கோலம் முகமூடிகள்

கோலம் இலங்கையின் மிகத் தனித்துவமான கீழ்நாட்டு நிகழ்த்துகலை மரபுகளில் ஒன்று; நூற்றாண்டுகளாக அதை உயிர்ப்புடன் வைத்திருக்கும் தெற்குக் கரையோரச் சமூகங்களில் வேரூன்றியுள்ளது. அடிப்படையில் கோலம் ஒரு நாட்டுப்புற நாடகம் — நுணுக்கமாகச் செதுக்கப்பட்ட முகமூடிகள் ஒவ்வொரு பாத்திரத்துக்கும் உடனடியாக அடையாளம் காணக்கூடிய தனித்தன்மையை வழங்கும், தளர்வான கதையமைப்புக் கொண்ட நாடக வடிவம். முற்றிலும் சடங்குசார்ந்த நிகழ்த்துகலை மரபுகளைப் போலல்லாமல், கோலம் ஒரு நடுநிலையில் நிற்கிறது: அதில் பண்டைய சடங்குகளின், ஏன் ஆவேச நிலையின் சுவடுகளும் உள்ளன; ஆனாலும் எந்தப் பார்வையாளருக்கும் எளிதில் புரியும் வகையில் கதை, நகைச்சுவை, சமூக விமர்சனம் ஆகியவற்றால் அது வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

கோலம் என்றால் என்ன, அது எங்கிருந்து வந்தது?

கோலம் என்ற சொல் நாடக வடிவத்தையும் அதை வரையறுக்கும் முகமூடிகளையும் குறிக்கிறது. அதன் தோற்றத்தை உறுதியாகக் கண்டறிவது கடினம்; மரபே அதன் பிறப்புக்குப் பல புராணக் கதை விளக்கங்களை முன்வைக்கிறது. கோலம் பண்டைய கர்ப்பச் சடங்குகளிலிருந்து வளர்ந்ததாக அறிஞர்கள் கருதுகின்றனர்; விலங்குப் பாத்திரங்களின் முக்கியப் பங்கு, தீவில் பௌத்தத்துக்கு முந்தைய ஆன்மவாத, விலங்கு-ஆவிச் சடங்குகளில் அதன் வேர்கள் இருப்பதை வலுவாகச் சுட்டுகிறது. காலப்போக்கில் பௌத்த ஜாதகக் கதைகள் — புத்தரின் முற்பிறவிக் கதைகள் — முதன்மைக் கதைச் சட்டகமாக மாறி, இப்பழைய நாட்டுப்புற அடுக்குகளைத் தீவின் முதன்மைச் சமய மரபுடன் பின்னிப் பிணைத்தன.

இதன் விளைவு ஒரு பண்பாட்டுக் கலப்பு: பௌத்தத்துக்கு முந்தைய ஆன்மவாதம் முதல் தேரவாத பௌத்தத்தின் பரவல் வழியாகப் பிற்கால நூற்றாண்டுகளின் வெகுஜனப் பண்பாடு வரை இலங்கைச் சமூகத்தின் பல கட்டங்களைக் கோலம் பிரதிபலிக்கிறது. அதன் நடன நுட்பம் அதே கரையோரச் சமூகங்களைச் சேர்ந்த மற்றொரு கீழ்நாட்டுச் சடங்கு வடிவமான சன்னி மரபுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது; கால் அசைவு, தாளம், முகமூடிப் பயன்பாடு ஆகியவற்றில் இரண்டுக்கும் ஆழ்ந்த கட்டமைப்பு ஒற்றுமைகள் உள்ளன.

கோலம் நிகழ்ச்சியின் முக்கியப் பாத்திரங்கள் யாவை?

கோலம் நிலையான பாத்திரங்களின் தொகுப்பைச் சார்ந்துள்ளது; ஒவ்வொன்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட முகமூடி வகையால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது. அரச குடும்பத்தினர் — ஒரு மன்னர் (ராஜா) மற்றும் அரசி — அத்துடன் படைவீரர்கள், அதிகாரிகள் போன்ற அதிகாரப் பாத்திரங்களும் இவற்றில் அடங்கும். நகைச்சுவைப் பாத்திரங்கள், விலங்கு ஆவிகள், பேய்கள், தந்திரக்காரர்கள் ஆகியோரும் சம அளவில் மையமானவர்கள்; இவை சடங்குத்தன்மைக்கும் நையாண்டிக்கும் இடையே மாறும் பரந்த தொனி வீச்சை நிகழ்ச்சிகளுக்கு அளிக்கின்றன.

