සෑම අප්රේල් මාසයකම, ශ්රී ලංකාව එහි වඩාත්ම හදවතින් සැමරෙන උත්සවය වෙනුවෙන් නතර වේ: සිංහල අවුරුද්ද ලෙස හැඳින්වෙන සිංහල හා දෙමළ අලුත් අවුරුද්ද. මෙම අවස්ථාව චාරිත්‍ර, ආහාර සහ පවුල් එකමුතුකම මගින් සලකුණු වුවද, අභ්‍යන්තරයේ කුඹුරු ගම්මාන සිට දකුණේ වෙරළබඩ නගර දක්වා ගම්මාන ජීවමාන කරවන්නේ සාම්ප්රදායික ක්රීඩා — අවුරුදු ක්රීඩා —ය. මෙම ක්රීඩා හුදු අතීත මතකයන් නොවේ. ඒවා තවමත් තරඟකාරී ලෙස ක්රීඩා කරනු ලබන අතර, ගම් වැඩිහිටියන් විසින් විනිශ්චය කරනු ලබන අතර, රබාන වාදනයේ රිද්මයත් සමඟ ඉදිරිපත් වේ. මේවා අවබෝධ කර ගැනීම සිංහල සංස්කෘතියේ ජීවමාන ස්වභාවයට ඇතුළු වීමේ මාර්ගයකි.
වඩාත් ජනප්‍රිය සිංහල අලුත් අවුරුදු ක්රීඩා මොනවාද?
අවුරුදු ක්රීඩා පුළුල් ය — සමහරක් ශාරීරික දක්ෂතාව පරීක්ෂා කරන අතර තවත් සමහරක් උපායශීලීත්වය හෝ හුදු වාසනාව මත රඳා පවතී — නමුත් ප්රධාන ක්රීඩා සමූහයක් සෑම ගම්මාන මට්ටමේ සැමරුමකම පාහේ දක්නට ලැබේ.
කොට්ට පෝර (කොට්ට සටන)
ක්‍රීඩකයන් දෙදෙනෙකු තිරස් කණුවක් මත වාඩි වී, එක් අතක් පිටුපසට බැඳ, කොට්ටයක් භාවිතයෙන් එකිනෙකා පහත හෙළීමට උත්සාහ කරති. මෙම ක්‍රීඩාව පොකුණක් හෝ කුඹුරු ඇළක් මතින් ක්රීඩා කරන විට, වැටීම හුදෙක් පරාජයක් නොව — එය නැරඹීමෙන් සතුටු වන සියල්ලන්ගේම ප්‍රසන්නතාව සඳහා තෙත් වීමකි. එක අත බැඳීමේ සීමාව බලයට සමානව තුලනයද ඉල්ලා සිටී.
ලිස්සන ගහ නැගීම (තෙල් ගැල්වූ කණුවට නැගීම)
උස් ලී කණුවක් තෙල් හෝ ග්‍රීස් ආලේප කර ඉහළින් කුඩා ත්‍යාගයක් — ධජයක්, කාසියක් හෝ රසකැවිලි පැකට්ටුවක් — බඳිනු ලැබේ. තරඟකරුවන් වාරයෙන් වාරය එයට නැගීමට උත්සාහ කරති. බොහෝ දෙනා තත්පර කිහිපයකින් පහළට ලිස්සා යති. මෙම ක්‍රීඩාව කුරුමිටි ශක්තිය, ශරීර පාලනය සහ පෙර නැඟුම්කරුවන් නිරාවරණය කළ ලී සලකුණු හඳුනාගැනීමේ දක්ෂතාව ඒකාබද්ධව ත්‍යාගවත් කරයි.
කණ මැටි බිඳීම
මැටි කළයන් පේළියක් හිස මට්ටමින් එල්ලා ඇත. සෑම කළයක්ම ජලය, වැලි, ඇතැම්විට ත්‍යාගයක් සමඟ පිරවේ. ඇස් බැඳි තරඟකරුවන් කරකවා, කෝටුවක් දී, නිවැරදි කළය සොයා බිඳීමට තනිකරම ඉතිරි කරනු ලැබේ. හුදෙක් ජලයෙන් පිරවූ කළයන් නරඹන්නන්ව තෙත් කරන අතර, එය, ඇත්තෙන්ම, ආකර්ෂණයේ කොටසකි.
