Anuradhapura Maha Viharaya

Anuradhapura Maha Viharaya je jedním z nejdůležitějších náboženských a intelektuálních institucí v historii theravádového buddhismu. Založená ve 3. století př. n. l. králem Devanampiya Tissou z Anuradhapury, tento velký klášter – jehož název doslova znamená „velký klášter“ – se stal doktrinálním srdcem tradice theravády v jižní a jihovýchodní Asii. Dnes se místo nachází v Posvátném městě Anuradhapura, památce UNESCO, která přitahuje učence, poutníky a cestovatele, kteří hledají autentické setkání se starobylou minulostí Srí Lanky.

Kdo založil Maha Viharaya a kdy?

Král Devanampiya Tissa, který vládl zhruba v letech 247–207 př. n. l., založil Maha Viharayu krátce poté, co přijal buddhismus prostřednictvím misionářského mnicha Mahindy, syna indického císaře Ašoky. Král udělil pozemky ve svém hlavním městě Anuradhapura pro tento klášter a ten se rychle stal strážcem theravádské doktríny na ostrově. Mniši tam žijící byli kolektivně známí jako Mahaviharavasins – obyvatelé Velkého kláštera.

Založení bylo více než jen náboženským gestem. Představovalo formální spojenectví mezi sinhálským královským dvorem a specifickou interpretací Buddhových učení, která formovala srílanskou kulturu po více než dva tisíce let.

Jakou roli sehrával Maha Viharaya v theravadském studiu?

Ve 4. a 5. století n. l. se Maha Viharaya rozrostla v to, co někteří historici považují za nejvyspělejší centrum učení v jižní nebo východní Asii v té době. Přijeli mezinárodní učenci, aby studovali strukturovaný kurikulum zahrnující buddhistickou filozofii, pálijskou lingvistiku a komentářovou literaturu. Vliv kláštera se rozšířil daleko za hranice Srí Lanky a ovlivnil klášterní tradice v jihovýchodní Asii.

Scholastický mnich Buddhaghosa, který působil v Maha Viharaya v 5. století n. l., vytvořil Visuddhimagga (Cesta k očistě) – text, který dodnes zůstává ústředním pro theravádskou doktrínu a meditační praxi. Jeho kolega Dhammapala složil další komentáře k Tipitace, čímž upevnil status Maha Viharaya jako definitivní autority v oblasti theravádské ortodoxie.

Můžete si přečíst více o rozsáhlé síti starověkých náboženských památek na Srí Lance na stránce stupas, která se podrobně zabývá architektonickou tradicí úzce spojenou s klášterními komplexy, jako je tento.

Jaký byl vztah Maha Viharayi k dalším klášterním tradicím v Anuradhapure?

Ve staré Srí Lance koexistovaly tři odlišné theravádské linie: Mahavihara, Abhayagiri Vihara a Jetavana Vihara. Maha Viharaya byla založena jako první; další dvě založili mniši, kteří se od ní v různých obdobích historie odštěpili a nakonec vyvinuli vlastní interpretační tradice.

Vztah mezi těmito tradicemi byl někdy napjatý. Mahavamsa, pálijská kronika sestavená v samotném Maha Viharaya, zaznamenává, že byl klášter poškozen během sektářských konfliktů ve 4. století n. l., kdy mniši spříznění s tradicí Abhayagiri údajně přesvědčili krále Mahasenu, aby se proti němu obrátil. Nicméně čínský poutník Faxian, který navštívil Srí Lanku kolem roku 406 n. l., zaznamenal jiný obraz: Maha Viharaya našel nedotčený a domov pro zhruba 3 000 mnichů, zatímco Abhayagiri Vihara ubytovávalo přibližně 5 000. Jeho svědecká zpráva nabízí protinávrh k vyprávění kroniky.

Sedmý století čínský mnich Xuanzang podobně popsal oba kláštery jako fungující současně a odkazoval na tradici Abhayagiri jako na „Mahayana Sthaviras“ – důkaz, že doktrinální hranice mezi institucemi byly v praxi tekutější, než naznačují oficiální historie.

Co mohou návštěvníci dnes vidět na místě Maha Viharaya?

