Rabana

ரபன் (රබන්) என்பது இலங்கையின் மிகவும் பழமையான தாள இசைக்கருவிகளில் ஒன்றாகும், மேலும் இது மிகவும் ஜனநாயகமான கருவியுமாகும் — கற்றுக்கொள்ளத் தொடங்க எந்த முறையான பயிற்சியும் தேவையில்லை, குழந்தை முதல் முதியவர் வரை, மலைநாட்டு கிராமங்களிலிருந்து கடலோர குடியிருப்புகள் வரை அனைவருக்கும் சொந்தமானது. அதன் அகன்ற, திறந்த முகப்பும் கை அடிப்பின் வெப்பமான அதிர்வொலியும் தீவெங்கும் கொண்டாட்டங்களின் ஒலியிலிருந்து பிரிக்க முடியாதவை — குறிப்பாக ஒவ்வொரு ஏப்ரல் மாதமும் நடைபெறும் சிங்களவர் மற்றும் தமிழர் புத்தாண்டு விழாவில். ரபனை புரிந்துகொள்வது என்பது இலங்கை கலாச்சாரம் மகிழ்ச்சியையும் சமூக தொடர்ச்சியையும் எவ்வாறு கொண்டாடுகிறது என்பதைப் பற்றிய அடிப்படையான ஒன்றை புரிந்துகொள்வதாகும்.

ரபன் என்றால் என்ன, அது எவ்வாறு தயாரிக்கப்படுகிறது?

ரபன் என்பது ஒரு தலை கொண்ட சட்ட முரசு ஆகும். அதன் வட்டமான மரச்சட்டம் அடர்த்தியான, பணியாற்றக்கூடிய கடினமான மரங்களிலிருந்து செதுக்கப்படுகிறது — பாரம்பரியமாக Suriya, Margosa (வேம்பு), பலா அல்லது Mara மரம் — நீடுதல் தன்மைக்காகவும் முடிக்கப்பட்ட கருவிக்கு அவை வழங்கும் அதிர்வொலிக்காகவும் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன. ஆட்டுத் தோல் சட்டத்தின் குறுக்கே இறுக்கமாக விரிக்கப்பட்டு விளிம்புகளில் கட்டப்பட்டு, வாசிக்கும் மேற்பரப்பை உருவாக்குகிறது. சட்டத்தின் விட்டம் சிறிய தனிப்பட்ட கருவிகளுக்கு சுமார் 24 இஞ்சிலிருந்து மிகப்பெரிய சமூகப் பதிப்புகளுக்கு 48 இஞ்சி வரை இருக்கும்.

சுருளிக் கம்பிகள் அல்லது இயந்திர பொருத்துகள் எதுவும் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை. தோலின் இறுக்கம் — அதனால் சுரம் — முழுக்க முழுக்க வெப்பத்தின் மூலம் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது, அதனால்தான் ஒரு அமர்வு தொடங்குவதற்கு முன் நெருப்பு சடங்கு மற்றும் நடைமுறை பங்கை ஒரே நேரத்தில் வகிக்கிறது.

ரபனின் இரண்டு முக்கிய வகைகள் என்ன?

இரண்டு பரந்த வகைகள் இன்றாட மற்றும் சடங்கு வாழ்க்கையில் இந்தக் கருவியின் பயன்பாட்டை வரையறுக்கின்றன.

• ஆத் ரபன் (கை ரபன்): சிறிய, எடுத்துச் செல்லக்கூடிய வடிவம். இது மடியில் அல்லது ஒரு கையில் வைத்து மறு கையால் அடிக்கப்படுகிறது, இது தனியாக வாசிக்கவும், குழந்தைகளுக்கு கற்பிக்கவும், வீட்டில் அலுவலில்லாத இசையமைப்பிற்கும் நடைமுறையானது.
• பங்கு ரபன் (பீட்டு ரபன்): புத்தாண்டு கொண்டாட்டங்களை வரையறுக்கும் பெரிய சமூக முரசு. பங்கு என்பது சிங்கள வார்த்தையில் பீட்டு என்று பொருள்படும், மேலும் இந்தக் கருவியின் பெயர் அதை சுற்றி அமர்ந்திருக்கும் வாசிப்பாளர்களுக்கு வசதியான உயரத்தில் அதை தாங்கும் மூன்று மர ஆதரவுகளிலிருந்து வருகிறது. பங்கு ரபன் கிராம அவுருது கூட்டங்களின் மையமாக உள்ளது மற்றும் பார்வையாளர்கள் அனுபவிக்க அதிக வாய்ப்புள்ள வடிவம் இதுவாகும்.

