Храмы Канди

Духовный ландшафт Канди простирается далеко за пределы его знаменитого озера и королевского дворца. Рассеянные по холмам и долинам округа Канди, находятся скопления средневековых храмов, которые считаются одними из лучших образцов доколониальной религиозной архитектуры сингалов. Построенные в основном в четырнадцатом веке, эти места сочетают в себе южноиндийское, дравидийское и исконно сингальское мастерство, создавая нечто совершенно уникальное. Независимо от того, являетесь ли вы практикующим буддистом, совершающим паломничество, или путешественником, привлеченным историей и ремеслами, храмы вокруг Канди вознаграждают тех, кто посвящает им полдня или целый день исследований.

Какие храмы возле Канди стоит посетить?

Четыре храма в окрестностях Канди выделяются своим архитектурным обликом и исторической значимостью. Гадаладения Раджа Маха Вихарая, Эмбекка Девале и Ланкатилака Вихарая были построены примерно в 1344 году нашей эры и часто посещаются вместе, поскольку находятся в нескольких километрах друг от друга в направлении Удунувара. Храм Дегальдорова Вихарая, пещерный храм к востоку от Канди, завершает программу, обладая совершенно иным характером — его значимость заключается в его фресках, а не в каменной или деревянной резьбе.

Гадаладения Раджа Маха Вихарая

Построенный на большом гранитном выступе в деревне Гадаладения, на границе Удунувары и Ятинувары, этот храм был заказан в 1344 г. н.э. при короле Бхуванекабаху IV и иногда называется Дхармакирти Вихарая или Саддхарматилака Вихарая. Его наиболее заметной особенностью является главная святыня, которая демонстрирует сильное южноиндийское влияние: над входом возвышается возвышающаяся каменная надстройка (сикхара), а внутренняя святыня обрамляет безмятежного сидящего Будду под искусно вырезанным Макара Торана — декоративной аркой из мифологических существ, которая встречается в храмах всего региона.

Вторичный святилище рядом с основной структурой имеет крестообразный план, с большим центральным сикхарой, по бокам которого расположены небольшие башни на каждом крыле. Храм также известен своей металлической отделкой, которая отличает его от ремесленной работы с упором на дерево в близлежащем Эмбекке. Позже этот участок был посвящен Веливите Сангхарадже, одному из самых почитаемых монахов кандийского периода, королем Нарендрасинхе.

Эмбекка Девалэ

Примерно в 13 километрах от центра Канди, в деревне Эмбекке недалеко от Даулгалы, находится этот девале — святилище, посвященное божеству, а не строго буддийскому вихаре, — которое славится качеством средневековой резьбы по дереву. Практически каждая структурная балка в комплексе покрыта замысловатой рельефной резьбой, а разнообразие мотивов поразительно: переплетенные лебеди, двуглавые орлы (геральдическое устройство, связанное с кандийской королевской семьей), борющиеся рестлеры и изящные танцующие фигуры появляются бок о бок на одном и том же столбе.

Входной павильон (Вахалкада) поддерживается 16 резными деревянными колоннами, в то время как Дигге, или Танцевальный зал, имеет 32 столба, содержащих около 514 различных декоративных узоров — ни два из них не идентичны. Конструкция крыши главного зала удерживается одним деревянным штифтом, называемым Мадол Курупува, подвигом традиционной столярной работы, который распределяет вес 26 стропил без металлических креплений. Зал барабанщиков (Хевиси Мандапая) включает в себя колонны, спасенные из более раннего королевского зала для аудиенций, что придает ему немного более грандиозный масштаб, чем у остальной части комплекса.

Ланкатилака Вихарая

Ланкатилака величественно расположена на скале Панхалгала в Хендессе, примерно в 12 км от моста Перадения, и была построена в 1344 г. н.э. — в том же году, что и Гадаладения — министром Сеналанкадхикарой под покровительством короля Бхуванекабаху IV. Изначально комплекс насчитывал четыре этажа, однако сегодня сохранилась лишь нижняя часть и часть первого этажа. То, что осталось, все еще впечатляет: внешние стены сочетают в себе элементы сингальской архитектуры эпохи Полоннарувы с дравидийскими и индокитайскими декоративными традициями, отражая космополитичные художественные связи Шри-Ланки XIV века.

