थम्मट्टम श्रीलंका के सबसे विशिष्ट पारंपरिक ताल वाद्यों में से एक है — एक दोहरा ढोल, जिसके दोनों हिस्से एक-दूसरे से भिन्न स्वर निकालते हैं और मिलकर बौद्ध अनुष्ठानों की लयबद्ध धड़कन बनते हैं। प्राचीन सिंहली साहित्य में दर्ज दर्जनों ढोलों में से कई आज जीवित परंपरा से लुप्त हो चुके हैं, लेकिन थम्मट्टम आज भी बना हुआ है और पूरे द्वीप में मंदिर अनुष्ठानों, पिरित पाठों और दान समारोहों में सुनाई देता है।
थम्मट्टम क्या है और यह कैसे बजता है?
थम्मट्टम में आपस में जुड़े दो पीपे के आकार के ढोल होते हैं, जिन्हें एक साथ बजाया जाता है। दाहिना ढोल ऊँचे स्वर निकालता है; बायाँ ढोल नीची, गहरी ध्वनि देता है। वादक दोनों ढोलों को गोलाकार सिरों वाली दो डंडियों से बजाता है — जो परंपरागत रूप से कडुरु की लकड़ी से तराशी जाती हैं — और शायद ही कभी दोनों ओर बराबर ज़ोर लगाता है। दोनों स्वरों के परस्पर मेल से इस वाद्य को इसकी विशिष्ट समृद्धि मिलती है और ढोलवादक ऐसे लयबद्ध पैटर्न बजा पाते हैं जो एक अकेले ढोल पर संभव नहीं।
कई ताल वाद्य केवल ताल देने के लिए होते हैं, पर थम्मट्टम के साथ विशिष्ट अनुष्ठानिक अर्थ जुड़े हैं। श्रद्धालुओं को मंदिर में आमंत्रित करने, पिरित समारोह के लिए बौद्ध भिक्षुओं को बुलाने, या दान की शुरुआत का संकेत देने के लिए अलग-अलग लयबद्ध पैटर्न बजाए जाते हैं। हर लय वास्तव में एक संदेश है, जिसे उपस्थित लोग बिना शब्दों के समझ लेते हैं।
थम्मट्टम बनाने में किन सामग्रियों का उपयोग होता है?
थम्मट्टम ढोलों का ढाँचा तीन विशेष पेड़ों की लकड़ी से खरादकर बनाया जाता है: कोहोम्बा (Azadirachta indica, नीम), एहेला (Cassia fistula, अमलतास) और कटहल (Artocarpus heterophyllus)। हर लकड़ी थोड़ी अलग गूँज देती है, और कारीगर उपलब्धता तथा वाद्य के इच्छित स्वर-चरित्र के अनुसार लकड़ी चुनते हैं।
बजाने वाली सतहों पर जानवरों की खाल मढ़ी जाती है, जिसे आवश्यक स्वर और तनाव के अनुसार चुना जाता है। जैसा कि बताया गया, डंडियाँ कडुरु से बनती हैं — एक घनी, लचीली लकड़ी जो वादक को सटीक नियंत्रण देती है। आज भी अच्छे वाद्यों में कोई कृत्रिम सामग्री इन पारंपरिक विकल्पों की जगह नहीं ले पाई है; ध्वनि का परिणाम लकड़ी के रेशों, खाल की मोटाई और डंडी की कठोरता के विशेष मेल पर निर्भर करता है।
ऐतिहासिक रूप से ढोल बनाना केवल व्यावसायिक काम नहीं था। कारीगर परंपरागत रूप से काम शुरू करने से पहले एक छोटा अनुष्ठान करते थे — इस बात की स्वीकृति कि यह वाद्य एक पवित्र उद्देश्य की सेवा करेगा। आधुनिक कार्यशालाओं में ऐसी प्रथाएँ उतनी नियमितता से नहीं निभाई जातीं, फिर भी श्रेष्ठ ढोल-निर्माता आज भी इस प्रक्रिया को पूरे मन से करते हैं, और कई पीढ़ियों पहले बने वाद्य कभी-कभी पारिवारिक संग्रहों और मंदिर वादक-दलों में अब भी उपयोग में होते हैं।
श्रीलंका में ढोल वादन की परंपरा कितनी पुरानी है?