மயில், நாகம், கரடி போன்ற உயிரினங்களைக் குறிக்கும் விலங்கு முகமூடிகள் காட்சி ரீதியாக மிகவும் நாடகத்தன்மை வாய்ந்தவற்றில் அடங்கும்; அவை மரபின் ஆன்மவாதத் தோற்றத்தை நேரடியாக உணர்த்துகின்றன. மனிதப் பாத்திர முகமூடிகள் பாணிப்படுத்தப்பட்டவையாக இருந்தாலும் விகிதத்தில் அதிக இயல்பானவை; திறந்த அரங்கில் தொலைவிலிருந்தும் தெளிவாகப் புரியும் மிகைப்படுத்திய முகபாவங்களைக் கொண்டவை. காலியைச் சுற்றியுள்ள தெற்குக் கரையோரப் பகுதியும் குறிப்பாக அம்பலாங்கொடை நகரமும் கோலம் முகமூடிச் செதுக்கலின் மையமாக மாறின; அக்கைவினை இன்றும் தொடர்கிறது.

கோலம் நிகழ்ச்சி எவ்வாறு கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது?

நிகழ்ச்சி வானத்துக்குத் திறந்த வட்ட அரங்கில் நடைபெறுகிறது; பார்வையாளர்கள் மூன்று பக்கங்களில் அமர்கின்றனர். ஒரு கதைசொல்லி — சில சமயம் நிகழ்ச்சித் தொகுப்பாளர் என அழைக்கப்படுபவர் — நிகழ்ச்சியைத் தொடங்கி, ஒவ்வொரு பாத்திரத்தையும் அறிமுகப்படுத்தி, கதையை முன்னோக்கி நகர்த்துகிறார். அவர் ஒரு பாத்திரத்தின் வசனங்களை நேரடியாகப் பேசலாம், மேடையில் உள்ள கலைஞர்களுடன் உரையாடலாம், அல்லது நடிகர்களிடமே முழுமையாக ஒப்படைக்கலாம்.

பாத்திரங்களின் வசனங்கள் பாடப்படலாம், பேசப்படலாம், அல்லது இரண்டும் கலந்திருக்கலாம்; மேடைக்கு அருகில் இருக்கும் பிரத்தியேகப் பாடகர் பெரும்பாலும் இசைப் பகுதிகளைப் பாடுகிறார். குறைந்தது இரண்டு மேளக் கலைஞர்கள் சன்னி மற்றும் பேயோட்டும் நடனச் சடங்குகளிலும் கேட்கும் கீழ்நாட்டு மேளப் பாணிகளைப் பயன்படுத்தி முழுவதும் தாளத் துணை வழங்குகின்றனர். முந்தைய தலைமுறைகளில் முழுமையான கோலம் நிகழ்ச்சி இரவு முழுவதும் நீடித்தது. சமகால நிகழ்ச்சிகள் பொதுவாக இரண்டு முதல் மூன்று மணிநேரம்; இதனால் ஒரு மாலைக்கு மட்டும் வரும் பார்வையாளர்களுக்கு அவை மிகவும் எளிதாகின்றன.

கோலம் முகமூடிகள் எவ்வாறு செய்யப்படுகின்றன?

பாரம்பரியக் கோலம் முகமூடிகள் கடுரு (Strychnos nux-vomica) எனப்படும் இலகுவான மரத்திலிருந்து செதுக்கப்படுகின்றன; அது எளிதில் வேலை செய்யக்கூடியது, முத்திரையிட்டு வண்ணம் பூசியபின் நீடித்து உழைக்கக்கூடியது. திறமையான செதுக்குநர் ஒரு கரடுமுரடான மரக்கட்டையிலிருந்து தொடங்கி உள்நோக்கி வேலை செய்கிறார்; தனித்தனிப் பாகங்களை இணைப்பதற்குப் பதிலாக ஒரே துண்டில் பின்பகுதியைக் குடைந்து முகத்தை வடிவமைக்கிறார். செதுக்கலுக்குப் பின் வண்ணம் பூசப்படுகிறது: பிரகாசமான கனிம அடிப்படையிலான நிறமிகள் — சிவப்பு, மஞ்சள், கறுப்பு, வெள்ளை — நிகழ்ச்சித் தொலைவிலிருந்து முகபாவங்கள் தெளிவாகத் தெரியும்படி துணிச்சலான, தட்டையான நிறங்களில் பூசப்படுகின்றன.