Fyzické pozůstatky komplexu Maha Viharaya jsou rozprostřeny po širším posvátném městě Anuradhapura, propletené s ruinami spojenými s kláštery Abhayagiri a Jetavana. Mezi klíčové stavby spojené s tradicí Maha Viharaya patří:

• Sri Maha Bodhi – posvátný fíkovník (Ficus religiosa), o kterém se říká, že vyrostl z řízku stromu, pod kterým dosáhl Buddha osvícení, a který přivezla do Srí Lanky Sanghamitta Theri za vlády Devanampiya Tissy. Je považován za nejstarší historicky doložený strom na světě.
• Ruwanwelisaya Stupa – velká bílá dagoba úzce spojená s tradicí Maha Viharaya, původně postavená králem Dutugamunu ve 2. století př. n. l.
• Thuparamaya – věří se, že je to první stúpa postavená na Srí Lance po zavedení buddhismu a uchovává relikvii Buddhy.
• Mnišské ruiny a meditační zahrady – rozsáhlé kamenné platformy, základy pilířů a koupací bazény naznačují rozsah původního klášterního města.

Pro vstup do Posvátného města je vyžadována vstupenka. Návštěvníci by se měli oblékat skromně – s zakrytými rameny a nohama – a před vstupem do aktivních chrámových prostor se musí zout obuv.

Kdy je nejlepší doba k návštěvě Anuradhapury?

Anurádhapura leží ve suché zóně Srí Lanky a největší část srážek přijímá od severovýchodního monzunu mezi říjnem a lednem. Nejpříjemnější měsíce pro prohlídky památek jsou únor až duben a znovu od června do září, kdy je nižší vlhkost a zřídka prší. Brzká rána a pozdní odpoledne jsou nejlepší časy pro objevování venkovních ruin, a to jak kvůli světlu, tak kvůli vyhnutí se polednímu horku. Na dny Poya (úplňku) je na místě znatelně vyšší návštěvnost, protože mají zvláštní význam pro buddhistické poutníky.

Jak se dostanu z Colombu do Anuradhapury?

Anurádhapura se nachází přibližně 200 km severně od Colomba. Po silnici trvá cesta po dálnici A9 nebo po spojení s dálnicí do Kurunegaly obvykle kolem 3,5 až 4,5 hodin v závislosti na provozu. Z vlakového nádraží Colombo Fort pravidelně odjíždějí meziměstské vlaky; cesta trvá asi 4 hodiny a nabízí pohodlnou alternativu k řízení. Nejbližší vnitrostátní letiště je letiště Anurádhapura, obsluhované omezeným počtem pravidelných linek. Většina cestovatelů, kteří navštěvují kulturní okruh, kombinuje Anurádhapuru s Polonnaruwa, pozdějším středověkým hlavním městem, které se nachází asi 100 km na jihovýchod.

Je Maha Viharaya součástí památky UNESCO?

Ano. Posvátné město Anuradhapura bylo zapsáno na Seznam světového dědictví UNESCO v roce 1982, což uznává jeho mimořádnou univerzální hodnotu jako jedno z nejstarších nepřetržitě obydlených měst na světě a významné centrum starověké jihoasijské civilizace. Zápis pokrývá plný rozsah starověkého města, včetně ruin spojených se všemi třemi hlavními klášterními tradicemi – Mahavihara, Abhayagiri a Jetavana.

Jaký význam má Maha Viharaya mimo Srí Lanku?

Doktrinální dílo vytvořené v Maha Viharaya – zejména pálijské komentáře a Visuddhimagga – se stalo textuálním základem pro theravádový buddhismus, jak je praktikovaný v Myanmaru, Thajsku, Kambodži a Laosu. Když se theravádový buddhismus rozšířil do pevninské jihovýchodní Asie v prvním tisíciletí n. l., nesl s sebou interpretační rámec stanovený mahaviharavasiny. V tomto smyslu lze vliv kláštera vysledovat v živoucí náboženské praxi desítek milionů lidí dnes, což z něj činí jedno z nejvýznamnějších center učení, které kdy vytvořila starověká civilizace.