ஈத் முபாரக் என்ற சொல் இலங்கை முழுவதும் ஆழமான அர்த்தம் கொண்டது. கொழும்பு, கண்டி, காலே மற்றும் கிழக்கு மாகாணம் ஆகிய இடங்களில் குவிந்திருக்கும் நாட்டின் முஸ்லிம் சமூகத்திற்கு, இந்த வார்த்தை தொழுகை, தாராள மனப்பான்மை மற்றும் பகிர்ந்துண்ணும் பருவகாலத்தைக் குறிக்கிறது — இது மதத்தின் எல்லைகளைத் தாண்டிப் பரவுகிறது. ஈத்-உல்-பித்ர் மற்றும் ஈத்-உல்-அல்ஹா இரண்டுமே இலங்கையில் அதிகாரப்பூர்வ பொது விடுமுறை நாட்களாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன, எனவே இவை நம்பிக்கையைப் பொருட்படுத்தாமல் முழு நாடும் அங்கீகரிக்கும் தருணங்களாக விளங்குகின்றன.
ஈத்-உல்-பித்ருக்கும் ஈத்-உல்-அல்ஹாவுக்கும் என்ன வேறுபாடு?
இரண்டு ஈத்களும் தோற்றத்தில் வேறுபட்டாலும், உணர்வில் ஒன்றுபட்டவை. ஈத்-உல்-பித்ர் என்பது நோன்பு மற்றும் தீவிரத் தொழுகையின் மாதமான ரமலானின் இறுதியை அடையாளப்படுத்துகிறது. பலி திருவிழா என்றும் அழைக்கப்படும் ஈத்-உல்-அல்ஹா, நபி இப்ராஹீம் இறைவனின் கட்டளைக்கு கீழ்படிந்த விருப்பத்தை நினைவுகூர்கிறது; இது ஈத்-உல்-பித்ருக்கு சுமார் 70 நாட்களுக்குப் பிறகு, மக்காவிலுள்ள ஆண்டு ஹஜ் யாத்திரை பருவத்தோடு சேர்ந்து வருகிறது.
- ஈத்-உல்-பித்ர்: ரமலானுக்கு அடுத்த மாதமான ஷவ்வாலின் முதல் நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது. இஸ்லாமிய சந்திர நாட்காட்டிக்கு ஏற்ப இந்தத் தேதி ஒவ்வொரு ஆண்டும் மாறுகிறது.
- ஈத்-உல்-அல்ஹா: இஸ்லாமிய ஆண்டின் இறுதி மாதமான துல் ஹிஜ்ஜாவின் பத்தாம் நாளில் அனுசரிக்கப்படுகிறது.
இஸ்லாமிய நாட்காட்டி சந்திர அடிப்படையிலானதால், இரண்டு தேதிகளும் ஒவ்வொரு கிரிகோரியன் ஆண்டிலும் சுமார் 10–11 நாட்கள் முன்னதாக நகர்கின்றன. இலங்கை முஸ்லிம்கள் கொண்டாட்டத்தின் சரியான தேதியை உறுதிப்படுத்த அதிகாரப்பூர்வ பிறை பார்க்கும் அறிவிப்பை எதிர்நோக்கி இருப்பார்கள்.
இலங்கை முஸ்லிம்கள் ஈத்-உல்-பித்ரை எவ்வாறு கொண்டாடுகிறார்கள்?
நாள் சூரிய உதயத்திற்கு நன்றாக முன்பே தொடங்குகிறது. ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் புதிய அல்லது சிறந்த ஆடைகள் அணிந்துகொண்டு, சிறப்பு ஈத் சலாஹ் (தொழுகை) நிறைவேற்ற பள்ளிவாசல்கள், திறந்தவெளிகள் மற்றும் நியமிக்கப்பட்ட தொழுகை மைதானங்களுக்குச் செல்கிறார்கள். கொழும்பில், மஸ்ஜித் உல்-அப்ரார் மற்றும் Colombo Grand Mosque ஆகியவற்றில் பெரும் கூட்டம் திரள்கிறது; கண்டியின் Meera Makam Mosque மலைநாடு முழுவதிலும் இருந்து வழிபாட்டாளர்களை ஈர்க்கிறது.
