Una crónica cuyo título significa «línea de reyes», la Rajavaliya fue escrita en cingalés por un autor cuyo nombre se desconoce. Comienza con Vijaya, el legendario primer rey de la isla, y llega hasta Vimaladharmasuriya II, narrando la llegada y eventual expulsión de los portugueses. Se la describe como la única crónica que ofrece una historia continua de Sri Lanka en lengua cingalesa, y se distingue de la tradición de crónicas en pali que la mayoría de los lectores conocen primero a través de la Mahavamsa. Esta independencia es la razón por la que los historiadores siguen volviendo a ella: los mismos reinados, vistos desde una perspectiva diferente y en una lengua distinta.
Esta es la traducción al inglés del Prof. A. V. Suraweera. Suraweera estableció el texto en cingalés a partir de varios manuscritos y luego tradujo su propia edición él mismo, de modo que el inglés aquí se basa en una edición crítica en lugar de en una copia única de procedencia incierta. Introduce la traducción con una larga introducción que explica el valor histórico de la crónica y las cuestiones que plantea como fuente. Una versión anterior en inglés de la Rajavaliya, de B. Gunasekara, ha circulado durante mucho tiempo entre los estudiosos; el trabajo de Suraweera vuelve a los manuscritos de nuevo.
El interés de la crónica no se limita a sus hechos. Registra cómo un escritor cingalés anónimo entendía el pasado real: qué reyes importaban, cómo se argumentaba la legitimidad dinástica, cómo se comprendía la llegada de los portugueses y las guerras que siguieron desde dentro. En las secciones posteriores en particular, ofrece un relato cingalés de eventos que de otro modo se conocen principalmente a través de fuentes europeas.
Será de interés para cualquiera que lea seriamente sobre historia de Sri Lanka: estudiantes que trabajan en los períodos de Kotte y Kandyan, lectores que han pasado por las crónicas en pali y desean ver lo que un cronista cingalés hizo con el mismo material, y aquellos interesados en cómo se recordó el siglo portugués en la isla. Es una fuente primaria en traducción en lugar de una historia narrativa, por lo que recompensa al lector dispuesto a trabajar con ella, con la introducción del editor como guía.
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