أقنعة كولام

يُعدّ كولام من أكثر تقاليد الأداء تميزًا في الأراضي المنخفضة في سريلانكا، وتضرب جذوره في المجتمعات الساحلية الجنوبية التي حافظت عليه حيًّا لقرون. وكولام في جوهره مسرح شعبي — شكل درامي ذو حبكة مرنة تمنح فيه الأقنعة المنحوتة بإتقان كل شخصية هويةً يمكن التعرف عليها فورًا. وعلى خلاف تقاليد الأداء الطقسية البحتة، يقف كولام في منطقة وسطى: فهو يحمل آثار مراسم قديمة بل وحالات من الغيبوبة الطقسية، لكنه يتشكل بالسرد والفكاهة والتعليق الاجتماعي على نحو يجعله في متناول أي جمهور.

ما هو كولام ومن أين جاء؟

تشير كلمة كولام إلى الشكل المسرحي وإلى الأقنعة التي تميزه في آن واحد. ويصعب تحديد أصوله على وجه اليقين، إذ يقدّم التقليد نفسه عدة تفسيرات أسطورية لنشأته. وقد رأى الباحثون أن كولام نشأ من طقوس قديمة مرتبطة بالحمل، كما أن الدور البارز للشخصيات الحيوانية يوحي بقوة بجذور في طقوس أرواحية تتصل بأرواح الحيوانات وتسبق البوذية في الجزيرة. ومع مرور الوقت أصبحت حكايات جاتاكا البوذية — قصص الحيوات السابقة لبوذا — الإطار السردي الغالب، فنسجت هذه الطبقات الشعبية الأقدم مع التقليد الديني السائد في الجزيرة.

والنتيجة مزيج ثقافي: فكولام يعكس مراحل متعددة من المجتمع السريلانكي، من الأرواحية السابقة للبوذية مرورًا بانتشار بوذية تيرافادا وصولًا إلى الثقافة الشعبية في القرون اللاحقة. وترتبط تقنية الرقص فيه ارتباطًا وثيقًا بتقليد ساني، وهو شكل طقسي آخر من الأراضي المنخفضة ينتمي إلى المجتمعات الساحلية نفسها، ويتشارك الاثنان أوجه تشابه بنيوية عميقة في حركات القدمين والإيقاع واستخدام الأقنعة.

ما الشخصيات الرئيسية في عرض كولام؟

يعتمد كولام على مجموعة من الشخصيات النمطية، تمثّل كلًّا منها نوعٌ محدد من الأقنعة. ومنها الشخصيات الملكية — ملك (راجا) وملكة — إلى جانب شخصيات السلطة كالجنود والمسؤولين. وتحتل الشخصيات الكوميدية وأرواح الحيوانات والشياطين والمحتالون مكانة محورية بالقدر نفسه، ما يمنح العروض مدى واسعًا من النبرات يتنقل بين الاحتفالي والساخر.

وتُعدّ أقنعة الحيوانات — التي تمثّل كائنات مثل الطاووس والكوبرا والدب — من أكثر الأقنعة إثارة بصريًا، وهي تحيل مباشرة إلى الأصول الأرواحية للتقليد. أما أقنعة الشخصيات البشرية فتميل إلى نِسب أقرب إلى الطبيعة وإن ظلت منمّقة، مع تعابير مبالغ فيها تُقرأ بوضوح من بعيد في ساحة عرض مفتوحة. وقد أصبحت المنطقة الساحلية الجنوبية حول غالي، ولا سيما بلدة أمبالانغودا، مركزًا لنحت أقنعة كولام، وهي حرفة مستمرة حتى اليوم.

كيف يُبنى عرض كولام؟

يُقام العرض في ساحة دائرية مكشوفة للسماء، ويجلس الجمهور على ثلاثة جوانب منها. ويفتتح الراوي — الذي يُسمّى أحيانًا عريف الحفل — العرضَ، ويقدّم كل شخصية، ويدفع الحبكة إلى الأمام. وقد يلقي هو نفسه كلام إحدى الشخصيات، أو يتحاور مع المؤدين على المسرح، أو يترك الأمر كليًا للممثلين أنفسهم.

ويمكن أن تُغنّى أدوار الشخصيات أو تُلقى كلامًا أو تجمع بين الأمرين، وغالبًا ما يتولى مغنٍّ مخصّص يقف قرب المسرح الأجزاء اللحنية. ويؤمّن طبّالان على الأقل المرافقة الإيقاعية طوال العرض، مستخدمَين أساليب الطبول في الأراضي المنخفضة التي تُسمع أيضًا في مراسم ساني ورقصات طرد الشياطين. وفي الأجيال السابقة كان عرض كولام الكامل يمتد طوال الليل. أما العروض المعاصرة فتستغرق عادةً من ساعتين إلى ثلاث ساعات، ما يجعلها في متناول الزوار الذين يحضرون أمسية واحدة بسهولة أكبر.