தொழுகைக்குப் பிறகு, மகிழ்ச்சியான சூழல் உருவாகிறது. குடும்பங்கள் "ஈத் முபாரக்" அல்லது "ஈத் சயீத்" என்று வாழ்த்துகளை பரிமாறிக்கொண்டு, உறவினர்களை சந்திக்கவும், எல்லா பின்னணியிலும் உள்ள அண்டை வீட்டினருக்கு தங்கள் வீடுகளை திறந்துவைக்கவும் செல்கிறார்கள். உணவு மையமானது: மேசைகள் முழு மசாலாக்களின் நறுமணமுள்ள பிரியாணி, வட்டலப்பம் (ஏலக்காய் மற்றும் ஜாதிக்காய் சுவையுடன் தேங்காய்ப்பால் மற்றும் வெல்லத்தில் தயாரிக்கப்பட்ட ஆவியில் வேகவைத்த கஸ்டர்ட்), சமோசா, பேரீச்சை இனிப்புகள் மற்றும் இலங்கை முஸ்லிம் சமையலறைகளுக்கே உரிய பல்வேறு சிற்றுண்டிகளால் நிரம்புகின்றன.
ஈத் தொழுகைக்கு முன்பு வழங்கப்படும் கடமையான தர்மப் பணமான ஸகாத் அல்-பித்ர், வசதியற்றவர்களும் கொண்டாட்டங்களில் பங்கேற்க உதவுகிறது. பல குடும்பங்கள் மேலும் சென்று, உணவுப் பொட்டலங்களை தயாரித்து, தங்கள் சுற்றுப்புறங்களில் குறைந்த வருமானம் கொண்ட வீடுகளுக்கு விநியோகிக்கின்றன — இது சமூக இடைவெளிகளை தெளிவாக இணைக்கும் ஒரு நடைமுறையாகும்.
இலங்கையில் ஈத்-உல்-அல்ஹாவின் போது என்ன நடக்கிறது?
ஈத்-உல்-அல்ஹாவும் அதே விதத்தில் — கூட்டுத் தொழுகையுடன் — தொடங்குகிறது, ஆனால் அதன் தனித்துவமான சடங்கு குர்பானி அல்லது விலங்கு பலியாகும். நிதி வசதி படைத்த குடும்பங்கள் மாடு அல்லது ஆடுகளை வாங்கி, இஸ்லாமிய முறைப்படி, பொதுவாக நியமிக்கப்பட்ட வெளியிடங்கள் அல்லது கசாப்புக் கடைகளில் அறுக்கின்றன. இறைச்சி மூன்று பங்காக பிரிக்கப்படுகிறது: ஒரு பங்கு குடும்பத்திற்கு, ஒரு பங்கு உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களுக்கு, மற்றொரு பங்கு தேவைப்படுவோருக்கு.
கட்டாங்குடி மற்றும் சம்மாந்துறை போன்ற நகரங்கள் முஸ்லிம் பெரும்பான்மை மக்கள்தொகை கொண்டிருக்கும் இலங்கையின் கிழக்கு மாகாணத்தில், ஈத்-உல்-அல்ஹாவின் சூழல் மிகவும் தெளிவாக உணரப்படுகிறது. தெருக்கள் அதிகாலை முதலே கலகலப்புடன் நிரம்பி வழிகின்றன, மேலும் ஏழை குடும்பங்களுக்கு குர்பானி இறைச்சி விநியோகிப்பது உள்ளூர் பள்ளிவாசல் குழுக்கள் மற்றும் சமூக தலைவர்களால் கணிசமான ஒழுங்கோடு கையாளப்படுகிறது.
இந்த விடுமுறை ஹஜ் யாத்திரையை முடித்த அல்லது முடிக்க விரும்பும் இலங்கை முஸ்லிம்களுக்கும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. திரும்பும் யாத்ரீகர்களின் குடும்பங்கள் வரவேற்பு கூட்டங்களை நடத்துகின்றன, மேலும் யாத்திரை அனுபவம் சமூகத்திற்குள் பகிர்ந்துகொள்ளும் பெருமையின் ஆதாரமாக விளங்குகிறது.
