කැන්ඩි නගරය දෙස බලා සිටින කන්දක පිහිටි බහිරවකන්ද විහාරයේ බුදු පිළිම, ශ්රී ලංකාවේ කඳුකරයේ ඇති වඩාත් හඳුනාගත හැකි සලකුණුවලින් එකකි. ධවල වර්ණයෙන් යුත් මෙම හිඳගත් පිළිම රූපය, පහළින් විහිදෙන නගරයේ බොහෝ ප්‍රදේශවලින් දිස්වන තරම් උසට නැඟී ඇති අතර, එය ක්‍රියාකාරී බෞද්ධ වන්දනා ස්ථානයක් වන අතරම, කැන්ඩි වැව සහ අවට කඳු වැටි හරහා විහිදෙන දසුන් ප්‍රදානය කරමින් නැගීම සඳහා කරන වෙහෙස සාධාරණීකරණය කරයි.
බහිරවකන්ද විහාරයේ බුදු පිළිම යනු කුමක්ද?
මෙම පිළිම රූපය බුදුන් වහන්සේ ධ්‍යාන මුද්‍රාවෙන් හිඳගත් ස්වරූපයෙන් නිරූපණය කරන අතර, එහි උස පමණ මීටර් 26කි. එය 1972 දී ඉදිකරන ලද අතර, ඉන් පසු අද දක්වා ක්‍රියාත්මක විහාරස්ථානයක් ලෙස — එනම් බෞද්ධ ආරාමයක් සහ වන්දනා ස්ථානයක් ලෙස — සේවය කර ඇත. මෙම ස්ථානය ශ්රී දළදා මාළිගාවට කිලෝමීටර් 2ක් පමණ දුරින් පිහිටා ඇති අතර, එය කැන්ඩියේ වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ ආගමික සලකුණයි; මෙම ස්ථාන දෙක නගරයේ අර්ධ දින චාරිකාවක දී එකිනෙකට ස්වභාවිකව ගැළපෙයි.
"බහිරවකන්ද" යන නම සිංහලෙන් "යක් කන්ද" හෝ "භූත කන්ද" ලෙස ලිහිල් ලෙස අර්ථ දැක්වේ — මෙම පිළිම ඉදිකිරීමට බොහෝ කලකට පෙර මෙම කන්ද හා බැඳුණු ජනප්‍රවාදයන්හි මූලාරම්භය වූ නමකි.
බහිරවකන්ද පිටුපස ඇති ජනප්‍රවාද මොනවාද?
මෙම කන්දේ අසාමාන්‍ය නාමයත්, එහි මුදුනේ ආගමික ක්‍රියාකාරකම්වල ඉතිහාසයත් පැහැදිලි කරන වෙනස් ජනකතා දෙකක් පවතී.
පළමුවැන්න නායක්කර් රජවරුන්ගේ පාලන සමයේදී වන්දනාව ආරම්භ වූ ආරක්ෂක දෙවියෙකු වන බහිරවර් වෙනුවෙන් කැප වූ පුරාණ දේවාලයක් පිළිබඳවයි. ඉන්දියාවේ සමහර ප්‍රදේශවල, මෙම දෙවියාගේ වතාවත් ඓතිහාසිකව සත්ත්ව පූජාවන් ඇතුළත් විය. ප්‍රාදේශීය ජනප්‍රවාදයට අනුව, මෙහි එය මුල් බැසගත් විට එම ක්‍රමය විකෘති වී, කන්‍යා කාන්තාවන් පූජා නොකළහොත් දේව කෝපයක් සිදුවනු ඇතැයි පූජකවරුන් තර්ජනය කළහ. බිය හා මිථ්‍යාවාදයෙන් වෙළී සිටි එම ප්රදේශයේ ජනතාව යම් කාලයක් එයට අනුකූල විය. රාජකීය ඇත් රාළවරුන්ගේ ප්‍රධානියා වූ දුනුවිල්ල ගජනායක නිලමේගේ වාග්දාන කළ තැනැත්තිය පූජාවට ගනු ලැබීමත් සමඟ මෙම චක්‍රය අවසානයේ බිඳී ගියේය. ඔහු රජ සභාවේ තම තත්ත්වය සහ විශාල පෞද්ගලික ධෛර්යය යොදාගනිමින් ඇයව නිදහස් කරගත් අතර, එමඟින් සිදු වූ කැළඹීම හේතුවෙන් එම චාරිත්‍රය සම්පූර්ණයෙන්ම බිඳ වැටුණි. අනතුරුව කාලයත් සමඟ එම දේවාලය අතහැර දමන ලදී.
