Thammattama on üks Sri Lanka omapärasemaid traditsioonilisi löökpille — topelttrumm, mille kaks poolt annavad vastandlikke toone ja kannavad koos budistliku tseremoonia rütmilist südamelööki. Kuigi paljud vanas singali kirjanduses kirjeldatud kümnetest trummitüüpidest on elavast praktikast kadunud, püsib Thammattama edasi ja kõlab templirituaalidel, Pirithi retsiteerimistel ja almuste andmise tseremooniatel üle kogu saare.
Mis on Thammattama ja kuidas see töötab?
Thammattama koosneb kahest omavahel ühendatud tünnikujulisest trummist, mida mängitakse samaaegselt. Parempoolne trumm annab kõrgemaid toone, vasakpoolne madalamaid ja sügavamaid helisid. Mängija lööb mõlemat paari ümarate pulkadega — traditsiooniliselt nikerdatud Kaduru puidust — ja rakendab mõlemale poolele harva sama jõudu. Kahe helikõrguse koosmõju annab pillile iseloomuliku rikkuse ja võimaldab trummaritel esitada rütmimustreid, mis ühel trummil oleksid võimatud.
Erinevalt paljudest löökpillidest, mis lihtsalt tempot hoiavad, kannab Thammattama kindlaid rituaalseid tähendusi. Erinevate rütmimustritega kutsutakse usklikke templisse, kutsutakse budistlikke munki Pirithi tseremooniale või antakse märku almuste andmise algusest. Iga rütm on sisuliselt sõnum, millest kogudus saab aru ilma sõnadeta.
Millistest materjalidest Thammattama valmistatakse?
Thammattama trummide kered treitakse kolme kindla puu puidust: Kohomba (Azadirachta indica, neemipuu), Ehela (Cassia fistula, kassia) ja Jak (Artocarpus heterophyllus). Iga puit annab veidi erineva kõla ning meistrid valivad selle vastavalt saadavusele ja pilli soovitud tämbrile.
Mängupinnad kaetakse loomanahkadega, mis valitakse vajaliku helikõrguse ja pinge järgi. Löögipulgad, nagu mainitud, tehakse Kaduru puidust — tihedast ja painduvast materjalist, mis annab mängijale täpse kontrolli. Isegi tänapäeval ei ole kvaliteetsetes pillides ükski sünteetiline materjal neid traditsioonilisi valikuid asendanud; akustiline tulemus sõltub puidusüü, naha paksuse ja pulkade kõvaduse konkreetsest kombinatsioonist.
Ajalooliselt ei olnud trummi valmistamine puhtalt äriline tegevus. Meistrid pidasid enne töö alustamist traditsiooniliselt väikese tseremoonia — tunnustuseks, et pill hakkab teenima püha eesmärki. Kuigi tänapäevastes töökodades järgitakse selliseid kombeid vähem järjekindlalt, suhtuvad parimad trummimeistrid töösse endiselt hoolega ning mitu põlvkonda tagasi valmistatud pille kasutatakse mõnikord tänini perekondlikes kogudes ja templiansamblites.
Kui vana on Sri Lanka trummimängu traditsioon?
Viiteid trummidele leidub kogu Sri Lanka klassikalises kirjanduses, sealhulgas teostes Pujawaliya, Thupawansaya ja Dalada Siritha. Need tekstid nimetavad kokku umbes kolmkümmend kolm eri trummiliiki. Tänapäeval on aktiivses kasutuses vaid ligikaudu kümme; ülejäänud on säilinud üksnes nimedena käsikirjades — meeldetuletus sellest, kui palju sõltub elav teadmine katkematust praktikast.
Arvatakse, et Thammattama pärineb koos trummidega Dawula ja Udekki mujalt Aasiast ning jõudis Sri Lankale sajandeid kestnud kultuurikontaktide kaudu üle India ookeani. Pikaajaline kohalik kasutus on need pillid aga muutnud millekski selgelt Sri Lankale omaseks. Kujud on arenenud, puit ja nahad hangitakse kõik kohapealt ning neil mängitav rütmisõnavara ei eksisteeri kusagil mujal. Päritolu ja identiteet on antud juhul erinevad asjad.
Singali kuningate ajastul oli trummimäng ühiskondlikult lugupeetud elukutse. Kuninglikud õukonnad ja budistlikud templid pidasid alalisi trummareid ning oskuslikele mängijatele anti mõnikord teenistuse eest tasuks terveid külasid — tunnustuseks, et rituaalmuusika ei olnud budistlikus ja kuninglikus elus kõrvaline, vaid hädavajalik. Osa sellest ajaloost saab jälgida vana tseremoniaalkultuuri jäänustes sellistes paikades nagu Polonnaruwa, kus kuningliku patronaaži ja usupraktika seos on arhitektuuris siiani nähtav.