ढोलों के उल्लेख श्रीलंका के शास्त्रीय साहित्य में जगह-जगह मिलते हैं, जिनमें पूजावलिय, थूपवंसय और दलदा सिरित शामिल हैं। इन ग्रंथों में कुल मिलाकर लगभग 33 अलग-अलग प्रकार के ढोलों के नाम मिलते हैं। आज इनमें से केवल लगभग 10 प्रकार सक्रिय उपयोग में हैं; बाकी केवल पांडुलिपियों में नामों के रूप में बचे हैं — यह याद दिलाते हुए कि जीवित ज्ञान अभ्यास की अटूट परंपरा पर कितना निर्भर करता है।
माना जाता है कि थम्मट्टम, दवुला और उडेक्की के साथ, एशिया में कहीं और उत्पन्न हुआ और हिंद महासागर के पार सदियों के सांस्कृतिक संपर्क के माध्यम से श्रीलंका पहुँचा। फिर भी लंबे स्थानीय उपयोग ने इन वाद्यों को विशिष्ट रूप से श्रीलंकाई बना दिया है। इनके आकार बदल गए हैं, लकड़ी और खाल सब स्थानीय रूप से प्राप्त की जाती हैं, और इन पर बजाई जाने वाली लय की शब्दावली कहीं और नहीं मिलती। इस मामले में उत्पत्ति और पहचान अलग-अलग बातें हैं।
सिंहली राजाओं के युग में ढोल वादन सामाजिक प्रतिष्ठा वाला पेशा था। राजदरबार और बौद्ध मंदिर स्थायी ढोलवादक रखते थे, और कुशल वादकों को उनकी सेवा के बदले कभी-कभी गाँव तक प्रदान किए जाते थे — इस बात की मान्यता कि अनुष्ठानिक संगीत बौद्ध और राजकीय जीवन का गौण हिस्सा नहीं, बल्कि अनिवार्य अंग था। इस इतिहास के कुछ अंश आप पोलोन्नरुवा जैसे स्थानों में प्राचीन औपचारिक संस्कृति के अवशेषों में देख सकते हैं, जहाँ राजकीय संरक्षण और धार्मिक अनुष्ठान का संबंध आज भी वास्तुकला में दिखाई देता है।
आज थम्मट्टम कहाँ सुनाई देता है?
थम्मट्टम मुख्य रूप से मंदिर का वाद्य है। यह इन अवसरों पर सुनाई देता है:
- पिरित समारोह — रात भर या कई दिनों तक चलने वाले पाठ, जिनमें भिक्षु रक्षा-सूचक बौद्ध ग्रंथों का पाठ करते हैं और ढोल अनुष्ठान के प्रमुख पड़ावों को चिह्नित करता है
- दान (दाने) समारोह — जहाँ ढोल वादन संघ को भेंट की शुरुआत का संकेत देता है
- मंदिर प्रवेश के आमंत्रण — निर्धारित समय पर उपासकों को पूजा के लिए बुलाने हेतु बजाई जाने वाली विशेष लयें
- पेराहेरा शोभायात्राएँ — भव्य औपचारिक जुलूस, जिनमें सबसे प्रसिद्ध कैंडी का एसला पेराहेरा उत्सव है, जहाँ कई ढोल वादक-दल पवित्र दंत अवशेष की शोभायात्रा के साथ चलते हैं
सख्ती से धार्मिक संदर्भों के बाहर भी थम्मट्टम सांस्कृतिक प्रस्तुतियों में और पारंपरिक संगीत विद्यालयों के पाठ्यक्रम में दिखाई देता है, जहाँ युवा श्रीलंकाई इस वाद्य के शास्त्रीय लयबद्ध पैटर्न सीखते हैं।
थम्मट्टम का श्रीलंका के अन्य ढोलों से क्या संबंध है?
