キャンディアン・アート・アソシエーション・カルチュラル・センター

キャンディの湖のほとり、聖域に隣接する場所に、カンディアン・アート・アソシエーション・アンド・カルチュラルセンター(Kandyan Art Association and Cultural Centre)があります。スリランカで最も長い歴史を持つ文化機関のひとつで、1882年に設立され、英国統治以前の王朝時代の建物の一部を利用しています。市場経済の圧力や植民地支配による混乱で伝統工芸が本当に存続の危機にあった時代から、1世紀以上にわたって織物、木彫り、漆工、宝飾品製作、太鼓演奏、古典舞踊といったカンディ地方の伝統芸術を守り続けてきました。

カンディアン・アート・アソシエーションはなぜ設立されたのか?

1815年以前、カンディ王国の芸術家や職人たちは厳格に組織されたギルドを通じて活動していました。技術は親から子へと受け継がれ、商売上の秘密を守るために同じギルド内で結婚することも一般的で、どのギルドも王室の庇護のもとで仕事をしていました。しかしカンディ王国の滅亡とそれに続く1815年のカンディ条約によって王室が解体されると、その庇護はほぼ一夜にして失われました。ほとんどのギルドが解散し、熟練した職人たちは生計の手段も市場も失うことになりました。

この協会は1882年、中央州の英国政府代理人であったサー・ジョン・フレデリック・ディクソン(Sir John Frederick Dickson)によって設立され、生き残った伝統芸術家や職人たちを一つ屋根の下に集めました。当初はごく小規模で、キャンディの政府代理人事務所内の一室から活動を始めました。

建物自体の歴史は?

協会はこれまでに3つの異なる建物を拠点としてきており、それぞれが独自の重層的な歴史を持っています。1904年には、カンディ王の家族が暮らしていた邸宅であるパレ・ヴァハラ(Palle Vahala、下の宮殿)に移転しました。この建物は現在、キャンディ国立博物館(National Museum of Kandy)となっています。1924年には再び移転し、今度はクナム・マドゥワ(Kunam Maduwa、「輿の家」の意)に拠点を移しました。これはもともと16世紀にヴィマラダルマスーリヤ王(King Vimaladharmasuriya)によって、王室の輿を保管するために建てられた建物です。英国統治時代にはクナム・マドゥワは軍病院に転用されており、協会が移転してきた頃には、すでにいくつもの変遷を経ていました。

協会は1919年に公益信託として法人化され、現在はキャンディ県の政府代理人と運営委員会によって共同で管理されています。これにより一定の行政的な監督が及んでおり、困難な時代を通じて存続する助けとなってきました。

カルチュラルセンターと劇場とは?

1982年の創立100周年を記念して、協会は大規模な拡張事業に着手しました。スリランカ人女性として初めて建築家の資格を取得したミネット・デ・シルバ(Minnette de Silva)が設計した、新しいカルチュラルセンターと劇場です。1984年8月に完成したこの複合施設には、約1,500人を収容できる中央劇場に加え、ギャラリーやスタジオスペースが設けられ、歴史的な建物と並んで建っています。

この劇場は、タミル・イーラム解放の虎(Liberation Tigers of Tamil Eelam)によって実行された、近隣の仏歯寺(Temple of the Tooth)の境内を狙った1998年の爆弾攻撃で深刻な被害を受けました。修復が実現したのは2005年で、当時外務大臣を務めていた故ラクシュマン・カディルガマル(Lakshman Kadirgamar)氏の尽力により確保された、700万LKRの政府助成金によって資金が賄われました。

カルチュラルセンターで見学・体験できることは?

このセンターには、訪問者を惹きつける2つの大きな魅力があります。毎日行われるライブパフォーマンスと、現役で稼働する工芸品販売ギャラリーです。

• カンディアン舞踊と音楽の公演:毎晩、講堂で1時間のショーケースが開催されます。出演者は地元の家族やスリランカの伝統舞踊機関の卒業生から選ばれます。プログラムでは通常、ヴェス(Ves)、ナイヤンディ(Naiyandi)、ヴァンナム(Vannam)といったカンディアン舞踊の主要な形式や、火渡りの演目が取り上げられ、伝統的なゲタ・ベラ(geta bera)太鼓の生演奏が添えられます。
• 工芸品販売センター:1階のギャラリーでは、協会会員が制作した手工芸品が展示・販売されています。手織りの織物、漆器、彫刻を施した木製の仮面、銀製の宝飾品、真鍮製品などがあり、いずれも協会が設立当初から守り続けてきた伝統の中で働く職人たちの手によるものです。価格は概ね適正で、出所も明らかにされているため、路上の露店よりも信頼して購入できる場所となっています。
• 歴史的建築:クナム・マドゥワ自体もじっくりと見る価値があります。その屋根の構造や比率は、スリランカの低地シンハラ様式や植民地様式とは一線を画す、カンディ時代の土着的な宮廷様式を反映しています。

市街中心部からカンディアン・アート・アソシエーションへはどう行けばよいか?

カルチュラルセンターはサンガラジャ・マワタ(Sangaraja Mawatha)通りに位置し、キャンディの中心商業通りや湖畔の遊歩道からすぐの距離にあります。仏歯寺(Temple of the Tooth Relic)やキャンディ国立博物館からも徒歩圏内です。キャンディの時計塔からトゥクトゥクに乗れば5分足らずで入口に到着します。駐車スペースは限られているため、車で向かうよりも徒歩や三輪車(トゥクトゥク)を利用する方が現実的です。市内全体の位置関係を把握するには、キャンディ観光案内所(Kandy Tourist Information Center)で地図や最新の公演スケジュールを入手できます。

訪れるのに最適な時期は?

カルチュラルセンターは年間を通じて開館しています。夜間の公演は基本的に毎日行われますが、祝日や宗教行事の際には時間が多少変更されることがあるため、当日現地で確認しておくとよいでしょう。旅行の時期が7月か8月に重なる場合、街はエサラ・ペラヘラ祭(Esala Perahera Festival)一色に染まり、カンディアン舞踊や太鼓演奏が舞台から通りへと飛び出し、アジア最大級の宗教行列のひとつが繰り広げられます。この時期にお祭りとカルチュラルセンターの公演の両方を体験すると、儀礼的な公的伝統と、より親密なスタジオでの表現との対比を味わうことができます。

カンディアン・アート・アソシエーションは、スリランカの工芸文化全体を理解する上で重要か?

19世紀以来、途切れることなく工芸保存の活動を続けてきたという点で、この協会に匹敵する機関はスリランカにほとんどありません。国立博物館や国家式典、海外向けの展示ギャラリーで目にする職人たちの多くが、自らの技術や職業的なルーツをこの組織にたどることができます。標準的な寺院見学以上のものを求めるキャンディ市内観光の旅行者にとって、カルチュラルセンターは、何世紀にもわたりカンディの物質文化を形作ってきた技術への、飾らない非商業的な入門の場となります。

この協会は今なお単なる博物館的な存在ではなく、現役の組織として機能し続けています。ここで働く職人たちは、かつて先人たちが王室の庇護のもとで働いていたのと同じ建物の中で、今も制作、指導、販売を続けており、その連続性は静かながらも注目に値します。