බනිස් කෑම (බනිස් කෑමේ තරඟය)
බනිස් මුහුණේ උසට රැහැනකින් එල්ලනු ලැබේ. අත් පිටුපසට බැඳගත් තරඟකරුවන් අත් භාවිතා නොකර සම්පූර්ණ බනිසක් අනුභව කිරීමට තරඟ වදිති. වේගය සහ ක්‍රමවේදය වැදගත් වුවද, බලන්නන්ගේ සිනාවට මැද සන්සුන්ව සිටීමද ඒ තරමටම වැදගත් වේ.
කඹ ඇදීම
ලැයිස්තුවේ ඇති සාමූහික ශක්තියේ වඩාත්ම සරල පරීක්ෂණය. කණ්ඩායම් දෙකක් කඹයක ප්‍රතිවිරුද්ධ කෙළවර අල්ලාගෙන අදියි. මධ්‍ය සලකුණ ඉක්මවා විරුද්ධ කණ්ඩායමේ නැංගුරම ඇද ගන්නා කණ්ඩායමට ජයග්‍රහණය හිමි වේ. අවුරුද්දේ කඹ ඇදීම බොහෝ විට ගම් අතර තරඟයක් වන අතර, හුදු විස්තරයකින් ප්‍රකාශ නොවන බරපතලකමක් එයට ඇත.
පොරපොල් ගැසීම (පොල් ගැසීම)
කණ්ඩායම් විවෘත අවකාශයක් හරහා එකිනෙකාට පොල් විසි කරමින් වාරයෙන් වාරය ක්රීඩා කරති. ක්‍රීඩකයන් තම ස්වකීය පොල් ආරක්ෂණ වශයෙන් භාවිතා කරමින් ආරක්ෂා වෙති. අවසානයේ වැඩිම සම්පූර්ණ පොල් ප්රමාණයක් රඳවා ගන්නා කණ්ඩායම ජයග්‍රහණය කරයි. මීට හොඳ ඉලක්කගත භාවයක් සහ යම් ධෛර්යයක් අවශ්‍ය වේ. ශ්රී ලාංකික දෛනික ජීවිතයේ කේන්ද්‍රීය වූ පොල්, බොහෝ අමුත්තන් හඳුනා නොගන්නා තරමින් දූපතේ Cocos nucifera සම්ප්‍රදායන් තුළ වැඩි සන්දර්භ ගණනාවකින් දිස් වේ.
ඔන්චිලි පැදීම (එල්ලීම)
මෙම අවස්ථාව සඳහා ගස් අතර හෝ වේවැල් රාමු මත කඹ ඔන්චිලි ඇන බැඳේ. මෙම ක්‍රියාකාරකම සියලු වයස් කාණ්ඩවල අය විසින් රස විඳින අතර, සාම්ප්‍රදායිකව එහි සිටින කාන්තාවන් විසින් ගායනා කරන ජන ගීත — විශේෂයෙන් ඔන්චිලි පදම් — සමඟින් ඉදිරිපත් කෙරේ. එහි ඇති සිතුවිල්ලෙහි ගැඹුරු ස්වභාවය එය තරඟකාරී ක්රීඩා වලින් වෙන් කරයි.
අලියට ඇස තැබීම
ඇත්ගෙඩියක විශාල සටහනක් පුවරුවක් මත අඳින හෝ චිත්‍ර කරනු ලැබේ. ඇස් බැඳි ක්‍රීඩකයෙකු ඉදිරියට ගොස් ඇතාගේ ඇසට හරියටම සලකුණක් තැබිය යුතුය. එය සරල බව පෙනුනද, එසේ නොවේ. ආසන්න වශයෙන් වරදවත් දැඩි විනෝදාස්වාදයක් ගෙනදෙන බැවින් මෙම ක්‍රීඩාව ප්‍රේක්ෂකයින්ගේ ප්‍රියතම ක්රීඩාවකි.