श्रीलंकाई ताल वाद्य मोटे तौर पर दो वर्गों में बँटते हैं: हाथ से बजने वाले ढोल और डंडियों से बजने वाले ढोल। थम्मट्टम डंडियों से बजने वाले वर्ग में आता है, जिसमें दवुला भी है — एक बड़ा, एक-मुखी बास ढोल, जो शोभायात्रा में अक्सर सुषिर वाद्यों के साथ बजता है — और गेटा बेरय भी, जो कैंडी की नृत्य परंपरा का प्रमुख ढोल है। इसके विपरीत, उडेक्की डमरू के आकार का तनाव-ढोल है, जिसे हाथ से बजाया जाता है और जो कुछ अनुष्ठानिक तथा लोक-नृत्य रूपों से जुड़ा है।
हर ढोल का एक विशिष्ट अनुष्ठानिक और संगीतात्मक स्थान है। ये शायद ही कभी एक-दूसरे की जगह ले सकते हैं: थम्मट्टम की किसी लय को दवुला पर ज्यों का त्यों बजाने से उसका अर्थ नहीं बचता। यही विशिष्टता श्रीलंका की पारंपरिक ढोल संस्कृति को इतना परतदार बनाती है और बाहरी लोगों के लिए किसी समारोह में जाने से पहले इसे समझना इतना सार्थक बनाती है।
श्रीलंका में पारंपरिक ढोल वादन का अनुभव लेने के लिए पर्यटकों को क्या जानना चाहिए?
पारंपरिक ढोल वादन में रुचि रखने वाले यात्रियों के पास कई व्यावहारिक विकल्प हैं। मंदिर उत्सवों में, विशेषकर कैंडी क्षेत्र और सांस्कृतिक त्रिकोण में, प्रामाणिक औपचारिक संदर्भ में जीवंत ढोल वादन अक्सर सुनने को मिलता है। किसी स्थानीय मंदिर में पिरित समारोह में भाग लेना — भिक्षुओं की अनुमति और जानकारी के साथ — थम्मट्टम को उसके वास्तविक परिवेश में सुनने के सबसे शांत और सच्चे तरीकों में से एक है।
कैंडी के सांस्कृतिक केंद्र भी पारंपरिक वाद्यों के परिचयात्मक प्रदर्शन प्रस्तुत करते हैं, और कुछ ग्राम-आधारित सांस्कृतिक अनुभवों में छोटी कार्यशालाएँ शामिल होती हैं। यात्रा से पहले जानकारी के लिए कैंडी पर्यटक सूचना केंद्र यात्रियों को आने वाले उन उत्सवों और आयोजनों की जानकारी दे सकता है जिनके कार्यक्रम में ढोल वादन शामिल है।
यदि आप एसला पेराहेरा देखने जा रहे हैं, तो काफ़ी पहले से योजना बनाएँ: यह शोभायात्रा जुलाई या अगस्त में कई रातों तक चलती है और भारी भीड़ खींचती है। मार्ग के पास की जगहों से पूरे ढोल वादक-दल का सबसे साफ़ दृश्य — और सबसे साफ़ ध्वनि — मिलती है।
क्या थम्मट्टम ढोल बनाने की परंपरा ख़तरे में है?
औपचारिक जीवन से जुड़ी कई शिल्प परंपराओं की तरह, थम्मट्टम निर्माण भी बदलती अर्थव्यवस्था के कारण चुपचाप दबाव झेल रहा है। पारंपरिक प्रक्रिया का गहरा ज्ञान रखने वाले कारीगरों — सही लकड़ी चुनना, खाल को ठीक से तैयार करना, तनाव को साधना — की संख्या एक पीढ़ी पहले की तुलना में कम है। सस्ते, बड़े पैमाने पर बने वाद्यों की व्यावसायिक माँग ने बाज़ार के एक हिस्से को बदल दिया है।
साथ ही, संगीत विद्यालयों, सांस्कृतिक मामलों के विभाग और व्यक्तिगत उस्ताद कारीगरों के सहयोग से सिंहली सांस्कृतिक विरासत में नई रुचि इन तकनीकों को दर्ज करने और युवा वादकों तक पहुँचाने का काम कर रही है। आज कुशल कारीगरों द्वारा पारंपरिक तरीकों से बनाए गए वाद्य वास्तविक ध्वनि-गुणवत्ता और सांस्कृतिक गहराई वाली वस्तुएँ हैं — जिन्हें गंभीर वादक खोजते हैं, न कि केवल सजावटी वस्तुओं के रूप में।
