Бак Пойя

Бак Пойя приходится на апрельское полнолуние и считается одной из самых исторически значимых дат буддийского календаря Шри-Ланки. Она отмечает второй визит Будды на остров, который по традиции относят к пятому году после его высшего просветления. Этот день — общенациональный государственный выходной; его проводят в храмах, в медитации и в паломничествах к святым местам, связанным с этим событием.

Какова история Бак Пойи?

Согласно Махавамсе — древней палийской хронике, излагающей историю Шри-Ланки, — в день полнолуния месяца Бак Будда отправился на Nagadipa, остров в лагуне Jaffna. Его целью было не завоевание земель, а разрешение конфликта. Два царя нагов, Махадара и его племянник Чуладара, оказались втянуты в ожесточённый спор из-за украшенного драгоценными камнями трона под названием Манипалага. Трон изначально принадлежал деду Чуладары по матери и был передан его матери, но Махадара оспаривал право владения. Ссора зашла так далеко, что обе стороны готовились к вооружённой битве.

Будда вмешался прежде, чем были обнажены мечи. Он обратился к обеим сторонам и преподал им учение Дхаммы, развеявшее их вражду. Тронутые примирением, цари в знак благодарности предложили Будде драгоценный трон. Он вежливо отказался. Манипалагу вернули царям нагов, а позднее поместили в ступу Раджаятхана в Nagadeepa Rajamaha Viharaya, где память об этом событии хранится по сей день.

Где находится Nagadeepa Rajamaha Viharaya и чем он важен?

Nagadeepa Rajamaha Viharaya — одно из шестнадцати священных мест, Солосмастхана, связанных с визитами Будды на Шри-Ланку. Храм стоит на острове Nainativu в Полкском проливе, добраться до него можно только на лодке от причала Kurikadduvan близ Point Pedro в Северной провинции. Паломники совершают это путешествие каждый год, особенно на Бак Пойю, и прибывают на небольших моторных лодках или катамаранах, пересекая участок мелководья со спокойной водой.

Это место притягивает как буддистов, так и индуистов: рядом с буддийским храмом находится Nainativu Nagapooshani Amman Kovil — известное индуистское святилище. Соседство двух действующих мест поклонения на небольшом острове одной лагуны отражает давнюю традицию религиозного сосуществования, характерную для культуры Шри-Ланки.

Как отмечают Бак Пойю на Шри-Ланке?

В целом Бак Пойя устроена так же, как и другие дни пойя в полнолуние по шри-ланкийскому календарю, хотя её характер определяется конкретными событиями, которым она посвящена.

• Посещение храмов и проповеди Дхаммы: с раннего утра верующие собираются в местных храмах, подносят к святилищам цветы и благовония и слушают проповеди о миротворческой роли Будды на Nagadipa. Мысль о том, что конфликты следует разрешать Дхаммой, а не силой, — постоянная тема проповедей Бак Пойи.
• Соблюдение сил: многие буддисты в этот день решают соблюдать восемь или десять обетов (сил) и проводят часы в храме в медитации, чтении молитв и размышлениях вместо обычных домашних дел.
• Паломничество в Nagadeepa: тысячи паломников отправляются на остров Nainativu специально ради Бак Пойи. Чтобы добраться до северных причалов, приходится выезжать ночью или ранним утром, поэтому для верующих из Colombo или с юга это многодневная поездка.
• Занятия в школах Дхаммы: школы Дхаммы по всей стране обычно проводят в дни пойя особые занятия, и Бак Пойя не исключение. Дети читают сутты, изучают историю Nagadipa и участвуют в благих делах.
• Подаяние (дана): семьи приглашают монахов домой за подаянием или жертвуют храмам еду и предметы первой необходимости. Дана в день пойя считается в традиции тхеравады особенно благим делом.

Какое место Бак Пойя занимает в календаре пойи Шри-Ланки?

На Шри-Ланке каждый месяц года отмечается праздник пойи в полнолуние, и каждый связан с определённым буддийским событием. Бак Пойя обычно следует за Медин Пойей (март), посвящённой первому визиту Будды к отцу после просветления, и предшествует Весак Пойе (май), отмечающей рождение, просветление и паринирвану Будды, — самому широко отмечаемому буддийскому празднику в мире.

Кроме того, апрель совпадает с периодом сингальского и тамильского Нового года — Синхала Авуруду обычно празднуют около 13–14 апреля, — поэтому это один из самых насыщенных культурными событиями месяцев шри-ланкийского календаря. Гости, приезжающие в апреле, застают страну в праздничном настроении ещё до начала собственно торжеств пойи.

Что нужно знать путешественникам о поездке на Шри-Ланку во время Бак Пойи?

Как общенациональный выходной, Бак Пойя заметно меняет ритм повседневной жизни. В дни пойя продажа алкоголя запрещена в магазинах, ресторанах и отелях — это ограничение действует по всему острову. Многие рестораны продолжают кормить гостей, но постояльцы некоторых небольших гестхаусов могут остаться без алкоголя даже при предварительной договорённости.

На дорогах на север, к Jaffna и Mannar, движение может быть плотнее, когда паломники направляются к причалу Kurikadduvan для переправы на Nainativu. Если вы планируете поездку по Северной провинции в дни Бак Пойи, разумно заложить в маршрут дополнительное время. Жильё в Jaffna и окрестностях быстро занимают группы паломников, поэтому бронировать лучше заранее.

Для путешественников в Kandy храмы города — особенно Храм Зуба Будды (Sri Dalada Maligawa) — проводят в каждый день пойя особые церемонии пуджи. Вечерняя пуджа во время Бак Пойи открывает такую живую буддийскую практику, с которой мало что в путешествиях может сравниться. Экскурсию по Kandy от Lakpura можно спланировать так, чтобы она включала посещение храмов утром в дни пойя, когда паломники ведут себя организованно, а атмосфера располагает к размышлениям.

Каков глубинный смысл истории Nagadipa?

Исследователи Махавамсы отмечают, что эпизод на Nagadipa несёт смысл, выходящий далеко за рамки самого сюжета. Спор Махадары и Чуладары из-за трона Манипалага по сути — история о привязанности и порождаемом ею страдании. Вмешательство Будды достигает цели не политическим давлением и не силой, а учением, показывая, согласно хронике, что конфликт, коренящийся в желании, может разрешиться, когда корень желания ясно увиден.

Такое прочтение придаёт Бак Пойе философский вес, дополняющий её историческое измерение. Это не просто память о путешествии, а ежегодное приглашение задуматься о том, как возникают споры и что нужно, чтобы их разрешить. Для буддистов Шри-Ланки этот отклик сохранял значимость дня пойи на протяжении многих веков.

Ступы Шри-Ланки, многие из которых хранят предметы, связанные с пребыванием Будды на острове, образуют материальную сеть этой памяти. Ступа Раджаятхана в Nagadeepa Rajamaha Viharaya, где хранится трон Манипалага, — одна из ступ, наиболее непосредственно связанных с конкретным эпизодом Махавамсы, и эта конкретность даёт паломникам осязаемую связь с историей, ради которой они совершают путь.