Dwi Naga Raksha er en håndskåret træmaske fra Sri Lankas lange tradition for rituel og ceremoniel maskefremstilling. Den tilhører Raksha-familien — ordet raksha stammer fra sanskrit og betyder dæmon eller vogter — og får sin særlige karakter fra de tvillingekobra-slanger, der udgør dens hovedbeklædning, idet dwi henviser til to. Inden for den bredere Raksha-tradition bærer denne variant navnet Twin Cobra Devil, og den er blandt de mest visuelt markante af de singalesiske maskeformer.
Maskens ansigt er malet rødt med store sorte øjne, en åben mund med spidse tænder og en tunge, der ruller fremad og udad — karaktertræk, der går igen i hele Raksha-familien, og som er udformet for at udstråle kraft og tiltrække opmærksomhed. Fra det centrale ansigt breder en vifte af kobrahoveder sig udad og danner hovedbeklædningen, gengivet i rødt, gult, gråt, brunt, hvidt og sort. Den tredelede konstruktion — et centralt ansigtsparti flankeret af to sidepaneler — er synlig både forfra og bagfra, og de øverste flader på alle tre paneler bærer malede kobra- og skælmotiver, der fortsætter kompositionen ud over selve ansigtet.
Bagsiden af masken viser det naturlige træ i umalet tilstand: lyst og glat, hult i midten for at give plads til et ansigt, med stofremvedhæftninger på indersiderne af det centrale panel. En lille metalhage med skruøje sidder i den nedre midte, hvilket betyder, at masken kan monteres fladt mod en væg som udstykningsstykke lige så let, som den kan bæres.
Maskefremstilling i Sri Lanka har sin stærkeste levende tradition i og omkring Ambalangoda på sydkysten — en by, der har fostret generationer af udskærere og har et dedikeret maskemuseum. Raksha-maskerne, der fremstilles i denne tradition, er forbundet med Kolam-folkeskuespillene, der historisk set blev opført i den vestlige og sydvestlige del af øen. I Kolam optræder Raksha-maskerne ved forestillingens afslutning som en hyldest til Rakshasaerne, den legendariske race, der siges at have hersket over det gamle Sri Lanka. Naga'en — kongekobra'en — har dyb betydning i singalesisk kultur og optræder i gammel kunst som et væsen, der er både helligt og befalende, og dens plads i centrum af denne maskeform afspejler denne lange arv.
I sri lankansk folketradition opfattes Naga Raksha som et symbol på beskyttelse, og tilstedeværelsen af disse masker i hjemmene bærer en kulturel betydning, der går tilbage til præ-buddhistisk tid, da Sri Lanka var et landbrugssamfund, og sådanne symboler havde en fremtrædende plads i hverdagslivet. Denne maske er et håndgribeligt stykke af den tradition — et funktionelt eksempel på en singalesisk håndværksform, der forbinder nutidens hjem og samlinger med en af øens ældste kunstneriske linjer.
