Dwi Naga Raksha on käsitsi nikerdatud puitnaamri Sri Lanka pikast rituaal- ja tseremoniaalse naamrivalmistamise traditsioonist. See kuulub Raksha perekonda — sõna raksha pärineb sanskriti keelest ja tähendab deemonit või kaitsjat — ning saab oma eripärase ilme kahe koobra kujutisest, mis moodustavad peakatte, kus dwi viitab kahele. Laiemas Raksha traditsioonis on seda varianti nimetatud Kaksik-Kobra Deemoniks ning see on üks visuaalselt mõjuvamaid Sinhala naamrivorme.
Naamri nägu on värvitud punaseks, suured mustad silmad, avatud suu teravate hammastega ning ette- ja väljapoole rulliv keel — tunnused, mis on ühised kogu Raksha perekonnale ning on loodud jõudu väljendama ja tähelepanu köitma. Kesknäost välja kiirguv kobrapäiste lehvik moodustab peakatte, mis on kujutatud punases, kollases, hallis, pruunis, valges ja mustas toonis. Kolmeosaline konstruktsioon — kesmine näopaneel, mille mõlemal küljel on üks külgpaneel — on nähtav nii esi- kui ka tagaküljelt ning kõigi kolme paneeli ülemised pinnad kannavad värvitud kobra- ja soomuskujundeid, mis jätkavad kompositsiooni väljapoole nägu ennast.
Naamri tagakülg näitab looduslikku puitu selle värvimata olekus: heledat ja siledät, keskelt õõnsat, et mahutada nägu, ning sisepaneelidel on kanga rihmade kinnitused. Alumises keskel asub väike metallkruvkonks, mis võimaldab naamrit nii seinale tasaselt välja panna kui ka kanda.
Naamrivalmistamisel on Sri Lankal elavaimad traditsioonid Ambalangoda linnas ja selle ümbruses lõunarannikul — see on linn, kus on põlvest põlve kasvanud nikerdajaid ning kus asub pühendatud naamrimuuseum. Selles traditsioonis valmistatud Raksha naamrid on seotud Kolami rahvaetendusega, mida ajalooliselt esitati saare lääne- ja edelaosas. Kolamis ilmuvad Raksha naamrid etenduse lõpus austusavaldusena Rakshasadele — legendaarsele rahvale, keda öeldakse olevat valitsenud muistset Sri Lankat. Naga — kuningkobra — omab Sinhala kultuuris sügavat tähendust, esinedes muistses kunstis olendina, kes on nii püha kui ka käskiv, ning selle koht selle naamrivormi keskel peegeldab seda pikka pärandit.
Sri Lanka rahvatraditsioonis mõistetakse Naga Rakshat kaitse sümbolina ning nende naamrite olemasolu kodudes kannab kultuurilist tähendust, mis ulatub tagasi eelbudistlikesse aegadesse, mil Sri Lanka oli põllumajandusühiskond ja sellised sümbolid omasid igapäevaelus olulist kohta. See naamri on käegakatsutav tükk sellest traditsioonist — toimiv näide Sinhala käsitöövormist, mis ühendab tänapäevaseid kodusid ja kogusid saare ühe vanimaga kunstilise pärandiga.
