Batik

Batik on üks äratuntavamaid tekstiilitraditsioone Aasias ning Sri Lanka on vaikselt hoidnud elavat käsitööharu, mis ühendab kohalikku kujundustunnetust mõjutustega, mida on sajandite kaubavahetuse ja kultuurisuhtluse käigus saarele toodud. Olenemata sellest, kas soovite osta käsitsi valmistatud sarongi, jälgida meistreid töös mõnes rannikuäärses vabrikus või lihtsalt mõista, mis eristab Sri Lanka batikat Indonesia omast, tutvustab see juhend käsitööd alates riidest kuni valmis rõivani.

Mis on batik ja kuidas seda valmistatakse?

Batik on vaharesisti värvimistehnika, mille puhul kantakse kangale enne värvivanni kastmist sulavaha. Kuna vaha tõrjub veepõhiseid värve, säilitavad vaha alla jäänud alad oma algse värvuse, samal ajal kui katmata kangas omandab uue tooni. Pärast värvimist eemaldatakse vaha keevas vees, tuues nähtavale alla jäänud mustri.

Vaha kantakse peale ühel kolmest viisist:

• Canting (tjanting): väike tilaga vaskanum käepideme otsas, millega joonistatakse käsitsi vabakäejooni ja peeneid detaile.
• Cap (vasktempel): valmiskujuline vaskplokk, mis kastetakse vahasse ja surutakse vastu kangast, võimaldades motiivi kiiret ja ühtlast kordamist.
• Jäik pintsel: kasutatakse suuremate taustapindade kiireks täitmiseks.

Mitmevärviliste tööde puhul korratakse protsessi etappide kaupa — uued alad kaetakse vahaga ja kangast värvitakse üha tumedamates toonides. Paljudel batikatöödel nähtavad iseloomulikud peened praojooned tekivad vahas tahtlikult või juhuslikult sündinud murdekohtadest, mida mööda värv läbi imbub; kogenud meistrid peavad seda käsitöö tunnusmärgiks, mitte veaks.

Kõige levinum alusmaterjal on puuvill, sest see neelab värvi ühtlaselt ja hoiab tooni hästi ka korduval pesemisel. Toodetakse ka siidbatikat, eelkõige piduliku või tseremoniaalse otstarbega rõivaste jaoks, ning selle hind on kõrgem.

Kust batik pärineb? Lühike ülemaailmne ajalugu

Vaharesisti värvimine on üks vanimaid teadaolevaid tekstiilitehnikaid. Meetodi kasutamise tõendid ulatuvad vähemalt 4. sajandisse eKr — on leitud iidseid Egiptuse linaseid matusekangaid, mis olid kaetud vahaga ja millesse oli enne värvimist stiilusega mustreid kraabitud. Järgnevatel sajanditel kujunesid sarnased traditsioonid iseseisvalt välja kogu Aasias ja Aafrikas.

Batika valmistamine on dokumenteeritud Hiinas Tangi dünastia ajal (7.–10. sajand pKr) ja Jaapanis Nara perioodil (7.–9. sajand pKr), kus seda tunti nimega rōkechi. Aafrika mandril on vaharesisti tehnika sügavaimad juured tänapäeva Nigeeria joruba rahva juures. Tänapäeval viljeletakse seda käsitööd Sri Lanka, India, Indonesia, Malaisia, Singapuri, Filipiinide ja Nigeeria aladel.

Maailma areenil on kõige silmapaistvam koht Indonesia batikal. 2009. aasta oktoobris kandis UNESCO Indonesia batika inimkonna vaimse kultuuripärandi esindusnimekirja, tunnustades seda erakordse kultuurilise sügavusega elava traditsioonina. Mõned teadlased väidavad, et Indonesia traditsiooni mõjutasid Sri Lanka või India meistrid, kes asusid Javale elama juba 6. või 7. sajandil, kuigi täpne päritolu on endiselt vaieldav.

Milline on batika ajalugu Sri Lanka's?

Tavapärase käsitluse kohaselt tõid batika valmistamise kui kaubandusliku käsitöö Sri Lankasse Hollandi kaupmehed, arvatavasti 17. või 18. sajandil. Mõned tekstiiliajaloolased leiavad siiski, et lihtsad vaharesisti võtted olid saarel olemas juba enne eurooplaste saabumist ning et Hollandi seos pigem kiirendas traditsiooni arengut, kui pani sellele aluse.

Sri Lanka tänapäevane batikatööstus kasvas 20. sajandil märkimisväärselt ja toimib praegu peamiselt väikesemahulise käsitöösektorina, mis on koondunud edelarannikule. Hollandi koloniaalaja mõju sellel rannikul on laiem joon, mis läbib paljusid piirkonna käsitöötraditsioone. Erinevalt Indonesia batikast, mis on rangelt kodifitseeritud — teatud motiivid olid ajalooliselt reserveeritud kuningakojale —, on Sri Lanka batik kujunduslikult võrdlemisi vaba, segades kohalikke motiive Java originaalidest üle võetud või kohandatud mustritega.