كيف تُصنع أقنعة كولام؟

تُنحت أقنعة كولام التقليدية من خشب خفيف يُعرف باسم كادورو (Strychnos nux-vomica)، وهو سهل التشكيل ومتين بعد إغلاق مسامه وطلائه. ويبدأ النحّات الماهر بكتلة خشنة ويعمل نحو الداخل، فيجوّف الظهر ويشكّل الوجه قطعةً واحدة بدلًا من تجميع أجزاء منفصلة. ويلي النحتَ الطلاءُ: إذ تُوضع أصباغ زاهية ذات أساس معدني — أحمر وأصفر وأسود وأبيض — بدرجات مسطحة جريئة تجعل التعابير مقروءة من مسافة العرض.

واليوم تطوّر نحت أقنعة كولام في أمبالانغودا ليصبح حرفة حية وتقليدًا لدى هواة الاقتناء في آن واحد. وتنتج الورش أقنعة للاستخدام في العروض وللتصدير الثقافي وكفنّ زخرفي. ويمكن لزوار الساحل الجنوبي مشاهدة النحّاتين أثناء العمل وشراء القطع مباشرةً، وتتراوح الجودة بين نسخ مقلّدة موجّهة للسياح وقطع إرثية جديرة بالمتاحف.

بمَ تختلف أقنعة كولام عن أقنعة راكشا وساني؟

يشمل تقليد الأقنعة في الأراضي المنخفضة في سريلانكا ثلاث فئات رئيسية: كولام وراكشا وساني. ومع أن الثلاثة تنبع من المجتمعات الساحلية الجنوبية نفسها وتتشارك تقنيات حرفية عامة، فإنها تخدم أغراضًا مختلفة وتحمل مفردات بصرية مختلفة.

• أقنعة كولام مسرحية، ترتبط بالدراما الشعبية، وتغطي أوسع طيف من الشخصيات — من الملوك والشياطين إلى الحيوانات والشخصيات الكوميدية.
• أقنعة راكشا وقائية واحتفالية، تُستخدم تقليديًا في المواكب لدرء الأرواح الشريرة. وهي عادةً أكبر حجمًا وأشد رهبةً في تعابيرها.
• أقنعة ساني تُستخدم في طقوس الشفاء الرامية إلى استرضاء الشياطين الثمانية عشر الذين يُعتقد أنهم يسببون أمراضًا بعينها. وهي تشكّل مجموعة من ثمانية عشر نوعًا متمايزًا من الشخصيات، يرتبط كلٌّ منها بعلّة مسمّاة.

وثمة استخدام آخر للكلمة قد يكون مضلّلًا. ففي سابارغاموا، يُعدّ ماها بابا كولاما تمثالًا شاهقًا ذا وجهين يُحمل في مقدمة موكب بيراهيرا في راتنابورا — وهو مجسّم موكبي لا قناع مسرحي، ولا صلة له بدراما كولام الموصوفة هنا سوى كلمة كولاما المشتركة.

ويساعد فهم هذا التمييز الزائرَ على الاختيار بوعي عند شراء قناع أو حضور عرض أو زيارة متحف للأقنعة.

أين يمكن للزوار تجربة كولام في سريلانكا اليوم؟

تُعدّ أمبالانغودا، البلدة الساحلية الواقعة تقريبًا في منتصف الطريق بين كولومبو وغالي، أفضل وجهة منفردة لكل من يهتم بكولام اهتمامًا جادًا. إذ تضم البلدة متاحف للأقنعة ومشاغل نحت عاملة وعروضًا حية من حين لآخر. ولا تزال المقاطعة الجنوبية الأوسع تستضيف عروض كولام خلال مهرجانات القرى وفعاليات المعابد والبرامج الثقافية، وإن لم تكن هذه دائمًا ضمن تقويم عام ثابت.

وتدمج العروض الثقافية في كاندي أحيانًا عناصر من كولام إلى جانب أشكال رقص تقليدية أخرى، ما يقدّم مدخلًا مكثفًا للمسافرين ذوي البرامج الأقصر. ولتجربة أعمق، تبقى الجولة الثقافية المتخصصة المرتّبة مسبقًا أوثق طريقة لمشاهدة عرض كولام كامل في بيئته الطبيعية.

ما الذي ينبغي أن تبحث عنه عند شراء قناع كولام؟

تتوقف أصالة قناع كولام على المادة وجودة النحت وطريقة الطلاء. فالقطع الأصلية تُنحت من كتلة واحدة من خشب الكادورو، وينبغي أن يكون التجويف في الظهر أملس ومنتظمًا لا خشنًا أو غير مكتمل. ويُوضع الطلاء على القناع الجيد في طبقات نظيفة متأنية دون تشقق أو تداخل بين مناطق الألوان. وينبغي أن تكون الشخصية المصوَّرة قابلة للتعرف عليها — فالبائع المطّلع سيتمكن من تسمية الشخصية وشرح دورها في التقليد.

أما الأقنعة المصنوعة بكميات كبيرة من الراتنج أو المواد المركّبة فشائعة في الأسواق السياحية وليست منحوتة يدويًا. وهي أخف وزنًا من الخشب بكثير، وغالبًا ما يكون ملمس سطحها متجانسًا على نحو غير طبيعي. وإن كنت تنوي شراء قناع بوصفه قطعة ثقافية جادة أو قطعة استثمارية، فمن المستحسن بشدة الشراء مباشرةً من مشغل معروف في أمبالانغودا.