இன்று அம்பலாங்கொடையில் கோலம் முகமூடிச் செதுக்கல் உயிர்ப்புள்ள கைவினையாகவும் சேகரிப்பாளர் மரபாகவும் பரிணமித்துள்ளது. பட்டறைகள் நிகழ்ச்சிப் பயன்பாட்டுக்கும், பண்பாட்டு ஏற்றுமதிக்கும், அலங்காரக் கலையாகவும் முகமூடிகளைத் தயாரிக்கின்றன. தென் கடற்கரைக்கு வரும் பார்வையாளர்கள் செதுக்குநர்கள் வேலை செய்வதைக் காணவும் நேரடியாகப் படைப்புகளை வாங்கவும் முடியும்; தரம் சுற்றுலா நிலைப் பிரதிகள் முதல் அருங்காட்சியகத்துக்குத் தகுந்த பரம்பரைப் படைப்புகள் வரை வேறுபடுகிறது.

கோலம், ராக்ஷ மற்றும் சன்னி முகமூடிகளிலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறது?

இலங்கையின் கீழ்நாட்டு முகமூடி மரபு மூன்று முக்கிய வகைகளை உள்ளடக்கியது: கோலம், ராக்ஷ, சன்னி. மூன்றும் அதே தெற்குக் கரையோரச் சமூகங்களிலிருந்து தோன்றி பரந்த கைவினை நுட்பங்களைப் பகிர்ந்துகொண்டாலும், அவை வெவ்வேறு நோக்கங்களுக்குப் பயன்படுகின்றன, வெவ்வேறு காட்சி மொழிகளைக் கொண்டுள்ளன.

• கோலம் முகமூடிகள் நாடகத்தன்மை கொண்டவை, நாட்டுப்புற நாடகத்துடன் பிணைந்தவை, மிகப் பரந்த பாத்திர வீச்சை உள்ளடக்குபவை — மன்னர்கள், பேய்கள் முதல் விலங்குகள், நகைச்சுவைப் பாத்திரங்கள் வரை.
• ராக்ஷ முகமூடிகள் பாதுகாப்பு மற்றும் சடங்கு சார்ந்தவை; மரபுப்படி தீய ஆவிகளை விரட்ட ஊர்வலங்களில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. அவை பொதுவாகப் பெரியவை, முகபாவத்தில் அதிக அச்சமூட்டுபவை.
• சன்னி முகமூடிகள் குறிப்பிட்ட நோய்களை உண்டாக்குவதாக நம்பப்படும் பதினெட்டுப் பேய்களைச் சாந்தப்படுத்தும் நோக்கம் கொண்ட குணப்படுத்தும் சடங்குகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. அவை பதினெட்டுத் தனித்துவமான பாத்திர வகைகளின் தொகுப்பு; ஒவ்வொன்றும் பெயரிடப்பட்ட ஒரு நோயுடன் தொடர்புடையது.

இச்சொல்லின் மற்றொரு பயன்பாடு தவறாக வழிநடத்தக்கூடும். சப்ரகமுவவில், மஹா பபா கோலம என்பது இரத்தினபுரி பெரஹெராவின் முன்னணியில் ஏந்திச் செல்லப்படும் இரு முகங்கள் கொண்ட பிரம்மாண்டமான உருவம் — அது நாடக முகமூடி அல்ல, ஊர்வல உருவம்; கோலம என்ற பொதுச் சொல்லைத் தவிர இங்கு விவரிக்கப்படும் கோலம் நாடகத்துடன் அதற்குத் தொடர்பில்லை.

