Атамасстана

Атамастхана — буквально означающее «восемь священных мест» — относится к группе глубоко почитаемых буддийских святынь, сосредоточенных в древнем городе Анурадхапура, первой великой столице Шри-Ланки. Согласно палийской хронике Махаванса, Будда посетил Шри-Ланку трижды, и эти восемь мест традиционно считаются местами, которые он освятил своим присутствием. Для буддийских паломников совершение паломничества ко всем восьми святыням считается высшим актом преданности.

Какие восемь священных мест Атамастханы?

Каждый из восьми объектов несет в себе собственное историческое и религиозное значение, охватывающее более двух тысячелетий непрерывного почитания:

• Джая Шри Маха Бодхи — Ответвление священного фигового дерева из Бодх-Гаи, под которым Будда достиг просветления. Доставлено в Шри-Ланку в III веке до нашей эры буддийской монахиней Сангамиттой, дочерью императора Ашоки, считается старейшим исторически подтвержденным деревом в мире.
• Руванвелисая — великая ступа, построенная по заказу царя Дутугамуну (Дуттагамани) после его победы над южноиндийским царем Эллаланом в 161 г. до н.э. Внутри этой структуры хранится значительная коллекция реликвий Будды.
• Тупарамая — Широко считается первой ступой, построенной на Шри-Ланке. Возведена королем Деванампья Тиссой в III веке до нашей эры по просьбе императора Ашоки, и, как говорят, содержит реликвию — ключицу Будды.
• Ловамахапая (Дворец из бронзы) — Огромный монастырский комплекс, первоначально состоявший из девяти этажей, построенный Дутугемуну для проживающей монашеской общины. Сегодня остались лишь его каменные колонны, выстроенные впечатляющими рядами на открытой местности.
• Абхаягири Дагаба — Одна из самых высоких древних структур, когда-либо построенных, эта ступа была основана королем Ваттагамани Абхаей в 88 г. до н.э. На пике своего развития окружающий монастырь вмещал тысячи монахов и привлекал ученых со всей Азии.
• Джетаванарама — Ступа Джетаванарама, построенная царем Махасеной в III веке нашей эры, когда-то была одной из самых высоких кирпичных конструкций на земле. Примыкающий к ней монастырь был крупным центром изучения Тхеравады.
• Мирисавети Ступа — Возведена царем Дутугемуну на месте, где, как сообщается, он водрузил свой скипетр, поместив в него реликвии Будды, перед тем как отправиться на битву. Ступа увековечивает его успешную кампанию по объединению острова.
• Ланкарама — ватадаге (круглая реликварная резиденция), основанная королем Ваттагамани Абхаей. Сохранившиеся каменные столбы, которые когда-то поддерживали крышу, позволяют ощутить первоначальную круглую структуру.

Где расположены Атамастхана?

Все восемь священных мест расположены в Священном городе Анурадхапура, в Северной Центральной провинции Шри-Ланки. Анурадхапура находится примерно в 205 км к северу от Коломбо, на берегах реки Малвату Оя. Город признан объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО — этот статус он получил в 1982 году — в знак признания необычайной концентрации буддийских памятников, охватывающих более тысячи лет цивилизации.

Объекты расположены на небольшой территории в пределах древнего городского района. Большинство паломников и посетителей осматривают их на тук-туке, велосипеде или пешком, обычно двигаясь по маршруту, который можно пройти за целый день. Священная территория является действующим местом поклонения, поэтому во всех местах ожидается скромная одежда — закрытые плечи и ноги.

Каково историческое значение Анурадхапуры?

Согласно «Махавансе», город был основан около 350 г. до н.э. Пандукабхаей, первым королем королевства Анурадхапура. На протяжении почти 1400 лет он служил политической и религиозной столицей острова, накапливая слой за слоем памятников, монастырей и ирригационных систем, которые сформировали сам ландшафт Шри-Ланки.