Kus Thammattamat tänapäeval kuulda saab?
Thammattama on eelkõige templipill. Seda kuuleb:
- Pirithi tseremooniatel — öö või mitu päeva kestvatel laulmistel, kus mungad retsiteerivad kaitsvaid budistlikke tekste ja trumm tähistab rituaali olulisi üleminekuid
- Almuste andmisel (Daane) — kus trummimäng annab märku sanghale ohverdamise algusest
- Templisse kutsumisel — kindlad rütmid, mis kutsuvad usklikke määratud aegadel palvusele
- Perahera rongkäikudel — suurtel tseremoniaalsetel paraadidel, millest kuulsaim on Esala Perahera festival Kandys, kus mitu trummiansamblit saadab Püha Hamba reliikvia rongkäiku
Väljaspool rangelt religioosset konteksti esineb Thammattama ka kultuurietendustel ja traditsiooniliste muusikakoolide õppekavades, kus noored srilanklased õpivad selle pilli klassikalisi rütmimustreid.
Kuidas Thammattama suhestub teiste Sri Lanka trummidega?
Sri Lanka löökpillid jagunevad laias laastus kätega ja pulkadega mängitavateks trummideks. Thammattama kuulub pulkadega mängitavate hulka koos trummiga Dawula — suurema ühe membraaniga basstrummiga, mis rongkäikudes sageli puhkpillidega paaris käib — ja trummiga Geta Beraya, mis on Kandy tantsutraditsiooni peamine trumm. Udekki seevastu on liivakellakujuline pingetrumm, mida mängitakse käega ja mis on seotud teatud rituaalsete ja rahvatantsuvormidega.
Igal trummil on oma kindel tseremoniaalne ja muusikaline koht. Need on harva vahetatavad: Thammattama rütmi ei saa lihtsalt Dawulale üle kanda nii, et see säilitaks oma tähenduse. See eripära on osa sellest, mis teeb Sri Lanka traditsioonilise trummikultuuri nii mitmekihiliseks ja miks kõrvalseisjal tasub seda enne tseremooniale minekut mõista.
Mida peaksid külastajad teadma traditsioonilise trummimängu kogemisest Sri Lankal?
Traditsioonilisest trummimängust huvitatud reisijatel on mitu praktilist võimalust. Templipidustustel, eriti Kandy piirkonnas ja Kultuurikolmnurga aladel, kõlab sageli elav trummimäng ehtsas tseremoniaalses keskkonnas. Pirithi tseremoonial osalemine kohalikus templis — munkade loal ja teadmisel — on üks vaiksemaid ja siiramaid viise kuulda Thammattamat selle õiges keskkonnas.
Kandy kultuurikeskused pakuvad ka sissejuhatavaid traditsiooniliste pillide demonstratsioone ning mõned külapõhised kultuurielamused sisaldavad lühikesi töötubasid. Enne külastust aitab Kandy turismiinfokeskus reisijatel leida eelseisvaid festivale ja üritusi, mille kavas on trummimäng.
Kui kavatsete külastada Esala Peraherat, planeerige aegsasti: rongkäik toimub mitmel ööl juulis või augustis ja kogub suuri rahvahulki. Marsruudi lähedal asuvad kohad pakuvad kogu trummiansamblist parimat vaadet — ja selgeimat heli.
Kas Thammattama trummide valmistamise traditsioon on ohus?
Nagu paljud tseremoniaalse eluga seotud käsitöötraditsioonid, on ka Thammattama valmistamine muutuva majanduse vaikse surve all. Traditsioonilist protsessi — õige puidu valikut, nahkade korrektset töötlemist, pinge seadmist — sügavalt tundvaid meistreid on vähem kui põlvkond tagasi. Nõudlus odavamate, masstoodetud pillide järele on osa turust enda kätte võtnud.
Samal ajal aitab taaselustunud huvi singali kultuuripärandi vastu, mida toetavad muusikakoolid, kultuuriasjade osakond ja üksikud meistrid, neid tehnikaid dokumenteerida ja noorematele mängijatele edasi anda. Oskuslike meistrite poolt tänapäeval traditsiooniliste meetoditega valmistatud pillid on endiselt tõelise akustilise kvaliteedi ja kultuurilise sügavusega esemed — neid otsivad tõsised esinejad, mitte ainult dekoratsiooniks.
