மண் எண்ணெய் விளக்கு (மட்டி பஹன)

இலங்கையின் அன்றாட வாழ்வில் மண் எண்ணெய் விளக்கைப் போல ஆழ்ந்த பொருள் கொண்ட பொருட்கள் மிகச் சிலவே — சிங்களத்தில் மட்டி பஹன (මැටි පහන) என்றும் தமிழில் விளக்கு என்றும் இது அழைக்கப்படுகிறது. எளிய ஆற்று மண்ணால் சுட்டு, கையால் வடிவமைத்து, தேங்காய் எண்ணெய் அல்லது நல்லெண்ணெய் ஊற்றி ஏற்றப்படும் இந்த எளிய பாத்திரம், ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாகத் தீவு முழுவதும் வீடுகள், ஆலயங்கள் மற்றும் சடங்கு இடங்களை ஒளிரச் செய்து வருகிறது. இலங்கைக்கு மின்சாரம் வருவதற்கு நெடுங்காலம் முன்பே, மண் விளக்கின் நிலையான சுடர் ஒரு நடைமுறைத் தேவையாக இருந்தது. நூற்றாண்டுகளின் போக்கில் அது அதைவிடப் பெரிய ஒன்றாக மாறியது: பிறப்பு, இறப்பு, வழிபாடு, கொண்டாட்டம் அனைத்திலும் பின்னிப் பிணைந்த ஒரு குறியீடாக.

இலங்கைப் பண்பாட்டில் மண் எண்ணெய் விளக்கு எதைக் குறிக்கிறது?

மண் எண்ணெய் விளக்கின் அசையும் சுடர், இலங்கையின் சமய மரபுகள் அனைத்திலும் ஞானம், நம்பிக்கை மற்றும் அறியாமையை அகற்றுதல் ஆகியவற்றின் அடையாளமாகப் புரிந்துகொள்ளப்படுகிறது. இருள் — அது பௌதீகமானதாக இருந்தாலும் உருவகமானதாக இருந்தாலும் — ஒளியால் விரட்டப்படுகிறது. இது வெளியிலிருந்து திணிக்கப்பட்ட உருவகம் அல்ல; சிங்கள, தமிழ், முஸ்லிம் சமூகங்களைச் சேர்ந்த இலங்கையர்கள் தலைமுறை தலைமுறையாக விளக்கின் பொருளை இவ்வாறுதான் வெளிப்படுத்தி வந்துள்ளனர்.

பௌத்த சிந்தனையில், ஒரு சன்னதி அல்லது புத்தர் சிலைக்கு முன் விளக்கேற்றுவது ஆலோக பூஜை எனப்படும் காணிக்கையாகும் — அதாவது ஒளியைக் காணிக்கையாக்குதல். விகாரைகள் மற்றும் தாதுகோபுரங்களின் வளாகங்களைச் சுற்றி மண் விளக்குகள் வரிசையாக ஏற்றப்படுகின்றன; அவற்றின் பிம்பங்கள் சுண்ணாம்பு பூசிய சுவர்களிலும் புனிதக் குளங்களிலும் மின்னுகின்றன. இச்செயல் பக்தருக்கு புண்ணியம் சேர்க்கிறது; பௌத்த நாட்காட்டியை அமைக்கும் சந்திர அனுஷ்டான நாட்களான போயா நாட்களில் செய்யப்படும்போது இது மிகவும் சக்தி வாய்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது.

இந்து வழிபாட்டிலும் எண்ணெய் விளக்குகளுக்கு அதற்கு இணையான இடம் உண்டு. பூஜையின்போது தெய்வத்தின் முன் ஏற்றப்படும் தீபம் தெய்வீக சாந்நித்தியத்தை அழைப்பதாகப் புரிந்துகொள்ளப்படுகிறது. ஒளியின் திருவிழாவான தீபாவளியின்போது இலங்கையின் வடக்கு மற்றும் கிழக்கு மாகாணங்கள் முழுவதும் வீடுகள் மற்றும் கோவில்களைச் சுற்றி ஆயிரக்கணக்கான மண் விளக்குகள் நுணுக்கமான வடிவங்களில் அமைக்கப்படுகின்றன; ஒவ்வொன்றும் இருளின் மீது ஒளியும் அறியாமையின் மீது அறிவும் பெறும் வெற்றியைக் குறிக்கிறது.

