Киринда Вихарамахадеви Раджа Маха Вихарая

Возвышаясь на скалистом мысе над Индийским океаном, Киринда Вихарамахадеви Раджа Маха Вихарая является одним из самых впечатляющих исторических мест южной Шри-Ланки. Небольшая белая дагоба, венчающая утес, — это не просто место поклонения — она отмечает место, где более двух тысяч лет назад принцесса прибыла по морю и запустила цепь событий, которые навсегда изменили историю острова.

Какова легенда о Киринде и принцессе Вихарамахадеви?

История начинается с Келани Тиссы, короля, правившего западным регионом древнего Цейлона со столицей в Келании. В приступе гнева он приказал казнить буддийского монаха путем погружения в кипящее масло — богохульное деяние, которое ужаснуло его министров и подданных. Как будто в божественном наказании, море, как говорят, затопило и поглотило около пятнадцати миль береговой линии вдоль его королевства.

Мучимый чувством вины, Келани Тисса искал способ искупить свою вину. Он смастерил лодку из золота, снабдил ее пищей и водой на месячное путешествие и поместил на нее свою старшую дочь — описанную в хрониках как самую красивую принцессу королевства. На борту лодки была надпись, сообщающая нашедшему, что она перевозит дочь короля. Затем лодку бросили в открытый океан.

Прошло много дней. Рыбак, шедший вдоль южного побережья, обнаружил странное судно, выброшенное на берег в месте под названием Довера, недалеко от Киринды. Он донес весть до Кавантиссы, короля Роханы, чей двор находился в Магаме. Кавантисса взял принцессу в жены и нарек ее Вихара Маха Деви. Позже она станет матерью Дутугемуну, одного из самых прославленных правителей в истории Шри-Ланки.

Что можно увидеть в храме Киринда сегодня?

Ступа на вершине скалы в Киринде традиционно считается построенной в качестве вотивного подношения — жеста благодарности за благополучное путешествие принцессы. Её выбеленный купол виден с пляжа внизу и с рыбацких лодок далеко в море, что делает её естественным ориентиром для этого участка южного побережья.

У подножия скалы ученые обнаружили валун с выгравированными изображениями солнца и луны — герб древних сингальских королевств. Многие историки интерпретируют это как памятную надпись, отмечающую точное место высадки Вихарамахадеви. Объект поддерживается как действущее место буддийского поклонения, поэтому от посетителей ожидается скромная одежда и снятие обуви перед приближением к святыне.

Скала сама по себе предлагает широкий вид на море в сторону прибрежных подходов Национального парка Удавалаве и лагун, окаймляющих южное побережье. Закаты с этой точки особенно ясны в сухие месяцы.

Какие другие исторические места связаны с историей Вихарамахадеви?

Повествование не заканчивается в Киринде. Ряд расположенных поблизости мест связаны — с разной степенью научной уверенности — с той же легендой.

• Готимбарагодаэлла — Примерно в трех километрах от Киринды были обнаружены руины, которые, как предполагается, являются остатками дворца, где Кавантисса официально приветствовал и женился на принцессе, однако этот объект до сих пор является предметом археологических споров.
• Магул Маха Вихара — В пределах Национального парка Рухуна, недалеко от Палатупаны, группа древних памятников, по мнению некоторых исследователей, отмечает место, где Кавантисса и Вихарамахадеви проживали после своего брака. Комплекс памятников включает в себя дагобу, ватадаге и резные колонны.
• Муду Маха Вихара — Среди песчаных дюн недалеко от Поттувила этот археологический заповедник, по мнению некоторых ученых, связан с Вихарамахадеви. Существует альтернативная версия, согласно которой именно здесь, а не в Киринде, принцесса впервые высадилась на берег, и ее свита поселилась в этом районе, прежде чем ее доставили ко двору Кавантиссы.
• Деревня Комари — Недалеко от Киринды, эта прибрежная деревня фигурирует в местной устной традиции, которая помещает первую встречу короля Кавантиссы с его будущей королевой в окрестностях.

Историки и археологи продолжают обсуждать точную географию этих событий. Древняя традиция строительства ступ породила множество этих памятников, охватывая регион Рухуна в целом, поэтому несколько объектов вполне могут относиться к одному и тому же историческому периоду, даже если их конкретная связь остается неясной.

Как Киринда вписывается в более широкий регион Рухуна?

Киринда расположен в исторически богатом регионе Рухуна — южном королевстве, служившем убежищем для сингальской знати в периоды конфликтов и колыбелью буддийского возрождения, связанного с королем Дутугеману. Храм находится недалеко от Ялы и комплекса национального парка Рухуна, что делает его естественным дополнением к любому маршруту, сочетающему культурное наследие и дикую природу.

Элефатерий в Удавалаве находится на разумном расстоянии для поездки, как и южная прибрежная полоса, тянущаяся от Тангаллы в сторону Аругам-Бей на востоке. Путешественники, прибывающие из Коломбо или Галле, обычно добираются до Киринды через Хамбантоту, а затем продолжают путь по южной прибрежной дороге.

Когда лучше всего посетить Киринду Вихарамахадеви Раджа Маха Вихарая?

Южное побережье Шри-Ланки переживает сухой сезон примерно с мая по сентябрь, когда мореспокойнее и дороги вокруг Ялы и Киринды наиболее доступны. В этот период скальный храм выглядит наиболее фотогенично, с ясным небом над океаном. С ноября по февраль северо-восточный муссон может принести дожди в некоторые части юга, хотя Киринда обычно меньше подвержена влиянию, чем восточное побережье.

Дни Поя — дни полнолуния в буддийском календаре — привлекают в храм большее количество местных паломников. Посещение в будний день, не совпадающее с Поя, позволит получить более спокойный опыт, хотя на территории никогда не бывает слишком многолюдно. Самые комфортные посещения — ранним утром, до того, как установится полуденная жара.

Как добраться до Киринды из Коломбо или Галле?

Киринда находится примерно в 240 километрах к югу от Коломбо по Южной скоростной автомагистрали и прибрежной дороге. От Галле дорога составляет около 130 километров через Матару и Хамбантоту. Деревня Киринда находится в нескольких километрах от главной дороги Хамбантота — Яла, хорошо обозначена указателями. Прямого автобусного сообщения нет, поэтому большинство посетителей прибывают на личном автомобиле или арендованной машине. Поездка из Коломбо занимает около четырех-пяти часов в зависимости от трафика и выбранного маршрута.