இலங்கையில் ஈத்திற்காக என்ன பாரம்பரிய உணவுகள் தயாரிக்கப்படுகின்றன?
இலங்கை முஸ்லிம் சமையல் நூற்றாண்டுகால வணிகப் பாதை தாக்கங்களை — அரபு, மலாய், இந்திய மற்றும் சிங்களம் — பிரதிபலிக்கிறது; இந்தச் சமையல் பாரம்பரியம் ஈத்தில்தான் மிகவும் முழுமையாக வெளிப்படுகிறது.
- பிரியாணி: இறைச்சி, குங்குமப்பூ மற்றும் முழு மசாலாக்களின் கலவையுடன் சமைத்த நறுமண நீண்ட தானிய அரிசி. ஒவ்வொரு குடும்பமும் தனது சொந்த மசாலா விகிதத்தை காத்துக்கொள்கிறது.
- வட்டலப்பம்: தேங்காய்ப்பால், கிதுல் (பனை) வெல்லம், முட்டை மற்றும் ஏலக்காயுடன் தயாரிக்கப்பட்ட அடர்த்தியான ஆவியில் வேகவைத்த புட்டிங் — தெளிவான மலாய் தோற்றம் கொண்ட இந்த உணவு இலங்கை முஸ்லிம் சமையலின் அடையாளமாக மாறிவிட்டது.
- சமோசா மற்றும் கட்லெட்: மசாலா இறைச்சி அல்லது காய்கறிகள் நிரப்பிய வறுத்த சிற்றுண்டிகள், நாள் முழுவதும் வருகையாளர்களுக்கு வழங்கப்படுகின்றன.
- பேரீச்சை இனிப்புகள் மற்றும் அல்வா: அண்டை வீட்டினர் மற்றும் நண்பர்களுக்கு பரிசாக வழங்கப்படும் இனிப்பு தயாரிப்புகள்.
- மாட்டிறைச்சி மற்றும் ஆட்டிறைச்சி கறிகள்: வறுத்த தேங்காய் மற்றும் முழு மசாலாக்களுடன் மெதுவாக சமைத்து, இடியாப்பம் அல்லது சோற்றுடன் பரிமாறப்படுகிறது.
முஸ்லிம் அல்லாத இலங்கையர்கள் தங்கள் முஸ்லிம் அண்டை வீட்டினரிடமிருந்து ஈத் உணவு தட்டுகளை அடிக்கடி பெறுகிறார்கள் — இது சிங்கள புத்தாண்டு மற்றும் தீபாவளியின் உணவு பகிர்வு மரபுகளை பிரதிபலிக்கும் ஒரு வழக்கமாகும், மேலும் நாட்டின் பன்மைக் கலாச்சார திசுவின் மிகவும் புலனாகும் வெளிப்பாடுகளில் ஒன்றாகும்.
ஈத் இலங்கையின் பன்மைக் கலாச்சார சமூகத்தை எவ்வாறு பிரதிபலிக்கிறது?
இலங்கையின் முஸ்லிம் சமூகம் தேசிய மக்கள்தொகையில் சுமார் 9–10% ஆகும், இதனால் இஸ்லாம் புத்தமதம் மற்றும் இந்துமதத்திற்குப் பிறகு நாட்டில் மூன்றாவது பெரிய மதமாக விளங்குகிறது. சமூகத்தின் வேர்கள் கடலோரத்தில் குடியேறி உள்ளூர் மக்களுடன் திருமணம் செய்துகொண்ட அரபு வணிகர்களிடம் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக கண்டுபிடிக்கப்படுகின்றன.
இன்று, ஈத் பரந்த இலங்கை பொதுமக்களுக்கு மதரீதியான தருணமாக மட்டுமல்லாமல் சமூக நிகழ்வாகவும் விளங்குகிறது. பணிமனைகள், பள்ளிகள் மற்றும் அரசு அலுவலகங்கள் விடுமுறையை அங்கீகரிக்கின்றன, மேலும் சிங்கள மற்றும் தமிழ் சகாக்கள் தங்கள் முஸ்லிம் சகாக்களுடன் ஈத் வாழ்த்துகளை பரிமாறிக்கொள்வது பொதுவானது. இந்த சமூகங்களுக்கிடையிலான பங்கேற்பு, Kandy இல் நடைபெறும் Esala Perahera Festival போன்ற பிற முக்கிய திருவிழாக்களின் போது காணப்படும் சூழலை எதிரொலிக்கிறது, அங்கு எல்லா பின்னணியிலும் உள்ளவர்கள் கூடுகிறார்கள்.
