியங்களை விட பல நூற்றாண்டுகள் பழமையானவை மற்றும் இலங்கையில் வில் வேறிடங்களில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் பக்தி புத்த ஓவிய மரபிலிருந்து பாணி ரீதியாக வேறுபட்டவை. அவற்றின் மதச்சார்பற்ற விஷயம் — அல்லது குறைந்தது அவற்றின் தெளிவற்ற மதச்சார்பற்ற தன்மை — இப்பகுதி சூழலில் அவற்றை அசாதாரணமாக ஆக்குகிறது. உருவங்களின் நம்பிக்கையான இயற்கைவாதம், குறுக்குவெட்டு பயன்பாடு மற்றும் நுட்பமான வண்ண படிப்படியான மாற்றம் ஆகியவை தென்னிந்திய மற்றும் சாத்தியமாக மத்திய ஆசிய மூலங்களிலிருந்து ஈர்க்கப்பட்டிருக்கக்கூடிய கலை மரபுகளுக்கு வெளிப்பாட்டை சுட்டிக்காட்டுகின்றன, இருப்பினும் நேரடி வம்சாவளி இன்னும் உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை.

அவை அனைத்து அடுத்தடுத்த இலங்கை உருவ ஓவியங்கள் அளவிடப்படும் தரநிலையாக தொடர்ந்து உள்ளன, மேலும் இந்தியா வில் உள்ள அஜந்தா குகைகளுடன் ஆசிய கலையின் ஒப்பிட்டு ஆய்வுகளில் வழக்கமாக மேற்கோள் காட்டப்படுகின்றன.

நடைமுறை பார்வையாளர் தகவல்