புத்தாண்டின் போது பங்கு ரபன் எவ்வாறு வாசிக்கப்படுகிறது?

முதல் தாளம் அடிக்கப்படுவதற்கு முன், குழுத் தலைவர் பாரம்பரியமாக பங்கு ரபனுக்கு கீழே சிறிய நெருப்பு மூட்டுகிறார். வெப்பம் ஆட்டுத் தோலை சூடாக்கி இறுக்குகிறது, சுரத்தை உயர்த்தி அதிர்வொலியை மேம்படுத்துகிறது — இது அமர்வின் சடங்கு ஆரம்பமாகவும் இரட்டிப்பாகும் நடைமுறை சுரம் சரிசெய்தல் முறையாகும். தோல் தயாரானவுடன், வாசிப்பாளர்கள் — பொதுவாக பெண்கள் மற்றும் மகளிர், இருப்பினும் பாரம்பரியம் பிரத்தியேகமானது அல்ல — முரசுக்கு சுற்றிலும் தாழ்வான பீட்டுகளில் அல்லது குந்தி அமர்ந்து இரு உள்ளங்கைகள் மற்றும் விரல்களால் அடிக்கத் தொடங்குகிறார்கள்.

அடிப்படை தாளக் கட்டமைப்பு சுரல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. தொந்தரிகிதத்தரிகித போன்ற வடிவங்கள் பொதுவான ஆரம்ப சுரல்களாக செயல்படுகின்றன, இவை வார்மப்பாகவும் மற்றவர்களை சேர திறந்த அழைப்பாகவும் செயல்படுகின்றன. நம்பிக்கை அதிகரித்து வட்டம் விரிவடையும்போது, தலைவர் ஒரு ரபன் பட — அழைப்பு மற்றும் பதில் பாணியில் பாடப்படும் பாடல் வரிகளை — அறிமுகப்படுத்துகிறார். ரபன் வாசிப்பு போட்டிகள் நாடு முழுவதும் புத்தாண்டு திருவிழாக்கள் மற்றும் சமூக கலாச்சார நிகழ்வுகளில் பிரபலமான அம்சமாக உள்ளன.

தெரிந்துகொள்ள வேண்டிய தொடர்புடைய ஆனால் தனித்துவமான வடிவம் கரகவன ரபன் ஆகும், இது சிறப்பு கலாச்சார நிகழ்வுகளின் ஒரு பகுதியாக செய்யப்படும் சுழலும் வடிவம், மற்றும் ரபன் நட்டும, முரசின் தாளங்களுக்கு நடன வடிவமைப்பு செய்யப்பட்ட ஒரு நடன வடிவம்.

ரபன் பட மற்றும் ரபன் கவி என்றால் என்ன?

ரபன் பட (රබන් පද) என்பது முரசின் தாளத்திற்கு பாடப்படும் பாடல் வரிகள். அவை மிகவும் பரந்த தலைப்புகளை உள்ளடக்குகின்றன: தினசரி கிராம வாழ்க்கை, அறுவடை பருவத்தின் அழகு, அண்டை வீட்டினரிடையே விளையாட்டான கிண்டல், புத்தர் மற்றும் மன்னர்களின் புகழாரம், மற்றும் சிங்கள புத்தாண்டின் சடங்குகள். உதின் உதின் வர பெத்தப்பு என்ற சொற்றொடர் ஒரு அமர்வு நடைபெறுகிறது என்பதை சுட்டிக்காட்டும் நன்கு அறியப்பட்ட ஆரம்ப வரிகளில் ஒன்றாகும்.