ஈத்தைச் சுற்றி இலங்கையை சந்திக்கும் பயணிகள் முஸ்லிம் பெரும்பான்மை பகுதிகளில் ஒரு குறிப்பிட்ட அரவணைப்பை உணர்வார்கள்: கடைகள் மற்றும் வீடுகள் அலங்கரிக்கப்பட்டிருக்கும், பள்ளிவாசல்களிலிருந்து தூபம் நறுமணம் பரவும், மேலும் விருந்தினர்களுக்கு — வெளிநாட்டு பார்வையாளர்கள் உட்பட — நீட்டப்படும் விருந்தோம்பல் மனமுவந்ததாக இருக்கும். ஈத்தின் போது கொழும்பின் பெட்டா மாவட்டத்தின் பழைய நகர்ப் பகுதிகள் அல்லது காலேயின் வரலாற்று முஸ்லிம் தெருவை சந்திக்கும் பார்வையாளர்கள், நூற்றாண்டுகளாக இலங்கை கலாச்சாரத்தை வடிவமைத்த ஒரு உயிரோட்டமான மரபுக்கு ஒரு ஜன்னல் பெறுகிறார்கள்.
ஈத் பயணிகள் இலங்கையில் சுற்றுலா செல்வதற்கு நல்ல நேரமா?
கலாச்சார பயணிகளுக்கு, ஈத் காலகட்டங்கள் கோயில் வருகைகள் மற்றும் இயற்கை காட்சிகளுக்கு அப்பால் இலங்கை முஸ்லிம் வாழ்க்கையில் உண்மையான அறிமுகத்தை வழங்குகின்றன. கொழும்பின் பெட்டா மற்றும் காலேயின் Pedlar Street ஓரங்களில் உள்ள சந்தைகள் துணி, வாசனை திரவியம் மற்றும் இனிப்புகள் வாங்கும் ஈத்திற்கு முந்தைய வாங்குபவர்களால் களைகட்டுகின்றன. பல இடங்களில் தொழுகை நேரங்கள் அல்லாத நேரங்களில் மரியாதையான முஸ்லிம் அல்லாத பார்வையாளர்களுக்கு பள்ளிவாசல்கள் திறந்திருக்கின்றன.
நடைமுறை கவலைகளும் பொருந்தும். முஸ்லிம் பெரும்பான்மை பகுதிகளில் சில வணிகங்கள் ஈத்தைச் சுற்றி ஒன்று முதல் இரண்டு நாட்கள் மூடப்படலாம், மேலும் அடர்த்தியான மாவட்டங்களில் போக்குவரத்து வழக்கத்தை விட சற்று அதிகமாக இருக்கலாம். இரண்டு ஈத் விடுமுறைகளின் போதும் தங்குமிட மற்றும் நகரங்களுக்கிடையிலான பயணத்தை முன்கூட்டியே திட்டமிடுவது நல்லது. ஈத்தைச் சுற்றி நேரம் குறிக்கப்பட்ட ஒரு Colombo city tour உள்ளூர் சூழல் மற்றும் வழிகாட்டுதலுடன் கொண்டாட்ட சூழலை அனுபவிக்க பலனளிக்கும் வழியாக இருக்கலாம்.
ஒட்டுமொத்தமாக, இலங்கையின் பெரும்பாலான பகுதிகளில் ஈத் பயணத்தை குறிப்பிடத்தக்க அளவில் பாதிக்கும் காலகட்டமில்லை — இது வெறுமனே வண்ணங்கள் மற்றும் சமூக வாழ்க்கையின் ஒரு படிமத்தை சேர்க்கிறது, இதை பல பயணிகள் எதிர்பாராத விதத்தில் மறக்க முடியாததாக கண்டுபிடிக்கிறார்கள்.
