Король Паракрамабаху

Лишь немногим правителям в долгой истории Шри-Ланки были свойственны такие амбиции и административный размах, как у короля Паракрамабаху I. Его правление, которое длилось с 1153 по 1186 год нашей эры, считается вершиной королевства Полоннарува — периодом, когда остров был объединен под одной короной, гидротехническое строительство вышло на новый уровень, а искусство процветало наряду с государственным управлением.

Кто был король Паракрамабаху I?

Родившись в сингхальской королевской династии, Паракрамабаху пришел к власти благодаря сочетанию военного мастерства и политической проницательности. Он начал свою кампанию из Дакхина Деса (примерно современная Южная провинция) и постепенно укрепил контроль над раздробленными королевствами Раджараты и Рухуны, в конечном итоге объединив весь остров под одним управлением — подвиг, который не удавалось достичь его предшественникам на протяжении поколений.

Его амбиции не ограничивались Шри-Ланкой. Исторические хроники свидетельствуют о военно-морских экспедициях в Бирму и Южную Индию, что говорит о правителе, который видел в своем королевстве региональную державу, а не оборонительный анклав. Cūḷavaṃsa, палийская летопись, являющаяся основным источником информации о его правлении, изображает его как воина-короля и набожного покровителя буддизма.

Что построил Паракрамабаху I в Полоннаруве?

Средневековый город Полоннарува во многом обязан своим нынешним статусом объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО Паракрамабаху I. Он унаследовал функционирующую столицу и превратил ее в один из самых развитых городских центров Азии XII века. Среди наиболее значимых проектов:

• Паракрама Самудра — «Море Паракрамы» — это огромный ирригационный резервуар с периметром около 14 километров. Он был построен путем объединения нескольких более старых резервуаров и использовался для орошения рисовых полей Сухой зоны, демонстрируя удивительное для той эпохи мастерство в области гидротехнического строительства. Резервуар функционирует и сегодня.
• Галь Вихара — Высеченный из цельной гранитной скалы, этот скальный храмовый комплекс содержит четыре колоссальные фигуры Будды: сидящего Будду в медитации, меньшую сидящую фигуру внутри святилища, редкую стоящую фигуру высотой около семи метров и 15-метровую статую Будды в состоянии паринирваны. Качество резьбы — выполненной без единого шва в скале — отражает пик художественной традиции.
• Ланкатилака — Большая статуя Будды, чьи кирпичные стены все еще возвышаются на значительную высоту. Ланкатилака когда-то укрывала стоящую статую Будды и примечательна своими сводчатыми потолками и замысловатыми лепными рельефами.
• Ватадаге — Круглая реликварная резиденция в Далада Малуве (Священном Квадрате), с четырьмя входами, концентрическими террасами и каменными экранами исключительного мастерства, построенная для хранения Зуба Будды.
• Ранкот Вехера — Одна из крупнейших дагоб (ступов) в Шри-Ланке, высотой около 55 метров, построенная по образцу великих ступ Анурадхапуры.

Вместе эти памятники сделали Полоннаруву центром притяжения для ученых, ремесленников и религиозных деятелей со всей Южной и Юго-Восточной Азии.

Как Паракрамабаху I управлял водными ресурсами и сельским хозяйством?

Самым прочным практическим наследием короля, пожалуй, является гидротехническое строительство. Его администрация отремонтировала, расширила и объединила сотни ирригационных резервуаров в Сухой зоне, создав систему, способную поддерживать большое земледельческое население. Cūḷavaṃsa содержит его собственное заявление: ни одна капля дождевой воды не должна уходить в море, не принеся сначала пользы людям — заявление, которое воплощает философию его политики управления водными ресурсами.

Эта сеть резервуаров и каналов поддерживала рисовое хозяйство, позволяла королевству выставлять и снабжать большие армии и снижала уязвимость к засухе. Современные шри-ланкийские инженеры и гидрологи продолжают изучать систему резервуаров Полоннарувы как модель управления водными ресурсами доиндустриальной эпохи.

Какова была культурная и религиозная жизнь Полоннарувы во времена правления Паракрамабаху I?

Паракрамабаху I был значительным покровителем Тхеравады, и одним из его важнейших деяний было созыв совета с целью воссоединения раздробленной Сангхи (монашеской общины). К XII веку сингальская буддийская община разделилась на несколько фракций; король выступил посредником при примирении, в результате которого была создана единая, реформистская Сангха — событие, которое имело далеко идущие последствия для буддийской Юго-Восточной Азии, поскольку реформированные монахи позже принесли реформированную традицию в Бирму и Таиланд.

Двор также привлекал поэтов и ученых. Литературные произведения, созданные или поддерживаемые во время его правления, внесли вклад в средневековый сингальский литературный канон, опиравшийся как на санскритские, так и на палийские традиции. Кири-Вехера Ступа в Полоннаруве, одна из наиболее хорошо сохранившихся древних дагоб, связана с этим периодом религиозного покровительства.

Какие социальные реформы проводил Паракрамабаху I?

Летописи приписывают ему меры, направленные как на благосостояние, так и на величие. Упоминаются больницы, дома отдыха для путешественников и учреждения для бедных наряду с масштабными строительными проектами. Хотя трудно проверить конкретные детали за девять веков, административная сложность, необходимая для координации крупномасштабных ирригационных работ и военных кампаний, подразумевает государство, способное организовывать общественные услуги в определенном масштабе. Историки обычно рассматривают его правление как период относительного внутреннего мира и управляемого процветания — по крайней мере, для оседлого населения в сердце сухой зоны.

Почему пришла в упадок королевство Полоннарува после Паракрамабаху I?

Масштаб амбиций Паракрамабаху, возможно, способствовал последующей хрупкости королевства. Его военные кампании, особенно заморские экспедиции, были дорогостоящими с точки зрения людских и материальных ресурсов. Преемникам было трудно поддерживать административную сплоченность, которую он создал, а вторжения из Южной Индии усилились в конце XII и XIII веков. В течение столетия после его смерти столица фактически была заброшена, и население постепенно переместилось на юг и запад. Ирригационная сеть, когда-то основа экономики Сухой зоны, пришла в упадок из-за отсутствия централизованного обслуживания.

Эта дуга — стремительный взлет, золотая вершина, постепенное разрушение — делает Паракрамабаху I одной из тех исторических фигур, чье правление проливает свет как на возможности, так и на пределы централизованного государственного управления в досовременной Южной Азии.

Как путешественники могут изучить наследие короля Паракрамабаху сегодня?

Руины Полоннарувы — очевидная отправная точка. Объект Всемирного наследия ЮНЕСКО достаточно компактен, чтобы осмотреть его за один день на велосипеде — предпочитаемый способ передвижения для большинства посетителей — при этом основные памятники сосредоточены в хорошо ухоженном археологическом парке. Галь Вихара и Священный Квадрат — главные достопримечательности, но музей возле входа дает необходимый контекст перед осмотром территории.

Паракрама Самудра остаётся действующим водохранилищем, которое можно увидеть с дороги, идущей вдоль его плотины; закат над водой, с силуэтами разрушенных стен на среднем расстоянии, — один из наиболее трогательных видов в Культурном треугольнике. Экскурсии, как индивидуальные, так и групповые, значительно углубляют впечатления, связывая сохранившиеся руины с историей кампаний и строительных программ Паракрамабаху.