இவ்வேறுபாட்டைப் புரிந்துகொள்வது, முகமூடி வாங்கும்போதும், நிகழ்ச்சியில் கலந்துகொள்ளும்போதும், முகமூடி அருங்காட்சியகத்துக்குச் செல்லும்போதும் பொருளுள்ள தேர்வுகளைச் செய்ய பார்வையாளருக்கு உதவுகிறது.

இன்று இலங்கையில் பார்வையாளர்கள் கோலத்தை எங்கே அனுபவிக்கலாம்?

கொழும்புக்கும் காலிக்கும் இடையே ஏறக்குறைய நடுவில் அமைந்த கரையோர நகரமான அம்பலாங்கொடை, கோலத்தில் தீவிர ஆர்வம் கொண்ட எவருக்கும் சிறந்த ஒற்றை இடமாகும். நகரில் முகமூடி அருங்காட்சியகங்கள், இயங்கும் செதுக்கல் கலைக்கூடங்கள், அவ்வப்போது நேரடி நிகழ்ச்சிகள் உள்ளன. விரிவான தென் மாகாணம் கிராமத் திருவிழாக்கள், ஆலய நிகழ்வுகள் மற்றும் பண்பாட்டு நிகழ்ச்சித்திட்டங்களின்போது தொடர்ந்து கோலம் நிகழ்ச்சிகளை நடத்துகிறது; ஆனால் அவை எப்போதும் நிலையான பொது நாட்காட்டியில் இருப்பதில்லை.

கண்டியின் பண்பாட்டு நிகழ்ச்சிகள் சில சமயம் பிற பாரம்பரிய நடன வடிவங்களுடன் கோலம் கூறுகளையும் இணைக்கின்றன; குறுகிய பயணத்திட்டத்தில் உள்ள பயணிகளுக்கு அவை சுருக்கமான அறிமுகத்தை வழங்குகின்றன. ஆழமான அனுபவத்திற்கு, முன்கூட்டியே ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட சிறப்புப் பண்பாட்டுச் சுற்றுலாவே முழுமையான கோலம் நிகழ்ச்சியை அதன் இயல்பான சூழலில் காண மிக நம்பகமான வழி.

கோலம் முகமூடி வாங்கும்போது எதைக் கவனிக்க வேண்டும்?

கோலம் முகமூடியின் நம்பகத்தன்மை பொருள், செதுக்கலின் தரம், வண்ணம் பூசுதல் ஆகியவற்றைச் சார்ந்தது. உண்மையான படைப்புகள் கடுரு மரத்தின் ஒரே கட்டையிலிருந்து செதுக்கப்பட்டவை; பின்பக்கக் குழி கரடுமுரடாகவோ முடிக்கப்படாமலோ இல்லாமல் மென்மையாகவும் சீராகவும் இருக்க வேண்டும். தரமான முகமூடியில் வண்ணம் சுத்தமான, கவனமான அடுக்குகளில் பூசப்பட்டிருக்கும்; நிறப் பகுதிகளுக்கிடையே வெடிப்போ கசிவோ இருக்காது. சித்தரிக்கப்படும் பாத்திரம் அடையாளம் காணக்கூடியதாக இருக்க வேண்டும் — விவரம் அறிந்த விற்பனையாளர் அப்பாத்திரத்தின் பெயரைச் சொல்லி மரபில் அதன் பங்கை விளக்க முடியும்.

பெருமளவில் தயாரிக்கப்பட்ட பிசின் அல்லது கலப்புப் பொருள் முகமூடிகள் சுற்றுலாச் சந்தைகளில் பொதுவானவை; அவை கையால் செதுக்கப்பட்டவை அல்ல. அவை மரத்தை விடக் கணிசமாக இலகுவானவை, பெரும்பாலும் இயற்கைக்கு மாறாகச் சீரான மேற்பரப்பு அமைப்பைக் கொண்டவை. முகமூடியைத் தீவிரமான பண்பாட்டுப் பொருளாகவோ முதலீட்டுப் படைப்பாகவோ வாங்க நினைத்தால், அங்கீகரிக்கப்பட்ட அம்பலாங்கொடைப் பட்டறையிலிருந்து நேரடியாக வாங்குவது பெரிதும் அறிவுறுத்தப்படுகிறது.