マーティン・ウィクラマシンハ

ラマ・ヘワゲ・ドン・マーティン・ウィクラマシンハ(Lama Hewage Don Martin Wickramasinghe、1890年5月29日 – 1976年7月23日)は、近代シンハラ文学の父として広く知られています。南部州の海岸沿いの村コッガラに生まれ、つつましい境遇から身を起こし、スリランカの文化史において最も知的に多産な人物の一人となりました。文学への貢献によりMBE(大英帝国勲章)を授与され、その作品は今もスリランカ全土の学校や大学で研究されているほか、シンハラ語の枠を大きく超えて他言語にも翻訳されています。

マーティン・ウィクラマシンハはスリランカ文学において何が重要だったのか?

ウィクラマシンハが中心的に追求したテーマはアイデンティティ、すなわち急速な変化のただ中にある社会における文化的ルーツの探求でした。60年以上にわたる執筆活動の中で、彼はスリランカの村落生活、仏教的価値観、社会構造が近代化と植民地支配の影響によってどのように作り変えられていくかを見つめ続けました。彼の小説は郷愁に逃げ込むことなく、自然科学、言語学、哲学、比較宗教学といった同時代の思想を、きわめて土着的な問いに応用しました。

それまでのシンハラ語散文が古典的あるいは宗教的な形式に大きく依拠していたのに対し、ウィクラマシンハは自然主義的な物語手法を導入し、フィクションを一般読者にも親しみやすいものにしました。この転換だけでも、彼が文学の正典において占める地位を裏付けるものです。彼の影響は、彼に続くほぼすべての本格的なシンハラ語小説家の作品にたどることができます。

マーティン・ウィクラマシンハの小説のうち、必読とされる作品はどれか?

彼の小説作品は60年以上にわたり、初期のロマンチックな物語から晩年の心理的に複雑な作品まで幅広く展開しています。以下は、最も広く読まれ、論じられている作品の一部です。

• Leela(1914年) — 自然主義的な作風を確立したデビュー作
• Gamperaliya(The Uprooted / Changing Village)(1944年) — おそらく最も高く評価されている作品で、経済的・社会的圧力のもとで伝統的な村の家族が崩壊していく過程を描く
• Madol Doova(マングローブ島)(1947年) — 南部沿岸のラグーンを舞台にした成長物語で、ヤングアダルト小説として広く読まれている
• Yuganthaya(End of the Era)(1949年) — Gamperaliyaに始まる社会三部作の第二部
• Viragaya(Devoid of Passions)(1956年) — 世俗的欲望から身を引く主人公を描いた哲学的小説で、しばしば彼の最高傑作とされる
• Kaliyugaya(Age of Destruction)(1957年) — Gamperaliya三部作を完結させる作品
• Bhavatharanaya(Siddhartha's Quest)(1973年) — 仏陀の生涯を題材にした晩年の作品

Gamperaliya、Yuganthaya、Kaliyugayaの三作は三部作を成し、映画と舞台の両方で翻案され、ウィクラマシンハに純文学の読者層をはるかに超える観客をもたらしました。

Lakpuraで取り扱うマーティン・ウィクラマシンハの書籍一覧（シンハラ語版・英訳版）はこちらからご覧いただけます。

マーティン・ウィクラマシンハは小説以外にどのような作品を残したのか?

彼の創作活動は小説の枠をはるかに超えて広がっていました。短編小説集、戯曲、さらには文芸批評や文化エッセイの膨大な蓄積を残しており、これは彼の知識の幅広さと、批評は創作と切り離せないものだという彼の信念の両方を反映しています。

主な短編小説集:

• Geheniyak(A Woman)(1924年)
• Magul Gedara(The Wedding)(1927年)
• Apuru Muhuna(The Strange Face)(1944年)
• Vahallu(Bondage)(1951年)

戯曲:

• Chithra(1940年)
• Mayuri(1944年)
• Vijitha(1952年)

エッセイおよび文芸批評(抜粋):

• Sinhala Sahitya Katha(Sinhala Literary Essays)(1932年)
• Sahitya Shiksha 1 & 2(Essays on Literature)(1936年、1938年)
• Sinhala Sahityaye Negima(Landmarks of Sinhala Literature)(1945年)
• Sahitya Kalava(Art of Literature)(1950年)
• Kavya Vicharaya(Sinhala Poetry: A Critical Review)(1954年)
• Bana Katha Sahitya(Buddhist Folk Literature)(1955年)

彼の批評文は単なる学術的な論考にとどまらず、シンハラ文学が進むべき具体的な方向性を主張するものであり、そのため彼は実作者としてだけでなく、理論家としても大きな影響力を持ちました。

スリランカでマーティン・ウィクラマシンハについてさらに学べる場所はどこか?

南部海岸のゴール近郊、コッガラにあるマーティン・ウィクラマシンハ民俗博物館は、彼を記念する中心的な施設です。敷地内には彼の幼少期の住居、スリランカの伝統的な工芸品を数多く収蔵する民俗博物館、そして彼の人生と作品に関する展示が含まれています。マドゥ川(Madu Ganga)のラグーン地帯にほど近く、南部を巡る旅程の自然な立ち寄り先となっています。

この博物館は、コロンボ以外でスリランカ国内でも特に丁寧にキュレーションされた文化施設の一つとして広く評価されています。文学愛好家だけでなく、伝統的なシンハラの物質文化に関心を持つ人々も訪れており、展示されている道具類、生活用品、工芸道具は、ウィクラマシンハの小説を形作った農村世界を具体的に伝えるものとなっています。

マーティン・ウィクラマシンハの作品は、今日のスリランカの文化的アイデンティティとどう関わっているのか?

ウィクラマシンハが執筆活動を行っていたのは、スリランカ(当時のセイロン)が独立に向けて歩みを進め、近代的なシンハラ・アイデンティティとはどのようなものかという問いに向き合っていた時代でした。植民地的な模倣にも、無批判な伝統主義にも寄りかからず、生きられた経験に文学の基盤を置くという彼の姿勢は、その後のシンハラ文学が広くたどることになる道筋を示しました。

彼の仏教への関わり方は、信仰的なものではなく、哲学的・比較的なものでした。彼は仏教思想を西洋の科学や社会学と並べて論じており、これは当時としてはまさに異例のアプローチでした。このため、彼の批評的・哲学的エッセイは、文学を学ぶ学生だけでなく、宗教や文化を研究する学者にとっても意義深いものとなっています。

ウィクラマシンハの小説は今もスリランカの中等教育における指定図書であり、特にGamperaliya三部作は、この島における農村の変化、カースト、経済的流動性をめぐる議論において、今なお参照点であり続けています。彼が描いた南部の村々を旅する前に、彼の翻訳作品を一冊でも読んでおいた旅行者は、その風景がはるかに豊かなものに感じられるでしょう。

マーティン・ウィクラマシンハの作品は英語訳で読めるのか?

彼の主要な小説の多くは英語に翻訳されており、スリランカの出版社や一部の国際的な書店を通じて入手可能です。ViragayaとGamperaliyaは、翻訳版が最も安定して入手できる作品です。Madol Doovaも英訳されており、若い読者の間で今なお人気があります。研究者にとっては、シンハラ文学史に関する彼のエッセイが、その批評的思考への取っつきやすい入り口となりますが、これらはスリランカ国外では入手がやや困難です。