Świątynia Sri Muthumariamman

Wznoszący się ponad dachami Matale, Arulmigu Sri Muthumari Amman Kovil jest jednym z najbardziej architektonicznie imponujących świątyń hinduskich na Sri Lance. Jego wysoka Gopuram — bogato zdobiona brama wejściowa, która definiuje architekturę świątyń południowoindyjskich — przyciąga odwiedzających z całego wyspu i z Tamil Nadu, gdzie tradycja kultu Mariamman ma swoje najgłębsze korzenie. Świątynia jest aktywnym miejscem kultu, a jej kalendarz festiwali daje wgląd w żywą kulturę hinduskiej społeczności tamilskiej na Sri Lance.

Co oznacza nazwa Muthumariamman?

Pełna nazwa świątyni ma precyzyjne znaczenie w języku tamilskim. Muthu tłumaczy się jako „perła”, termin wyrażający szacunek i bezcenność. Mari oznacza deszcz, a Amman – matkę. Razem, nazwa oddaje cześć Mariamman jako perłowej, matczynej bogini deszczu i płodności – bóstwu centralnemu dla społeczności rolniczych w południowych Indiach i plantacjach oraz okręgach handlowych Sri Lanki.

Jaka jest historia świątyni Muthumariamman w Matale?

Początkowo miejsce to było proste: mała statua pod drzewem, do której modlili się lokalni hinduscy mieszkańcy. Teren – pierwotnie pole ryżowe – został podarowany społeczności przez właściciela w 1852 roku, co zapoczątkowało powstanie świątyni. Obecna budowla została wzniesiona w 1874 roku, sfinansowana przez Nattukkottai Chettiar, społeczność kupców o głębokich korzeniach w handlu na Oceanie Indyjskim. W ciągu następnego stulecia świątynia stale się rozwijała, przyciągając wiernych zarówno z hinduskich, jak i buddyjskich społeczności Matale.

Przełomowym momentem był rok 1960, kiedy odbył się pierwszy Kumbhabhishekham – ceremonia konsekracji, która formalnie poświęca hinduską świątynię po jej budowie lub renowacji. Świątynia doznała poważnych zniszczeń podczas antytamilskich zamieszek w lipcu 1983 roku, mrocznego rozdziału, który dotknął miejsca religijne i kulturalne w całym kraju. Społeczność odbudowała świątynię, która została w pełni odrestaurowana. Najbardziej widocznym efektem tej odnowy jest Raja Koburum Gopuram, ukończony w 2007 roku.

Co sprawia, że Gopuram świątyni Muthumariamman jest niezwykły?

Raja Koburum wznosi się na wysokość około 32,9 metra (108 stóp) nad główną północną bramą – Vadakku Vaayil – i jest jednym z największych Gopuramów na Sri Lance. Jej powierzchnia jest gęsto pokryta 1008 rzeźbami hinduskich bóstw, liczbą uważaną za świętą w tradycji świątyń południowoindyjskich. Rzeźby są dziełem rzemieślnika Nagalingama i jego syna Ramanathana, wspieranego przez około 100 malarzy, projektantów i architektów z Tamil Nadu i Sri Lanki. Budowa Gopuramu kosztowała około 150 milionów rupii, sfinansowana przez wiernych i szerszą społeczność tamilską. Skala przedsięwzięcia – oraz precyzja ornamentacji – sprawiają, że budowla jest punktem orientacyjnym żywej sztuki religijnej w centralnej Sri Lance.

Matale leży w centralnych wyżynach, na trasie między Colombo a Kandy, co czyni świątynię logicznym przystankiem podczas każdej wycieczki po Kandy lub kulturowej podróży przez tereny wzgórze.

Jakie festiwale są obchodzone w świątyni Muthumariamman?

Najważniejsze doroczne obchody w świątyni odbywają się w lutym lub marcu, związane z hinduskim kalendarzem księżycowym. Festiwal powozów – Ther lub Vettai Thiruvizha – odbywa się dzień przed Medin Poya, dniem pełni księżyca w marcu. Tego dnia pięć bogato zdobionych powozów przewozi posągi hinduskich bóstw ulicami Matale w procesji, która przyciąga duże tłumy wiernych i widzów.

Pięciu bóstw uhonorowanych w procesji rydwanów to:

• Ganesha — usuwacz przeszkód
• Shiva — najwyższe bóstwo w tradycji śiwaickiej
• Mahadevi — wielka bogini
• Murugan — bóg wojny i zwycięstwa, szczególnie czczony w kulturze tamilskiej
• Chandeshvara Nayanar — oddany święty w tradycji shaivite.

Oddzielna uroczystość powozu (chariotu) jest również zazwyczaj organizowana równocześnie z Magam w Dniu Pełni Księżyca Poya. Połączenie procesji, muzyki i rytuałów sprawia, że te wydarzenia są jednymi z najbardziej klimatycznych hinduskich świąt w prowincji centralnej.

Kto odwiedza świątynię Muthumariamman?

Świątynia służy naprawdę zróżnicowanej kongregacji. Chociaż jest to świątynia hinduska poświęcona Mariamman, lokalni mieszkańcy Matale wyznający buddyzm od dawna odwiedzają ją wraz z hinduskimi wyznawcami – wzór współdzielonej przestrzeni sakralnej, który jest cichy i powszechny w niektórych częściach Sri Lanka. Świątynia wita gości o dowolnym pochodzeniu, jednak oczekuje się skromnego ubioru i zdjęcia obuwia przed wejściem do wewnętrznego sanktuarium.

Dla podróżujących przez centralne tereny wyżynne, Matale jest również bramą do ogrodów przypraw i szerszego krajobrazu kulturowego regionu. Miasto znajduje się w krótkiej odległości jazdy od Kandy i okolicznych wzgórz.

Jak dojechać do świątyni Muthumariamman z Kandy lub Colombo?

Matale znajduje się w odległości około 24 kilometrów na północ od Kandy, wzdłuż autostrady A9. Z Kandy podróż samochodem trwa zazwyczaj od 30 do 40 minut, w zależności od natężenia ruchu. Z Colombo podróż zajmuje około 130 kilometrów przez Ekspresową Drogę Kandy i dalej przez Kandy — należy zaplanować około dwie i pół do trzech godzin jazdy. Regularne połączenia autobusowe łączą Kandy i Matale. Świątynia znajduje się przy głównej drodze przez miasto Matale i jest łatwo rozpoznawalna po Gopuram widocznym z dużej odległości.

Co powinienem wiedzieć przed wizytą w świątyni Muthumariamman?

• Zdejmuj buty przed wejściem na teren świątyni.
• Ubieraj się skromnie — w świątyniach hinduistycznych na Sri Lance standardem jest zakrywanie ramion i kolan.
• Fotografowanie zewnętrznej Gopuramy jest na ogół możliwe; przed fotografowaniem wewnątrz sanctum należy skonsultować się z personelem świątyni.
• Okresy świąteczne przyciągają duże tłumy — jeśli planujesz udział w festiwalu powozów, przyjedź wcześniej i spodziewaj się, że okoliczne ulice będą zamknięte dla pojazdów.
• Świątynia jest otwarta dla zwiedzających wszystkich wyznań i narodowości.