Входя через ворота, по бокам которых расположены скульптуры гаджасимха — композитные фигуры льва-слона, символизирующие королевскую власть, — посетители проходят через колоннадный павильон, прежде чем достичь внутренней камеры. Внутри стоит колоссальная сидящая статуя Будды под Макара Торана, похожей по форме на ту, что находится в Гадаладении, хотя и в большем масштабе. Окружающие стены покрыты фресками, изображающими двадцать четыре Будды и пантеон защитных божеств, включая Упулвана, Самана, Вибхисану и Сканду. Виды с этой скалы на рисовые поля и лесистые холмы — одни из самых тихих и приятных в районе Канди. Ланкатилака имеет архитектурные параллели с храмами, найденными в Полоннаруве, средневековой столице Шри-Ланки, что отражает общую эстетическую линию.

Дегальдорува Вихарая

Расположенный в деревне Амунугама, примерно в 7 км от Канди, Дегальдорова — это пещерный храм, сильно отличающийся по характеру от трех каменных и деревянных святилищ, описанных выше. Его слава целиком и полностью основана на его внутренних фресках, которые считаются одними из лучших образцов живописи Канди восемнадцатого века в Шри-Ланке. Созданные во времена правления последних кандянских королей, композиции покрывают потолок и стены пещеры плотно расположенными сценами из Джатак — историй о предыдущих жизнях Будды — выполненными в теплых охристых, глубоких красных и минеральных синих тонах, которые удивительно хорошо сохранились в защищенной среде пещеры.

Росписи в Дегальдоруве особенно ценятся искусствоведами, поскольку они демонстрируют меньшее влияние индийской культуры, чем более ранние буддийские фрески Шри-Ланки, что отражает появление отчетливо местного кандянского визуального стиля. Сохраняющееся на территории сообщество монахов поддерживает этот объект, и он остается действующим местом поклонения.

Когда лучше всего посещать храмы Канди?

Храмы доступны для посещения круглый год, хотя в регионе Канди выпадает много осадков с октября по январь (северо-восточный муссон), а также ненадолго в апреле-мае. Период с июля по август совпадает с фестивалем Эсала Перахера, когда Канди принимает одно из самых грандиозных буддийских шествий в Азии. Посещение окружающих храмов в дни Перахера придает впечатлениям дополнительную торжественную атмосферу, хотя размещение следует бронировать заранее в этот период. Утром обычно лучшее время для посещения — территория храмов прохладнее, освещение лучше для фотосъемки, а религиозная активность достигает пика на рассвете.

Как добраться до храмов в Канди из города Канди?

Гудаладения, Эмбекка и Ланкатилака могут быть объединены в один полудневный маршрут на тук-туке или частном автомобиле, поскольку они расположены в районе Удунувара к юго-западу от Канди. Обычно посещают сначала Гудаладению, затем короткую поездку до Эмбекки и далее до Ланкатилаки, возвращаясь в Канди через Перадению. Общественные автобусы обслуживают этот район, но требуют пересадок и значительно увеличивают время в пути. Дегальдорува находится в противоположном направлении, к востоку от города, и лучше всего посещать ее как отдельную экскурсию. Экскурсия по городу Канди на частном автомобиле может включать все четыре храма за один полный день.

Что посетителям следует знать перед входом?

• Снимайте обувь перед входом в святилище или внутреннюю святую обитель.
• Одевайтесь скромно — плечи и колени должны быть закрыты. Парео часто можно взять напрокат при входе.
• Использование вспышки обычно запрещено в помещениях храмов, но фотосъемка при естественном освещении обычно разрешена.
• Небольшое пожертвование принято в каждом храме; на некоторых объектах взимается символическая плата за вход для иностранных посетителей.
• Эмбекка Девале содержит девале (святилище божества), а не исключительно буддийский вихара, поэтому вы можете увидеть кандийские ритуалы, включающие игру на барабанах и подношения, наряду со стандартной буддийской практикой.
• Монахи присутствуют на большинстве объектов; уважительные вопросы приветствуются, но перед фотографированием жителей необходимо попросить разрешения.

Чем отличаются эти храмы от других буддийских святынь Шри-Ланки?

Храмы в районе Канди отличаются средневековым мастерством исполнения и тем, что продолжают использоваться в качестве действующих мест отправления культа — это не музеи под открытым небом. В отличие от них, древние ступы и монастырские комплексы Полоннарувы представляют собой в основном археологические объекты, поддерживаемые Центральным фондом культуры. Храмы Канди ощущаются более уютно, общины вокруг них по-прежнему тесно связаны с религиозной жизнью зданий, а традиция резьбы по дереву в Эмбекке не имеет реальных параллелей где-либо еще на острове. Для посетителей, следующих более широкому маршруту, посвященному буддийскому наследию, сочетание храмов Канди с Туристическим информационным центром Канди является практичным способом планирования более широкого маршрута.