கத்தோலிக்க மற்றும் கிறிஸ்தவ சமூகங்களில் இதற்கு இணையானது பலிபீட விளக்கு: கிறிஸ்துவின் உயிருள்ள பிரசன்னத்தின் அடையாளமாகப் பலிபீடத்தின் முன் அணையாமல் எரியும் சுடர். நம்பிக்கை வேறு, ஆனால் அடிப்படைத் தர்க்கம் ஒன்றே — ஒளி வாழ்வாகவும், சுடர் நம்பிக்கையாகவும்.

எந்தெந்த சந்தர்ப்பங்களில் மண் விளக்கு ஏற்றப்படுகிறது?

இலங்கை வாழ்வின் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு முக்கியமான கட்டத்திலும் மண் விளக்கு இடம்பெறுகிறது. விளக்குகள் எப்போது, ஏன் ஏற்றப்படுகின்றன என்பதைப் புரிந்துகொள்வது, இம்மரபு தீவின் சமூகக் கட்டமைப்பில் எவ்வளவு ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளது என்பதைக் காட்டுகிறது.

• ஆலய வழிபாடு: ஆசி பெற, நன்றி செலுத்த, நோயுற்றவர்களுக்காகப் பிரார்த்திக்க அல்லது இறந்தவர்களுக்கு மரியாதை செலுத்த பக்தர்கள் கோவில்கள், விகாரைகள் மற்றும் தேவாலைகளில் மண் விளக்குகளை ஏற்றுகின்றனர்.
• ஈமச் சடங்குகள்: உடலின் அருகே எண்ணெய் விளக்குகள் வைக்கப்பட்டு அடக்கத்திற்குப் பின்னரும் எரிய விடப்படுகின்றன; மரபுப்படி இது இறந்தவருக்கு ஒளி வழங்குவதாகவும் தீய தாக்கங்களைத் தடுப்பதாகவும் புரிந்துகொள்ளப்படுகிறது.
• வீட்டுப் பாதுகாப்பு: பல கிராமப்புற வீடுகளில், மங்களத்தை அழைக்கவும் குடும்பத்தைக் காக்கவும் வீட்டின் எட்டுத் திசைகளிலும் விளக்குகள் வைக்கப்படுகின்றன.
• சடங்கு விழாக்கள்: அஷ்ட கர்மா (வாழ்க்கைக் கட்டச் சடங்குகள்) மற்றும் சாந்தி கர்மா (அமைதி வேண்டும் சடங்குகள்) ஆகியவற்றில் விளக்குகள் இடம்பெறுகின்றன; அங்கு அவை வெறும் அலங்காரம் அல்ல, சடங்கின் கட்டமைப்பின் இன்றியமையாத பகுதி.
• சமயப் பண்டிகைகள்: மிக முக்கியமான இரண்டு பௌத்த பொது விடுமுறை நாட்களான வெசாக் மற்றும் பொசொன், நகரங்களையும் கிராமங்களையும் ஒளிக் கடல்களாக மாற்றுகின்றன — காகிதக் கூண்டு விளக்குகள், மின் அலங்காரங்கள், மேலும் மிகவும் மரபு வழியில் பாதைகள் மற்றும் ஆலயச் சுவர்கள் நெடுகிலும் அடுக்கப்பட்ட மண் விளக்குகள். கண்டியில் நடைபெறும் எசல பெரஹெரா திருவிழாவும் அதன் கண்கவர் ஊர்வலங்களில் தீப்பந்தங்களையும் விளக்குகளையும் ஏந்திச் செல்வதை உள்ளடக்கியுள்ளது.
• சிங்கள மற்றும் தமிழ்ப் புத்தாண்டு: புத்தாண்டின் சுப நேரமான நகத், சோதிடரின் கணிப்புகளின்படி அடுப்பு விளக்கை ஏற்றுவதன் மூலம் குறிக்கப்படுகிறது.
• தைப்பொங்கல்: தமிழ் அறுவடைத் திருநாளில் முதல் பானைப் பால் பொங்கவைப்பதோடு விளக்குகளும் ஏற்றப்படுகின்றன; இது செழிப்பையும் நன்றியுணர்வையும் கொண்டாடுகிறது.

பாரம்பரிய மண் எண்ணெய் விளக்கு எவ்வாறு செய்யப்படுகிறது?