பாடல் வரிகள் பெரும்பாலும் நகைச்சுவையாகவும் மேடையில் உருவாக்கப்படுவதாகவும் இருக்கும், அனுபவமிக்க பாடகர்கள் ஒரு போட்டி குழு பாடியதற்கு பதிலளிக்கும் வகையில் புதிய வரிகளை உடனுக்குடன் இயற்றுகிறார்கள். ரபன் கவி என்ற சொல் வார்த்தைகளின் கவிதை தரத்தை வலியுறுத்துகிறது, அதே சமயம் வரம் என்பது தலைமுறைகளாக அப்படியே கையளிக்கப்பட்ட குறிப்பிட்ட பாரம்பரிய வரிகளை குறிக்கிறது. ருஹுணு (தெற்கு) பாரம்பரியத்தில் — குறிப்பாக அதன் பாடல் இயற்றுதலின் நுணுக்கத்திற்காக கொண்டாடப்படுகிறது — ரபன் சுரல் மற்றும் அதனுடன் வரும் பாடல் வரிகள் கண்டி மலைநாட்டு அல்லது தாழ்நாட்டு மேற்கு கடற்கரையின் பாணிகளிலிருந்து தனித்துவமான தங்கள் சொந்த பிராந்திய உச்சரிப்பு மற்றும் வாக்கிய அமைப்பைக் கொண்டுள்ளன.

சிங்கள புத்தாண்டில் ரபன் என்ன பங்கு வகிக்கிறது?

பாரம்பரிய இலங்கை வீட்டிலோ அல்லது கிராமத்திலோ நடைபெறும் எந்த அவுருது கொண்டாட்டமும் ரபனின் ஒலியின்றி முழுமையானதாக கருதப்படுவதில்லை. முரசு புத்தாண்டு வரிசையின் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் தோன்றுகிறது: நெகத் சுபமான நேரங்களில், அடுப்பு பற்றவைக்கும்போது, எண்ணெய் பூசும் சடங்கின் போது, மற்றும் அவுருது க்ரீடா முழுவதிலும் — அதைத் தொடரும் விளையாட்டு மற்றும் கலாச்சார விளையாட்டுகள். ஏப்ரல் 13 அல்லது 14 காலையில் அந்த பரிச்சயமான ஆரம்ப தாளம் ஒரு சுற்றுப்புறத்தில் எதிரொலிப்பதை கேட்பது, பல இலங்கையர்களுக்கு புது ஆண்டு உண்மையிலேயே வந்துவிட்டது என்பதற்கான தெளிவான சங்கேதமாகும்.

புத்தாண்டுக்கு அப்பால், இந்தக் கருவி சமூக மகிழ்ச்சியின் மற்ற தருணங்களையும் குறிக்கிறது: பேரஹர ஊர்வலங்கள், திருமணங்கள் மற்றும் அறுவடை நன்றி நிகழ்வுகள். அதன் இருப்பு கம்பீரத்தை விட கொண்டாட்டத்தையும் தொடர்ச்சியையும் சுட்டிக்காட்டுகிறது, அதனால்தான் அது சடங்கு முறையான முரசுகளிலிருந்து வேறுபட்ட கலாச்சார இடத்தை வகிக்கிறது.

ரபன் மற்ற இலங்கை முரசுகளிலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறது?

இலங்கை ஒரு வளமான தாள இசை பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் ரபன் அதில் ஒரு தனித்துவமான இடத்தை வகிக்கிறது. கீழே உள்ள ஒப்பீடு முக்கிய வேறுபாடுகளை கோடிட்டுக் காட்டுகிறது.