දෙවැනි කතාව මෙම කන්දේ නාමය වඩාත් සරලව පැහැදිලි කරයි. ජනප්‍රවාදයට අනුව, යක්ෂයෙකු රාජ මන්ත්‍රීවරයෙකුගේ වේෂයෙන් රහසිගතව රාජ සභාවට ඇතුළු වී තිබුණි. කන්දෙන් නැඟෙන අමුතු ශබ්දවලට ජනතාව බිය වන බව දැන සිටි මෙම වේශ ගැන්වූ යක්ෂයා, වාර්ෂිකව තරුණියක් පූජා කිරීමෙන් කන්ද පෙළඹවූ යම් ආත්මයක් සන්සුන් කළ හැකි බව රජුට උපදෙස් දුන් අතර, එමඟින් නව මිථ්‍යාවක් ස්ථාපිත කළේය. එක් වසරක පූජාවට තෝරාගත් තැනැත්තිය යක්ෂ මන්ත්‍රීවරයාගේම පුතාගේ ආදරවන්තිය බව හෙළිවීමත් සමඟ මෙම කුමන්ත්‍රණය බිඳ වැටුණි. පුත්‍රයා කන්දට නැඟී, පියාට මුහුණ දී, තරුණිය මුදා ගත් අතර — ඔහු අර්ධ-යක්ෂයෙකු වූ හෙයින් — ගම්වාසීන් සන්සුන් වූ ආත්මයක් හා සම්බන්ධ කළ ශබ්ද අනුකරණය කළේය. සමාජය මෙය පූජාව පිළිගනු ලැබූ සලකුණක් ලෙස සැලකූ අතර, එම යුවළ එදාම රාත්‍රියේ නිහඬව කැන්ඩියෙන් පිටව ගිය අතර, මිථ්‍යාවේ බලපෑම ක්‍රමයෙන් අඩු විය.
මෙම කතා දෙකම පොදු කරුණක් බෙදා ගනී: බිය සහ මිථ්‍යාව ජයගත් ප්‍රජාවන්, එය බෞද්ධ භක්තියේ ස්ථානයක් බවට පත්වීමට බොහෝ කලකට පෙර මෙම කන්දට එහි සුවිශේෂී නම ලබා දුන් කතාන්දරයකි.
බහිරවකන්දේදී ඔබට දැකගත හැකි සහ කළ හැකි දේ මොනවාද?
පිළිම රූපයම ප්‍රධාන ආකර්ෂණය වන නමුත්, මෙම අත්දැකීම එය පාමුලෙන් බැලීමට පමණක් සීමා නොවේ. අමුත්තන් කන්ද මුදුනේ සංකීර්ණයට ළඟා වීමට පඩි පෙළක් නැඟී යති; එහිදී පිළිම රූපය ක්‍රියාත්මක පන්සල් භූමියක් තුළ පිහිටා ඇත. භික්ෂූන් වහන්සේලා මෙහි වාසය කරන අතර, මෙම ස්ථානයේ ක්‍රියාකාරී ආගමික වතාවත් කාලසටහනක් පවතී.
- විහංගාවලෝකන දසුන්: කැන්ඩි නගරයේ වඩාත්ම හොඳ උස් තැන් වලින් එකක් ලබා දෙන්නේ මෙම කන්ද මුදුනයි. පැහැදිලි දිනක, දසුන වැව, අවට කඳු වැටි සහ පැරණි නගරයේ වහල හරහා විහිදේ.
- පන්සල් භූමිය: මෙම භූමියේ ථේරවාද බෞද්ධ විහාරයකට සාමාන්‍ය වන දේවාල කුටි සහ කුඩා ස්තූප ඇතුළත් වේ. අමුත්තන් සාදරයෙන් පිළිගනු ලබන නමුත්, ගෞරවනීය ඇඳුම් — උරහිස් සහ කකුල් වැසෙන ලෙස — අපේක්ෂා කෙරේ.
- ඡායාරූපකරණය: පිළිමයේ පාමුල වටා ඇති විවෘත රැස්වීම් භූමිය බොහෝ දිශාවලට බාධාවකින් තොරව ඡායාරූපකරණය සඳහා දසුන් සපයයි. නැගෙනහිරින් එන උදෑසන ආලෝකය පිළිමයේ මුහුණ සෘජුවම ආලෝකමත් කරයි.