ශාරීරික දක්ෂතාවට වඩා උපායශීලීත්වය සම්බන්ධ අවුරුදු ක්රීඩා මොනවාද?
සියලුම අලුත් අවුරුදු ක්රීඩා ශාරීරික ක්රීඩා නොවේ. පුවරු ක්රීඩා දෙකක් අවුරුදු වැඩසටහනේ ශාන්ත අන්තයට ගැළපේ.
ඔළිඳ කෙළිය
වළවල් නවයක් සහිත පේළි දෙකකින් සමන්විත ලී පුවරුවක් මත ක්රීඩා කරනු ලබන සාම්ප්රදායික මැන්කලා ආකාරයේ ක්රීඩාවකි. ක්‍රීඩකයන් ඔළිඳ ඇට පුවරුව වටා බෙදා හරිති, අරමුණ වන්නේ ක්‍රීඩාව අවසන් වන විට විරුද්ධවාදියාට වඩා වැඩි ඇට ප්රමාණයක් ලබා ගැනීමයි. නීති රීති ක්ෂණික ප්‍රතිචාරයට වඩා ඉදිරි සැලසුම් කිරීම ත්‍යාගවත් කරන අතර, පළපුරුදු ක්‍රීඩකයින්ට ඉදිරි පියවර කිහිපයක් කියවිය හැක. බොහෝ විට අලංකාරව කැටයම් කරන ලද ඔළිඳ පුවරු ශ්රී ලාංකික ශිල්පයේ ලාක්ෂණික අයිතමයකි.
පංච කෙළිය (පංච දැමීම)
කුඩා බෙල්ලන් ගෙඩි පහක්, ක්රීඩා සටහනක් සහ විසි කරන කුසලානයක් ලෙස පොල් කටුවක් භාවිතයෙන් ක්රීඩා කරනු ලබන, පංච කෙළිය කොටසක් උපායශීලීත්වය සහ කොටසක් වාසනාව මත රඳා පවතී. සෑම විසිකිරීමකින් පසුවම බෙල්ලන් පහේ උඩුමුහුණේ රටාව, සටහනේ ක්‍රීඩකයාගේ පියවර තීරණය කරයි. වැඩිම ඇට සංඛ්‍යාවක් එකතු කරන ක්‍රීඩකයා ජයග්‍රහණය කරයි. මෙය අවුරුදු සම්ප්‍රදායේ පැරණිතම ක්රීඩා වලින් එකක් වන අතර, වැඩිහිටියන් අතර තවමත් ජනප්‍රියය.
සංගීතයට සහ චාරිත්‍රයට අවුරුදු ක්රීඩා තුළ ඇති කාර්යභාරය කුමක්ද?
ක්‍රියාකාරකම් දෙකක් ක්‍රීඩාව සහ චාරිත්‍රය අතර මායිමේ පිහිටයි.
රබාන ගැසීම
රබාන යනු අලුත් අවුරුදු සමයේ ප්රධාන වශයෙන් කාන්තාවන් විසින් වාදනය කරන පැතලි, අතින් අල්ලා ගත හැකි බෙරයකි. සමූහයන් එකතු වී රිද්මයානුකූල ප්‍රශ්න-පිළිතුරු රටාවලින් වාදනය කරන අතර, ඇතැම්විට වෙනම නිර්මාණය කළ ගීතද ඇතුළත් කරති. දක්ෂතාව මනිනු ලබන්නේ රිද්මයේ නිරවද්‍යතාව සහ සංකීර්ණ අනුපිළිවෙළවල් හරහා ස්ථිර වේගයක් පවත්වා ගැනීමේ හැකියාව මගිනි. ජන සංගීතය තරඟකාරී වන ආකාරයටම එයද තරඟකාරී ය — ජයග්‍රහණයට වඩා ප්‍රවීණත්වය ප්‍රදර්ශනය කිරීම ගැන වැඩි අවධානයක් ඇත.
