比纳拉月圆日

比纳拉月圆日（Binara Poya）在比纳拉月的满月日举行，比纳拉月是传统僧伽罗阴历的第六个月，通常对应公历九月。与斯里兰卡全部十二个波耶日一样，这一天是全国公共假日：酒类销售受到限制，寺院向在家众敞开大门，日常生活的节奏明显转向省思与虔敬。

比纳拉月圆日对斯里兰卡佛教徒有何意义？

比纳拉月圆日纪念上座部佛教史上影响最深远的事件之一：比丘尼教团（Bhikkhuni Sasanaya）——即佛教女性出家众（比丘尼）僧团——的创立。这是世界主要宗教中第一个正式受戒的女性出家团体，它的创立使解脱之道大大超越了男性僧团的范围。

第一位受具足戒的比丘尼是佛陀的继母摩诃波阇波提·乔答弥。她是佛陀生母摩耶夫人的妹妹，摩耶夫人在佛陀出生仅七天后便去世了。摩诃波阇波提·乔答弥抚养了年幼的悉达多太子，后来嫁给了他的父亲净饭王。佛陀成道后，她请求出家加入僧团——佛陀起初拒绝，后来在侍者阿难的劝说下最终应允。

她的受戒为女性开启了出家之路，并由此形成了一个延续不断的女性佛教修行传统，至今仍在斯里兰卡以及东南亚和东亚的许多地方延续。

斯里兰卡各地如何度过比纳拉月圆日？

在全岛各地，虔诚的佛教徒以持守戒律（sil）来度过这一天——受持八戒，包括过午不食、不观听娱乐以及身着白衣。寺院成为社区生活的中心，在黎明、正午和黄昏都会举行特别的供佛仪式。

信众前往当地寺院和古老佛塔，供奉鲜花、油灯和香。孩子们参加佛法学校（Daham Pasala）的课程，结合当天的纪念主题学习佛教教义与伦理。家家户户常常打扫房屋、悬挂白旗，家人团聚共度这一天，而不是外出旅行或从事休闲活动。

在比纳拉月期间，Vas（雨安居）仍在进行——这是依照阴历、为期三个月的专注安居期。僧人和比丘尼留在寺院界内，加强禅修与研习。这使比纳拉月圆日成为格外庄严、向内观照的节日，与埃萨拉佩拉赫拉节等更具节庆色彩的波耶日截然不同。

比纳拉月圆日期间，马希扬加纳有什么活动？

与比纳拉月圆日相关、最具视觉特色的活动在乌瓦省的古城马希扬加纳举行。马希扬加纳皇家大寺（Mahiyangana Raja Maha Viharaya）是斯里兰卡最古老的佛教寺院之一，据说标志着佛陀首次造访该岛的地点——这次造访记载于岛上伟大的巴利文史书《大史》（Mahavamsa）中。

马希扬加纳会为波耶日举行佩拉赫拉（宗教游行），它带有岛上其他地方都没有的文化维度。维达人——斯里兰卡的原住民，其祖先早于僧伽罗人到来——会参加游行并表演他们自己的传统舞蹈。原住民仪式与佛教仪式的这种罕见交汇，使马希扬加纳佩拉赫拉成为斯里兰卡年度宗教日历中最具民族志意义的活动之一。

据信，马希扬加纳的佛塔供奉着佛陀的发舍利，是佛陀离开该岛后应其要求安放于此的。对朝圣者而言，礼敬这一舍利是每次造访马希扬加纳的精神核心。

旅行者还可以在哪里体验比纳拉月圆日的仪式？

虽然马希扬加纳在比纳拉月圆日的日历中占有特殊地位，全岛各大寺院群同样以虔诚之心度过这一天。参加康提城市游即可前往的康提佛牙寺会举行隆重的晚间仪式。文化三角区的古迹——包括圣城波隆纳鲁沃——吸引着来自全国各地的朝圣者在月出时点亮油灯。

在科伦坡，科伦坡城市游可以安排参观城中最活跃的几座佛教寺院，那里会以集体禅修和向常住僧人供斋来纪念比纳拉月圆日。

比纳拉月圆日期间前往斯里兰卡，旅行者应了解什么？

波耶日在斯里兰卡是全天公共假日，需要注意一些实际事项。波耶日当天，大多数餐厅、酒吧和酒店都不供应酒类——游客应提前做好安排。政府机关和许多私营企业都会关闭。前往马希扬加纳等主要朝圣地的公共交通可能比平时拥挤得多。

从积极的一面看，波耶日让人得以毫无滤镜地看到斯里兰卡佛教生活最真诚的一面。在波耶仪式期间走进寺院——衣着得体、脱下鞋子、安静观看——是一次真正有文化深度的体验。拍照应保持尊重，最好只拍寺院环境，而不是仪式本身。

• 衣着得体：所有寺院都要求遮盖肩膀和腿部。
• 进入任何寺院建筑或佛塔平台前请脱鞋。
• 在寺院范围内避免大声交谈或打电话。
• 在波耶日穿白色衣服很受欢迎，也符合当地文化。
• 提前安排前往马希扬加纳等朝圣小镇的交通——座位很快就会订满。

比纳拉月圆日在斯里兰卡佛教历法中处于什么位置？

斯里兰卡遵循十二个月的波耶阴历，每个满月日都纪念佛教史上的一件不同事件。比纳拉月圆日位于埃萨拉月圆日（纪念佛陀初转法轮和雨安居开始）与瓦普月圆日（标志着雨安居结束，并在迦絺那衣供养节之前）之间。从埃萨拉到瓦普的这三个月，合起来构成了上座部佛教一年中出家修行最为精进的时期。

对于在斯里兰卡停留较长时间的旅行者来说，围绕一个或多个波耶日来规划行程，可以为旅途增添相当的深度——不是作为远观的奇景，而是作为一种至今仍在塑造斯里兰卡社会节律的活的传统。