パンドゥワスヌワラ

パンドゥワスヌワラは、紀元前6世紀にまで起源をさかのぼる、スリランカの中でも訪れる人が少ないながら歴史的に重要な古代遺跡です。チラウとクルネーガラの間、観光ルートから外れた場所にひっそりとたたずみ、島の歴史上最も古い貯水池建設の記録から、12世紀のパラークラマバーフ1世による野心的な建設事業に至るまで、少なくとも3つの主要な王朝時代にまたがる重層的な遺産を今に伝えています。

パンドゥワスヌワラの歴史とは？

この遺跡は、パンドゥワスデーワ王（紀元前504年～紀元前474年）にちなんで名付けられました。初期の年代記では、この王がこの地に居住地を築き、紀元前450年頃にパンダ・ウェワ貯水池を建造したと伝えられています。この貯水池は、古代世界における最も初期の大規模人工貯水池の一つとみなす学者もいます。スリランカの偉大なパーリ語年代記であるマハーワンサには、この地と王家の庇護との結びつきが何世紀にもわたって続いていたことが記録されています。

マハーワンサ第34章には、マハーダーティカ・マハーナーガ王（紀元9年～21年）がパンダワ・ヴェーハラの見習い僧に贈り物をしたことが記されており、この地が当時すでに宗教的な重要性を持っていたことを裏付けています。その後、第60章にはヴィジャヤバーフ1世（1070年～1110年）がパンダ・ウェワを修復したことが、第68章にはパラークラマバーフ1世（1153年～1186年）が貯水池を拡張し、その中の島に3階建ての宮殿を建て、ストゥーパを建立したことが記されています。現在見られる遺構の大部分は、この12世紀の段階に由来するもので、パラークラマバーフ1世はポロンナルワで権力を固める前、一時的にパンドゥワスヌワラを臨時の王都としていました。

『パルダーナ・ナワラワル』（主要都市録）と題された14世紀の写本には、パンドゥワスヌワラがクルネーガラ、ヤーパフワ、キャンディと並んで、スリランカの重要都市として記されています。この写本では都市の創建をパンドゥワス・ラージャに帰すとともに、神話的な側面も加えられており、神インドラの命により、神の建築家ヴィシュワカルマがこの都市の原型を築いたとされています。

パンドゥワスヌワラに現存する防御施設とは？

かつてこの都市を囲んでいた防御施設は、古代スリランカに残る土塁による防御構造物の中でも特に大規模なものです。両面に煉瓦が貼られた、厚さ約40フィート、高さ約7フィートの囲壁が主要な防壁を形成していました。この壁の外側には、深さ約7フィート、底部の幅約10フィートの堀がめぐらされていました。考古学者H.C.P.パーカーは、この堀にはパンダ・ウェワから水が供給されていた可能性が高く、その堤防は都市の縁まで延びていたと考えました。

パーカーはまた、パンダ・ウェワが最大規模であった時期には、現在宮殿複合施設と特定されている区域が、実は貯水池内の島の上に位置していた可能性があるという説も唱えました。これは儀式的・防御的双方の目的を兼ねた配置であったと考えられます。貯水池自体は現在、かつての規模の水をたたえてはいませんが、それを形作っていた土塁は、今も景観の中に部分的に見ることができます。

現在、パンドゥワスヌワラで見ることができる遺構は？

遺跡はいくつかの明確な区域に分かれており、考古学者によって「寺院複合施設I」と「宮殿地区」と呼ばれることもあります。この2つの区域は、現在この地域を通る道路によって隔てられており、そのことが遺跡全体の一体性に影響を及ぼしています。

寺院複合施設Iはパンドゥワスヌワラ・ナショナル・スクールの前にあり、主要な遺構からはやや離れた場所に位置しています。ここで見ることができるのは次のとおりです。

• ボーディガラ（神聖な菩提樹を囲む建造物）— 当時のこの種の建造物の中でも、最も優れた例の一つとされています
• ポーホーヤゲーヤ（仏教の斎戒日に関連する建物）
• パンダ・ウェワの堤防の残存部分

宮殿地区には、パラークラマバーフ1世の治世に建てられたとされる3階建ての王宮の遺構や、関連する建造物の基礎が残っています。石造部分の規模や現存する煉瓦造りの質の高さから、当初の建設にかけられた意欲の大きさがうかがえます。

遺跡内にはストゥーパも存在しており、これはマハーワンサに記されたパラークラマバーフ王の時代の建設記録と一致します。このほか、小規模な付属建造物、貯水槽、通路の跡なども、目に見える考古学的遺構として残っています。

パンドゥワスヌワラへの行き方は？

現在、パンドゥワスヌワラという名の町そのものは存在せず、この名称は主に選挙区の名前として残っています。遺跡はコッタンピティヤ・ジャンクションにあり、この一帯は非公式に「パンドゥワスヌワラ・ジャンクション」と呼ばれることもあり、小さな町ヘッティポラの近くに位置しています。各出発地からのおおよその走行距離は以下のとおりです。

遺跡へは自家用車またはトゥクトゥクで行くのが最も便利です。大きな案内看板は設置されていないため、GPSの位置情報やヘッティポラからの現地での道案内を活用することをお勧めします。この地域の道路は年間を通じて通行可能です。

パンドゥワスヌワラを訪れるのに最適な時期は？

パンドゥワスヌワラは内陸部の北西州に位置しており、5月から9月にかけては比較的乾燥した気候に恵まれ、屋外の考古学遺跡を巡るには一般的に最も快適な時期です。遺跡は開けた場所にあり、日陰が少ないため、気温の高い時期は早朝の訪問をお勧めします。雨季（10月から1月）には一部の小道がぬかるむことがありますが、遺跡が閉鎖されることはありません。

パンドゥワスヌワラを訪れる前に知っておくべきことは？

パンドゥワスヌワラは中央文化基金（Central Cultural Fund）と考古局によって管理されています。この遺跡はあまり商業化されておらず、敷地内に大きなカフェや土産物店はないため、水や軽食を持参することをお勧めします。スリランカの他の仏教遺産と同様、特にボーディガラやストゥーパの周辺では、服装を慎み深いものにしてください。遺跡内の解説表示は限られているため、知識豊富な地元ガイドを伴うことで、訪問の理解が格段に深まります。

多くの旅行者は、パンドゥワスヌワラを、車でおよそ1時間の距離にある、こちらも訪れる人の少ない要塞都市ヤーパフワと組み合わせ、スリランカのあまり知られていない古代都市をめぐる充実した1日の旅程として訪れています。