மட்டி பஹன, இலங்கையில் இன்றும் நடைமுறையில் உள்ள மிகப் பழமையான மட்பாண்ட வடிவங்களில் ஒன்றாகும். குயவர்கள் — அவர்களில் பலர் பரம்பரைக் கைவினைக் குடும்பங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் — காலால் சுழற்றும் சக்கரத்தில் ஆற்று மண்ணைக் கையாள்கின்றனர் அல்லது கையால் வடிவமைக்கின்றனர். ஈர மண், ஒரு முனையில் திரியைத் தாங்கும் சிறு மூக்குடன் கூடிய ஆழமற்ற கிண்ண வடிவில் கிள்ளி அமைக்கப்பட்டு, நிழலில் உலர்த்தப்பட்டு, விறகு எரிக்கும் சூளையில் உயர் வெப்பநிலையில் சுடப்படுகிறது. இதன் விளைவு செம்பழுப்பு நிறமான, மெருகிடப்படாத பாத்திரம்; எண்ணெயின் மெல்லிய படலம் மண்ணுக்குள் ஊறிக் காலப்போக்கில் அதைப் பக்குவப்படுத்தும் வகையில் இது வேண்டுமென்றே நுண்துளைகளுடன் விடப்படுகிறது.

திரி மரபுப்படி பருத்தி இழையால் செய்யப்படுகிறது — சுருட்டிய துணிப் பட்டை அல்லது ஒரு துண்டு பருத்திக் கயிறு — மூக்கின் வழியாக இழுக்கப்பட்டு, நுண்புழை ஈர்ப்பினால் எண்ணெய் கொள்கலனிலிருந்து சுடர் வரை மேலே ஏறுகிறது. தேங்காய் எண்ணெயே மிகப் பரவலாகப் பயன்படும் எரிபொருள்; எனினும் பிரதேசம் மற்றும் சடங்குச் சூழலைப் பொறுத்து நல்லெண்ணெய் மற்றும் பிற தாவர எண்ணெய்களும் பொதுவாகப் பயன்படுகின்றன.

இக்கைவினையில் ஆர்வமுள்ள பார்வையாளர்கள் ஹப்புத்தளையிலிருந்து மட்பாண்டத் தயாரிப்பு அனுபவம் மூலம் அதை நேரடியாக அனுபவிக்கலாம்; அங்கு பாரம்பரியக் குயவர்கள் நூற்றாண்டுகளாகப் பெரிதும் மாறாத சக்கர மற்றும் கை வடிவமைப்பு நுட்பங்களைச் செய்து காட்டுகின்றனர்.

மண் விளக்கு பித்தளை மற்றும் பிற எண்ணெய் விளக்குகளிலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறது?

இலங்கை மரபில் வெவ்வேறு வகை எண்ணெய் விளக்குகள் வெவ்வேறு பொருள்களைக் கொண்டுள்ளன. மண் விளக்கு மிக அடிப்படையானது — அனைவருக்கும் எட்டக்கூடியது, அலங்காரமற்றது, சமத்துவமானது. இதைத் தயாரிக்கக் கிட்டத்தட்டச் செலவே இல்லை; நாடு முழுவதும் ஒவ்வொரு சந்தையிலும் ஆலய வாயிலிலும் கிடைக்கிறது. அதன் எளிமையினாலேயே இது காணிக்கையின் மிகத் தூய வடிவமாகவும் கருதப்படுகிறது: பக்தர் விரிவான எதையும் கொண்டுவருவதில்லை, ஒளியை மட்டுமே கொண்டுவருகிறார்.

பித்தளை எண்ணெய் விளக்குகள் வேறொரு தளத்தில் உள்ளன. நுணுக்கமாக வார்க்கப்பட்டு மெருகேற்றப்பட்ட இவை விழாக்களுடனும் கௌரவத்துடனும் தொடர்புடையவை. முறையான நிகழ்வுகளின் மையத்தில் காணப்படும் உயரமான, பல அடுக்குகள் கொண்ட பஹன — பாடசாலைப் பரிசளிப்பு விழாக்கள் முதல் அரச நிகழ்வுகள் வரை இலங்கையின் ஒவ்வொரு உத்தியோகபூர்வ விழாவும் அதை ஏற்றுவதன் மூலமே தொடங்குகிறது — பொதுவாகப் பித்தளையில் வார்க்கப்படுகிறது. இவ்விளக்குகள் தலைமுறைகளுக்கிடையே கைமாறும் குடும்ப மரபுச் சொத்துகள்; அவற்றைப் பேணுவதே ஒரு சடங்குச் செயல். பீங்கான் மற்றும் பிற பொருட்கள் அலங்கார மற்றும் பக்திச் செயல்பாடுகளை இணைக்கும் அண்மைக்காலக் கைவினை மரபுகளைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன.