අන්කෙළිය (අං අදිනය)
අන්කෙළිය අනෙකුත් ක්රීඩාවලට වඩා වෙනස් ස්ථරයක් ගනී. සාම්ප්‍රදායිකව උඩුපිල සහ යටිපිල ලෙස නම් කරන ලද කණ්ඩායම් දෙකක්, ගසකට සවි කරන ලද එකිනෙකට බැඳුණු සම්බූර් මුව අං දෙකෙන් එකකට සම්බන්ධ වේ. කණ්ඩායම් දෙකම එකවර අදියි. අං බිඳෙන කණ්ඩායම පරාජය වේ. මෙම ක්රීඩාවට පත්තිනි දේවතාව හා සම්බන්ධ චාරිත්‍රානුකූල මූලාරම්භයන් ඇති අතර, හුදු විනෝද ක්‍රීඩාවල නොමැති බරපතලකමකින් සලකනු ලැබේ. අද වනවිට එය අඩුවෙන් දක්නට ලැබුණද, ඇතැම් ගම්මාන ප්‍රජාවන් තුළ අලුත් අවුරුදු සමයේ තවමත් නිරීක්ෂණය කරනු ලැබේ.
කාන්තාවන් සඳහා අවුරුදු තරඟ තිබේද?
මෙය දැඩි නීතියක් නොව සංස්කෘතික රටාවක් වුවද, ක්රීඩා කිහිපයක් සාම්ප්‍රදායිකව කාන්තා සහභාගීවන්නන් සමඟ සම්බන්ධ වේ.
- පොල් ගැරීමේ තරඟය: තරඟකරුවන් හැකි තරම් කාර්යක්ෂමව පොල් ගාන්නට තරඟ වදිති. වේගය සහ ලැබෙන ගාන ලද පොල් සියුම්බව යන දෙකම විනිශ්චය කෙරේ. එක් කලෙක සම්පූර්ණයෙන්ම ගෘහස්ත කුසලතාවක් වූ මෙය, දැන් එයම තරඟකාරී කලාවක් ලෙස සැමරේ.
- රබාන ගැසීම: ඕනෑම අයෙකුට ක්රීඩා කළ හැකි වුවද, අවුරුද්දේ රබාන වාදනය ප්රධාන වශයෙන් කාන්තා සම්ප්‍රදායකි, එය අලුත් අවුරුද්දට සති කිහිපයකට පෙර පිහිටුවන ලද අසල්වාසී සමූහවල පුහුණු කරනු ලැබේ.
- ඔන්චිලි පැදීම: එල්ලීම ස්ත්‍රී පුරුෂ දෙපක්ෂයම රස විඳින ක්‍රීඩාවක් වුවද, ඒ සමඟ ගායනා කරන ගීත කාන්තාවන්ගේ වාචික සම්ප්‍රදායේ කොටසකි.
අවුරුදු කුමරිය සහ කුමාරයා තරඟාවලිය යනු කුමක්ද?
ශාරීරික ක්‍රීඩාවන්ට අමතරව, බොහෝ ප්රජා සැමරුම්වල සාම්ප්රදායික ඇඳුම් තරඟයක්ද ඇතුළත් වේ. තරුණ පිරිමි සහ ගැහැණු ළමයින් විධිමත් කැන්ඩියන් හෝ පහතරට සිංහල ඇඳුමින් සැරසී — කාන්තාවන් සඳහා සේද සාරිය, ඔසරිය ශෛලියේ, පිරිමින් සඳහා ජාතික ඇඳුම — පෙනුම, සන්සුන්කම සහ චාරිත්‍ර පිළිබඳ දැනුම අනුව විනිශ්චය කෙරේ. ජයග්‍රාහකයින් එම ප්‍රජාව වෙනුවෙන් අවුරුදු කුමාරයා (අලුත් අවුරුදු කුමරු) සහ අවුරුදු කුමරිය (අලුත් අවුරුදු කුමරිය) ලෙස ඔටුන්න පළඳවනු ලබයි. කුඩා නගරවල මෙම තරඟාවලිය බරපතලව සලකනු ලබන අතර, එහි සැබෑ සමාජ ගෞරවයක් ද ඇත.