Sri Lanka batikakujundused ammutavad mitmest visuaalsest traditsioonist: sageli esinevad elevandid, lootoseõied, paabulinnud, Kandy arhitektuuriline spiraalornament ja abstraktsed geomeetrilised mustrid. Värvigamma kaldub julge ja sooja poole ning kõige sagedamini kohtab indigo, ookri, põletatud oranži ja metsarohelise kombinatsioone.

Kust saab Sri Lanka's batikat osta või selle valmimist näha?

Sri Lanka batikaga seostub kõige enam edelaranniku lõik Hikkaduwa ümbruses, kus Galle Road on ääristatud batikapoodide ja turuletidega. Need müügikohad pakuvad laia valikut kaupu: särke, sarongisid, kleite, seinavaipu, laudlinu ja voodipesu. Enamik esemeid on puuvillast; siidist töid leidub samuti, kuid need on haruldasemad ja üldjuhul tuleb neid otsida spetsialiseerunud tootjate juurest.

Mahawewa piirkonnas, veidi rannikust sisemaa poole, asub mitu batikavabrikut. Paljud neist võtavad külastajaid vastu ja pakuvad vabas vormis ringkäike tootmispinnal, kus saab järjest jälgida vaha pealekandmist, värvivanne ja viimistlusetappe. Vabrikukülastused on valmis eseme tegeliku valmimisloo mõistmiseks tavaliselt õpetlikumad kui tänavaletid.

Kaugemale põhja suunduvatele reisijatele pakub huvi ka Sigiriya piirkond, kus on välja kujunenud väike batikavalmistamise keskkond, osalt seetõttu, et Kultuurikolmnurk toob kohale külastajaid, kes on käsitöösuveniiridele vastuvõtlikud. Praktilised batikatöötoad selles piirkonnas võimaldavad osalejatel juhendamisel ise väikese töö kujundada ja värvida — asjalik viis käsitööd seestpoolt mõista.

Millele pöörata tähelepanu batika ostmisel Sri Lanka's?

Kvaliteet erineb hinnaklasside lõikes märkimisväärselt. Mõned tunnused, mis viitavad ehtsale käsitööle:

• Canting-töö: otsige väikeseid ebakorrapärasusi joone laiuses — ühtlaselt täiuslikud jooned viitavad tavaliselt trükitud või templiga tehtud tööle, mitte vabakäejoonistusele.
• Praojooned: peen ja ebakorrapärane sooneline muster värvitud aladel on käsitsi tehtud batikale omane ja seda peetakse soovitavaks.
• Pahupool: kvaliteetsetel töödel tungib muster kangasse ja on pahupoolel selgelt näha (kuigi mitte identne). Kujundus, mis on näha ainult pindmiselt, on tõenäoliselt siiditrükis.
• Kanga kaal: raskem puuvill hoiab värvi rikkalikumalt ja langeb kaunimalt kui õhuke, hõredalt kootud kangas.

Sarongid ja särgid on praktilised kingitused ning pakitavad lamedalt, mistõttu neid on koju viia lihtne. Seinavaibad on mahukamad, kuid esitlevad kõige keerukamat kujundustööd ja tasub kaaluda, kui pagasiruumi jagub.

Mille poolest erineb Sri Lanka batik Indonesia batikast?

Erinevused on nii kultuurilised kui ka tehnilised. Indonesia batik — eriti Java batik — järgib rangelt struktureeritud kujunduskeelt, milles motiividel on kindel sotsiaalne ja tseremoniaalne tähendus. Näiteks mustritel parang (diagonaalne matšeetemuster), kawung (palmivilja ring) ja truntum (juhttäht) on igaühel õukonnakultuurist võrsunud sümboolne kaal.

Sri Lanka batik on vähem kodifitseeritud. Kuigi teatud motiivid korduvad — elevant ja lootos esinevad ehk enamikul turistidele suunatud töödest —, puudub siin võrreldav piiratud kasutusega kujunduste hierarhia. Sri Lanka tootjad saavad vabamalt katsetada, mis on toonud kaasa kirevama valiku kaasaegseid mustreid traditsiooniliste kõrval. See paindlikkus on ühtaegu käsitöö kaubanduslik tugevus ja, nagu mõned kriitikud väidavad, põhjus, miks see pole saavutanud sama kultuurilist sügavust ega rahvusvahelist tuntust kui Indonesia batik.

Kas Sri Lanka's saab osaleda batika valmistamise kursusel?

Jah. Hikkaduwa ja selle ümbruse vabrikukülastused sisaldavad sageli lühikest näidistundi, millele järgneb võimalus ise vaha pealekandmist proovida. Põhjalikumaid töötubasid — kus osalejad viivad töö lõpuni alates esialgsest kujundusest kuni värvimise ja vaha eemaldamiseni — pakuvad spetsialiseerunud käsitööettevõtjad, tavaliselt Hikkaduwa, Galle ja Sigiriya piirkonnas. Sellised seansid kestavad enamasti kaks kuni neli tundi ja nende tulemusena valmib väike riidetükk, mille osalejad koju kaasa saavad. Novembrist aprillini kestaval kõrghooajal on soovitatav broneerida ette.