இன்று இலங்கையில் மண் எண்ணெய் விளக்குகள் பயன்படுவதை எங்கே காணலாம்?

மண் விளக்குகள் அருங்காட்சியகங்கள் அல்லது மரபுக் காட்சிகளுக்குள் முடங்காமல் இன்றும் அன்றாடப் பயன்பாட்டில் உள்ளன. கிராம விகாரைகள் முதல் பொலன்னறுவையின் பெரும் நினைவுச் சின்னங்கள் வரை எந்தவொரு செயற்பாட்டில் உள்ள பௌத்த ஆலயத்திலும், பக்தர்கள் ஏற்றிய மண் விளக்குகளைக் காணிக்கையாக வைக்கும் விளக்கு மாடங்கள் இருக்கும். வடக்கிலும் கிழக்கிலும் உள்ள கோவில்கள் திருவிழாக் காலங்களில் ஒரே நேரத்தில் டஜன் கணக்கான திரிகள் எரியும் விளக்குத் தாங்கிகளைப் பராமரிக்கின்றன.

வெசாக் (பொதுவாக மே) மற்றும் பொசொன் (ஜூன்) காலங்களில் அனுராதபுரம், கண்டி, கொழும்பு ஆகியவற்றைச் சுற்றியுள்ள தெருக்களில் தன்சலகளும் அலங்காரக் காட்சிகளும் நிறைந்திருக்கும்; அங்கு மின்விளக்கு அமைப்புகளுடன் மண் விளக்குகளும் முக்கியமாக இடம்பெறுகின்றன. சிறிய நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களில் இம்மரபு மேலும் நெருக்கமானது: ஜன்னல் விளிம்பிலோ அரச மரத்தின் அடியிலோ வைக்கப்படும் ஒற்றை விளக்கு, அமைதியான பக்தியின் அன்றாடச் செயலாக ஏற்றப்படுகிறது.

கொழும்பு, கண்டி, காலி ஆகிய இடங்களின் கைவினைச் சந்தைகளில் சக்கரத்தில் கையால் செய்த மண் விளக்குகளும் மேலும் அலங்காரமான விளக்கு வடிவங்களும் தொடர்ந்து கிடைக்கின்றன. இம்மரபின் ஒரு பகுதியை வீட்டிற்குக் கொண்டுசெல்ல விரும்பும் பார்வையாளர்களுக்கு, பயன்பாட்டுக்கான மண் விளக்குகளும் நேர்த்தியாகச் செய்யப்பட்ட பித்தளை மாற்றுகளும் Lakpura இணையக் கடை வழியாகப் பரவலாகக் கிடைக்கின்றன.

இலங்கை எண்ணெய் விளக்குகளில் மரபுப்படி எந்த எண்ணெய் பயன்படுத்தப்படுகிறது?

பதிவுசெய்யப்பட்ட வரலாற்றின் பெரும்பகுதியில் இலங்கையின் முதன்மை விளக்கு எரிபொருளாகத் தேங்காய் எண்ணெயே இருந்துள்ளது; தென்னை மரம் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாகத் தீவில் பயிரிடப்பட்டு வருவதாலும், மரத்தின் ஒவ்வொரு பகுதியும் பயன்படுவதாலும் இது வியப்பல்ல. சில சடங்குச் சூழல்களில், குறிப்பாக ஆயுர்வேத மற்றும் இந்துச் சடங்குப் பயன்பாட்டில், நல்லெண்ணெய் மிகவும் மங்களகரமானதாகக் கருதப்படுகிறது. சில மரபுகளில் குறிப்பிட்ட நோக்கங்களுக்குக் குறிப்பிட்ட எண்ணெய்கள் விதிக்கப்பட்டுள்ளன: முன்னோர் சடங்குகளுக்கு நல்லெண்ணெய், பொது வழிபாட்டுக்குத் தேங்காய் எண்ணெய், சமஸ்கிருத மூலம் கொண்ட சில சடங்குகளுக்குத் தெளிந்த வெண்ணெய் (நெய்). எண்ணெயின் தேர்வு தற்செயலானது அல்ல — அது அச்செயலின் பொருளின் ஒரு பகுதி.