Geta beraya போலல்லாமல் — Kandyயின் முறையான நடனம் மற்றும் பௌத்த சடங்கோடு தொடர்புடையது — ரபன் தொடங்குவதற்கு எந்த சிறப்பு பயிற்சியும் தேவையில்லை. இந்த எளிமையான அணுகல் தன்மைதான் பாரம்பரியம் தொழில்முறை கருவியாக மட்டும் இல்லாமல் சமூகக் கருவியாக நிலைத்திருப்பதற்கு மையமாகும். யாரும் முரசருகே அமரலாம்; தேர்ச்சி பெற, நிச்சயமாக, பல ஆண்டுகள் ஆகும்.

பார்வையாளர்கள் இலங்கையில் ரபன் பாரம்பரியங்களை எங்கே அனுபவிக்கலாம்?

ரபன் கலாச்சாரத்தின் மிகவும் ஆழமான அனுபவம் ஏப்ரல் மாதம் சிங்கள புத்தாண்டின் போது நிகழ்கிறது, அப்போது தீவெங்கும் கிராம அளவிலான கொண்டாட்டங்கள் பார்வையாளர்களுக்கு திறந்த சமூக வாசிப்பு அமர்வுகளை கொண்டிருக்கும். Kandy பிராந்தியத்திலும் கிராமப்புற தாழ்நாட்டிலும் உள்ள கலாச்சார கிராமங்கள் சில நேரங்களில் தங்கள் பாரம்பரிய திட்டங்களின் ஒரு பகுதியாக ரபன் நிகழ்வுகளை சேர்க்கின்றன. தம்ம பாடசாலைகளோடு இணைக்கப்பட்ட பள்ளிகள் பெரும்பாலும் கலாச்சார கல்வியின் ஒரு பகுதியாக ரபன் பயிற்சியை பராமரிக்கின்றன, மேலும் புத்தாண்டு காலத்தில் நகர பூங்காக்கள் மற்றும் கிராமப்புற பொதுமைதானங்கள் இரண்டிலும் பொது நிகழ்வுகள் பொதுவானவை.

இலக்கிய பரிமாணத்தில் ஆர்வமுள்ளவர்களுக்கு, ரபன் பட தொகுப்புகள் சிங்கள மொழி நூல்களாக வெளியிடப்படுகின்றன, பிராந்திய பாரம்பரியங்களின் வரிகளை பாதுகாக்கின்றன — தெற்கு மாகாணத்தின் ருஹுணு பாணி குறிப்பாக அதன் பாடல் இயற்றுதலின் நுணுக்கத்திற்காக கொண்டாடப்படுகிறது.

ரபன் பாரம்பரியம் இன்றும் தீவிரமாக கடைபிடிக்கப்படுகிறதா?

ஆம், இருப்பினும் அதன் சமூக அமைப்பு மாறியுள்ளது. நகர்ப்புற சூழலில் தன்னிச்சையான சுற்றுப்புற பங்கு ரபன் அமர்வு முன்பிருந்ததை விட குறைவாக உள்ளது, ஆனால் முறையான போட்டிகள், பள்ளி பாடத்திட்டங்கள் மற்றும் கலாச்சார அமைப்பு திட்டங்கள் பாரம்பரியத்திற்கு புதிய நிறுவன ஆதரவை வழங்கியுள்ளன. தேசிய கலை மன்றங்கள் அவ்வப்போது பிராந்திய பாணிகளை ஆவணப்படுத்துகின்றன, மேலும் ருஹுணு பாரம்பரியத்திலிருந்து ரபன் பட பதிவுகள் வயதான பாடகர்கள் மறைந்துபோகும்போது இழக்கப்படும் அபாயத்தில் உள்ள பாடல் வகைகளை பாதுகாக்க காப்பகப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. கருவி தன்னை பல மாவட்டங்களில் கைவினைஞர்களுடன் தீவிரமான உற்பத்தியில் உள்ளது, அவர்கள் நூற்றாண்டுகளாக பயன்படுத்தப்பட்ட அதே பொருட்கள் மற்றும் முறைகளைப் பயன்படுத்தி சட்டங்களை கையால் செதுக்கி தோல்களை விரிக்கிறார்கள்.