Город достиг своего архитектурного и политического расцвета при правлении короля Дутугемуну, который в 161 г. до н.э. победил тамильского царя Эллалана и восстановил Тхеравада-буддизм в качестве доминирующей веры. Его правление ознаменовалось одними из самых амбициозных строительных проектов, которые когда-либо видел древний мир, — включая Руванвелисаю, ступу Мирисавети и многоэтажный Ловамахапаю. Город непрерывно процветал до 993 г. н.э., когда вторжение царя Чола Раджараджи I вынудило королевскую резиденцию переместиться на юг. Анурадхапура был затем в значительной степени поглощен джунглями, но был вновь открыт, раскопан и постепенно восстановлен, начиная с XIX века.

Ближайший древний город Полоннарува, который стал преемником столицы после упадка Анурадхапуры, также хранит важные буддийские памятники и часто сочетается с Анурадхапурой в культурных маршрутах.

Когда лучше всего посетить Атамасстхану?

Анурадхапуру можно посещать круглый год, но наиболее комфортные условия сохраняются с декабря по апрель, когда в Северо-Центральной провинции обычно сухо и солнечно. Фестиваль Посон Поя в июне привлекает огромное количество паломников в город — особенно к Джая Сри Маха Бодхи — что делает это время очень насыщенным, но духовно заряженным для посещения. Ундувап Поя в декабре, который отмечает прибытие Сангамитты со священной ветвью Бодхи, также привлекает значительное количество преданных.

Ранние утренние часы — это, как правило, лучшее время для посещения: свет мягкий, воздух прохладнее, а паломнический маршрут гораздо менее многолюден, чем в полдень.

Как добраться из Коломбо в Анурадхапуру?

Самый удобный вариант для самостоятельных путешественников — прямой поезд из железнодорожного вокзала Colombo Fort в Anuradhapura, поездка занимает примерно от четырех до пяти часов. Скоростные междугородние поезда ходят несколько раз в день. Кроме того, поездка на автомобиле по шоссе A9 North занимает около трех с половиной – четырех часов, что делает ее подходящей для организации с личным водителем, позволяющей делать остановки по пути.

По самому Анурадхапуре лучше всего передвигаться на велосипеде или тук-туке; пункты проката находятся рядом с железнодорожной станцией и у основных входов в древний город.

Что должны знать паломники и посетители перед поездкой?

Атамасстана — это действующие места отправления культа, а не просто археологические памятники. Перед прибытием стоит учесть несколько практических моментов:

• Дресс-код: Для паломников принято носить белую одежду; всем посетителям необходимо прикрывать плечи и колени. Обувь необходимо снимать на каждом священном месте.
• Плата за вход: для посещения археологических объектов в Анурадхапуре требуется билет для культурного треугольника или отдельные билеты для каждого объекта, которые можно приобрести в кассах у входа. В районе Джая Шри Маха Бодхи взимается отдельная плата за вход.
• Фотография: Разрешена на большинстве объектов, но позировать спиной к ступе или статуе для фотографий считается неуважительно.
• Ведите себя уважительно: не направляйте ноги в сторону святынь или священных предметов, соблюдайте тишину на территории храма.
• Время: Полный осмотр всех восьми объектов обычно занимает от пяти до семи часов в комфортном темпе.

Что делает Jaya Sri Maha Bodhi особенно значимым?

Среди всех восьми святых мест, Джая Сри Маха Бодхи занимает особое место в буддийском почитании. Дерево — южная ветвь первоначального дерева Бодхи в Бодхгае, Индия — находится в непрерывном культивировании и почитании более 2200 лет, что делает его одним из старейших живых объектов религиозного значения на земле. Первоначальное дерево Бодхи в Бодхгае было уничтожено много веков назад; поэтому образец в Шри-Ланке считается единственным сохранившимся прямым потомком. Тысячи паломников ежедневно посещают его, чтобы принести цветы, зажечь масляные лампы и помедитировать под его ветвями.