අවුරුදු ක්රීඩා සාමාන්යයෙන් පැවැත්වෙන්නේ කොහේද?
ක්රීඩා සංවිධානය කරනු ලබන්නේ ගම් (ග්‍රාම නිලධාරි) මට්ටමින් වන අතර, එයින් අදහස් වන්නේ දූපතේ ග්රාමීය දිස්ත්‍රික්කවල පාහේ සෑම ප්‍රජාවක්ම තමන්ගේම වැඩසටහනක් පවත්වන බවයි. නාගරික අනුවාද පාසල් භූමි, විහාරස්ථාන භූමි සහ පොදු උද්‍යානවල පැවැත්වේ. මහනුවර පැවැත්වෙන එසළ පෙරහැර උත්සවය රටේ වඩාත්ම ජනප්‍රිය සංස්කෘතික සැමරුම වුවද, දූපතේ සෑම කෙළවරකටම එකවර ළඟා වන බැවින් අවුරුද්ද වඩාත් ව්‍යාප්ත යැයි කිව හැක. අප්රේල් මැද භාගයේ ගම්මාන ආගන්තුක නිවාසවල හෝ ග්රාමීය බුටික් දේපලවල නැවතෙන අමුත්තන්ට, හුදෙක් නැරඹීමට වඩා සහභාගී වීමට ආරාධනා ලැබීමේ හොඳ අවස්ථාවක් ඇත.
සාම්ප්රදායික අලුත් අවුරුදු ක්රීඩා කාලයත් සමඟ වෙනස් වී ඇත්තේ කෙසේද?
බොහෝ ක්රීඩා ඒවායේ මුල් ස්වරූපයෙන්ම පැවතී ඇත. අන්කෙළිය වැනි සමහරක්, විශේෂිත චාරිත්‍රානුකූල සන්දර්භ මත රඳා පවතින බැවින් දුර්ලභ වී ඇත. තවත් සමහරක් ඩිජිටල් සංස්කෘතියට පිවිස ඇත: ජංගම යෙදුම් දැන් පංච කෙළිය, කණ මැටි බිඳීම සහ තෙල් කණුවට නැගීමේ සරල කළ අනුවාද ඇතුළත් කරමින්, පිටියේ ඒවා හමුවීමට පෙර තිරයක ඒවා හමුවන පරම්පරාවකට මෙම ක්රීඩා හඳුන්වා දෙයි. මෙය සම්ප්‍රදාය සුරකීද අඩු කරයිද යන්න ශ්රී ලාංකික ජන සංස්කෘතිය පිළිබඳ විශාරදයින් අතර සජීවී විවාදයකි.
වෙනස් නොවූයේ මෙම ක්‍රීඩාවල සමාජ කාර්යභාරයයි. ඒවා ප්රජා එකමුතුකම සඳහා ක්‍රමෝපායක් ලෙස ක්‍රියා කරයි — අසල්වාසීන් එකතු වීමට හේතුවක්, තරඟකාරිත්වයන් හානිකර නොවන ලෙස විසඳා ගැනීමට මාර්ගයක්, සහ තරුණ පරම්පරාවන්ට ඔවුන් උරුම කරගන්නා සංස්කෘතියේ රිද්මයන් ඉගෙනීමට අවස්ථාවක්. අමුත්තන් සඳහා, අප්රේල් මාසයේ ශ්රී ලංකාවට පැමිණ මෙම ක්රීඩා පිළිබඳ යම් දැනුමක් ඇතිව පැමිණීම, හුදෙක් නැරඹීමට වඩා සැබවින්ම සම්බන්ධ වීමේ මාර්ගයකි.
ආශ්‍රිත ලිපි
සමීපව සම්බන්ධ මාතෘකා පිළිබඳ පිටු 6.
