넷티파카라나(Nettipakarana) — 흔히 줄여서 넷티(Netti)라고 부르는 — 는 해석학에 관한 팔리어 문헌이다. 교리를 직접 제시하기보다는, 붓다의 가르침을 어떻게 해석하고 설명해야 하는지를 제시한다. 내용 면에서는 페타코파데사(Petakopadesa)와 가까우며, 이 두 문헌은 보통 함께 다루어지는데, 팔리 전통 안에서 해석 작업을 체계화하려 한 현존하는 가장 이른 시도로 여겨지기 때문이다.
이 문헌의 간기(colophon)와 서두의 게송은 이 작품을 붓다의 제자인 마하캇차나(Mahakaccana)의 저작으로 돌린다. 그러나 학자들은 그 기원을 북인도에 두며, 붓다고사(Buddhaghosa)보다 오래된 것으로 본다. 붓다고사 자신의 주석 작업은 넷티가 제시한 방법들을 바탕으로 하고 있다. 이러한 관계 때문에 이 문헌은 오늘날까지 주목을 받고 있다. 넷티는 이후 경전이 어떻게 읽히고 해설되었는지를 형성한 팔리 문헌의 한 층위에 속한다.
이 문헌은 두 부분으로 나뉜다. 상가하바라(Sangahavara)라는 짧은 요약 부분 뒤에 더 긴 설명 부분인 비바가바라(Vibhagavara)가 이어진다. 두 번째 부분은 의미를 전달하는 열여섯 가지 방식인 하라(hara), 지침에 해당하는 다섯 가지 나야(naya), 그리고 열여덟 가지 근본 용어를 제시한 다음, 숫타 피타카(Sutta Pitaka)에서 뽑은 인용문으로 이들 각각을 예증한다. 그 결과물은 서사적인 저작이 아니라 하나의 기술적 체계 — 경전 구절들을 통해 예시된 일련의 해석 도구들 — 이다.
이 문헌의 경전적 위치는 전통에 따라 다르다. 버마(미얀마) 전통은 넷티파카라나를 쿳다카 니카야(Khuddaka Nikaya)에 포함시키지만, 다른 상좌부(Theravada) 경전들은 이를 포함하지 않는다. 이러한 차이는 서로 다른 불교 국가들에서 팔리 경전의 경계가 어떻게 정해졌는지를 살펴보는 이들에게 그 자체로 흥미로운 지점이다.
이 책은 스리랑카에서 넷티를 접하는 독자들을 위해 Asirimath Poth Wahanse라는 싱할라어 제목으로 이 문헌을 소개한다. 팔리어와 불교 문헌학을 공부하는 학생들, 주석 전통을 공부해 나가는 출가자와 재가 독자들, 그리고 숫타(sutta)들이 어떻게 분석되고 가르쳐졌는지 그 방법에 관심 있는 모든 이에게 적합할 것이다. 불교 문헌을 처음 접하는 이들에게는 다소 어렵게 느껴질 수 있다 — 넷티는 독자가 이미 인용되는 경전 내용을 알고 있다고 전제하며, 그 관심사는 교리가 아니라 방법이기 때문이다.
스리랑카에서 모아진 팔리 불교 문헌 장서에서, 넷티는 나머지 문헌들이 어떻게 읽히게 되었는지를 설명해 주는 작품 중 하나이다.
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