일 포야

11월의 보름인 일 포야(Il Poya)는 스리랑카 불교 달력에서 조용하지만 뜻깊은 자리를 차지합니다. 한 해의 끝 무렵에 찾아와 우기를 마무리하고, 와사나 사마야라 불리는 석 달간의 승려 안거를 공식적으로 끝맺습니다. 섬 곳곳의 수행하는 불교도에게 이날은 순례와 성찰, 그리고 새로운 다짐의 날입니다.

일 포야에는 어떤 의미가 있나요?

일 포야는 불교 전통의 서로 다른 두 사건을 기립니다. 첫째는 먼 미래에 출현할 것으로 예언된 부처, 미륵보살(마이트레야)에게 수기(비바라나), 곧 장차 부처가 되리라는 보증이 주어진 일입니다. 둘째는 부처님이 가장 뛰어난 제자 60명을 사방으로 보내 담마를 펴게 한 일로, 불교사에 기록된 가장 이른 전법 가운데 하나입니다.

이 사건들이 함께 일 포야에 미래를 내다보는 성격을 부여합니다. 한 스승의 생애를 넘어 가르침이 이어지는 것을 바라보는 날이기 때문입니다. 이날 와사나가 끝난다는 것은 안거를 지킨 승려들이 다시 자유롭게 다닐 수 있음을 뜻하기도 하며, 재가 공동체는 승가에 가사와 필수품을 공양하는 특별한 의식을 엽니다. 이 관습을 카티나라고 합니다.

일 포야와 투파라마야는 어떤 관계가 있나요?

『마하왐사』 연대기에 따르면 투파라마야의 주춧돌은 일 포야 날에 놓였습니다. 그래서 이날은 상좌부 불교 세계 전체뿐 아니라 특히 스리랑카 불교도에게 깊은 의미를 지닙니다. 고도 아누라다푸라에 있는 투파라마야는 기원전 3세기 섬에 불교가 전해진 뒤 세워진 스리랑카 최초의 스투파로 널리 여겨집니다. 종 모양의 다고바에는 부처님의 쇄골 사리가 모셔져 있습니다.

해마다 11월이면 수천 명의 신자가 아누라다푸라를 찾아 꽃을 올리고 기름 등잔을 밝히며 스투파를 돕니다. 수백 년 동안 이어져 온 전통입니다. 포야 날 저녁 스투파 주변의 분위기 – 길가에 늘어선 기름 등잔, 흰옷 차림의 참배객, 재스민과 향 내음 – 는 평범한 날에는 결코 만날 수 없는 것입니다.

일 포야는 와사나의 끝과 어떤 관련이 있나요?

와사나 사마야는 상좌부 승려들이 해마다 지키는 우기 안거로, 보통 에살라 포야부터 일 포야까지 음력으로 석 달 동안 이어집니다. 이 기간 승려들은 사원에 머물며 명상과 공부를 깊게 합니다. 안거의 뿌리는 승가의 가장 이른 시기로 거슬러 올라가는데, 당시 부처님은 젖은 논밭의 곡식과 작은 생명을 해치지 않도록 몬순 동안 다니지 말라고 승려들에게 당부했습니다.

일 포야에 와사나가 공식적으로 끝나는 것은 사원에서 파와란(자자)으로 기념합니다. 이는 승려들이 안거 동안 보인 허물을 지적해 달라고 동료들에게 청하는 의식으로, 공동체의 책임을 굳건히 합니다. 재가 공동체는 스리랑카 곳곳의 사원에 모여 실(계율)을 지키고 담마 법문을 들으며, 다시 활동에 나서는 승려들을 받듭니다.

일 포야 날 스리랑카 곳곳에서는 무슨 일이 있나요?

모든 포야 날과 마찬가지로 일 포야는 스리랑카의 공휴일입니다. 상점과 대부분의 기업이 문을 닫고, 섬 전체에서 술과 고기 판매가 금지됩니다. 주요 순례지로 가는 대중교통은 흔히 보름 전날 저녁부터 붐빕니다.

• 아누라다푸라 – 투파라마야를 비롯한 성도 전체에 많은 신자가 몰립니다. 옛 유적은 밤에 조명을 밝히며, 분위기는 축제보다는 사색에 가깝습니다.
• 캔디 – 불치사(말리가와)는 하루 종일 특별한 푸자(공양)를 올립니다. 방문객은 의식을 지켜볼 수 있지만, 안쪽 법당은 참배자를 위한 곳입니다.
• 섬 곳곳의 지역 사원 – 동네의 작은 사원들은 하루 종일 실 프로그램, 다나(보시), 저녁 피리트 독송을 엽니다. 이러한 지역 모임이야말로 이날을 가장 가까이서 경험하는 방법인 경우가 많습니다.

보름이 주말에 걸리더라도 공휴일은 평일로 옮겨지지 않습니다. 쉬는 날을 염두에 두고 일정을 짜는 여행자라면 알아 두면 좋습니다.

일 포야는 해마다 언제인가요?

일 포야는 음력을 따르므로 양력과 비교하면 해마다 날짜가 달라지지만, 언제나 11월에 듭니다. 정확한 날짜는 스리랑카 정부의 공식 역서가 정하는데, 역서는 보름의 정확한 시각을 계산해 보름이 새벽에 절정에 이를 때는 공휴일을 하루 전이나 후로 정하기도 합니다.

여행자는 일 포야를 어떻게 맞이하면 좋을까요?

스리랑카를 찾는 이들에게 포야 날은 꾸며진 문화 공연이 아니라 일상의 불교 수행을 엿볼 수 있는 드문 기회입니다. 몇 가지 실용적인 팁:

• 사원 경내에 들어갈 때는 단정하게 입으세요 – 어깨와 무릎을 가리고, 입구에서 신발을 벗습니다.
• 포야 날에는 슈퍼마켓과 식당의 영업시간이 줄어들 수 있으니, 전날 저녁에 먹을거리와 필수품을 미리 사 두세요.
• 이동 시간을 꼼꼼히 계획하세요. 보름 전후 몇 시간 동안은 아누라다푸라로 가는 길이 더딜 수 있습니다.
• 야외 스투파 경내에서는 대개 사진 촬영이 허용되지만, 참배객을 가까이서 찍기 전에는 반드시 허락을 구하세요.

담마 학교(다함 파살라) 제도 덕분에 많은 스리랑카 아이들이 포야 날 아침 종교 교육을 받으며, 일부 사원 프로그램은 조용히 앉아 지켜보고 싶어 하는 호기심 많은 방문객을 반깁니다. 더 선선한 북동 몬순의 문턱에 찾아오는 일 포야는 문화 삼각지대를 여행하기에 비교적 쾌적한 날씨의 시기와도 겹칩니다.

카티나 가사 공양 의식이란 무엇인가요?

일 포야 직후 몇 주 동안 스리랑카 곳곳의 불교 공동체는 카티나 의식을 엽니다. 이는 와사나 안거를 마친 데 감사하며 재가자들이 승가에 가사와 사원 용품을 공양하는 엄숙한 자리입니다. 카티나는 각 사원에서 한 해에 한 번만 열 수 있어, 모든 의식이 공동체의 중요한 행사가 됩니다. 11월이나 12월 초에 여행하는 방문객에게 카티나 공양을 지켜보거나 함께하는 일은 가장 감동적인 문화 체험 가운데 하나가 될 수 있습니다.