- හිරු බැසීමේ වේලාවට පැමිණීම: බොහෝ අමුත්තන් තම නැගීම පසුවරුවේ අවසාන කාලයට සැලසුම් කරති, එවිට නිම්නය මත ආලෝකය මෘදු වන අතර, පහළ නගරය ආලෝකමත් වීම ආරම්භ වේ.
කැන්ඩි නගර මධ්යයේ සිට බහිරවකන්දට යන්නේ කෙසේද?
මෙම ස්ථානය කැන්ඩියේ මධ්‍යම දළදා වීදියේ සිට කිලෝමීටර් 2ක් පමණ දුරින් පිහිටා ඇත. වඩාත්ම සරල ප්‍රවේශය නම්, නගර මධ්යයේ ඕනෑම තැනක සිට ත්‍රිරෝද රථයකින් යාමයි, එයට විනාඩි දහයක් පමණ ගත වේ. රියදුරන් සාමාන්යයෙන් කන්ද මුදුනට නැඟෙන පඩි පෙළේ පාමුලට අමුත්තන් ගෙන ගොස් දමති. කෙටි උඩුකන් ගමනකට පුරුදු සමහර අමුත්තන්, කැන්ඩි වැව ප්රදේශයේ සිට පයින් එම ප්‍රවේශය සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීමට තෝරා ගන්නා අතර, අවසාන නැගීම බෑවුම්සහිත බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය.
ඔබ කැන්ඩියේ සලකුණු පුළුල් චාරිකාවක් සැලසුම් කරනවා නම් — බහිරවකන්ද, ශ්රී දළදා මාළිගාව, කැන්ඩි වැව සහ නගරයේ යටත්විජිත යුගයේ ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය ඒකාබද්ධ කරමින් — ඇසළ පෙරහැර උත්සව සමය (සාමාන්යයෙන් ජූලි හෝ අගෝස්තු) නගරයට පණ ගෙන දෙන අතර, එය මෙවැනි චාරිකාවකට සැලකිය යුතු ගැඹුරක් එකතු කරයි, එනමුත් එම කාලයේ සංඛ්‍යාව සැලකිය යුතු තරම් වැඩි වේ.
බහිරවකන්දට පැමිණීමට වඩාත්ම සුදුසු කාලය කුමක්ද?
මෙම ස්ථානය වසර පුරාම විවෘතව පවතින අතර, බොහෝ කාලගුණික තත්ත්වයන් යටතේ පැමිණීම් කළ හැකි වුවද, දැඩි වැසි සහිත කාලවලදී කන්ද මුදුන විවෘතව පිහිටා ඇති හෙයින් වලාකුළු වැටී තිබිය හැක. කැන්ඩියේ මෝසම් බලපෑම් දෙක — මැයි සිට ජූලි දක්වා නිරිත දිග මෝසම සහ ඔක්තෝබර් සිට ජනවාරි දක්වා ඇති ඊසාන දිග කාලගුණික බලපෑම් — වැසි කාල ගෙන එන නමුත්, ඒවා පැමිණීම සම්පූර්ණයෙන්ම වළක්වන්නේ කලාතුරකිනි. ජනවාරි සිට අප්‍රේල් දක්වාත්, අගෝස්තු සිට සැප්තැම්බර් දක්වාත් වියළි මාස සාමාන්යයෙන් කන්ද මුදුනින් වඩාත්ම පැහැදිලි දසුන් ලබා දෙයි.
වඩාත් නිසංසල අත්දැකීමක් සඳහා, සතියේ දිනක උදේ පාන්දරින්ම පැමිණීමෙන් ප්‍රාදේශීය වන්දනා ගමන් බහුලත්වයත්, චාරිකා කණ්ඩායම් කාලසටහන්වල උච්චත්වයත් මඟහරවා ගත හැකිය. උදේ පාන්දර කාලය, වඩාත් පිරිසිදු වාතාශ්‍රයක් සහ නිම්නය හරහා වඩා හොඳ දෘශ්‍යතාවක් ද ලබා දෙයි.
යාමට පෙර අමුත්තන් දැනගත යුතු දේ මොනවාද?
- ශ්රී ලංකාව පුරා පිහිටි බෞද්ධ ස්ථානවල සම්ප්‍රදායට අනුව, පන්සල් භූමියට ඇතුළු වීමට පෙර පාවහන් ගලවන්න.
- නිහතමානීව ඇඳ පැළඳ සිටින්න: කලිසම් කෙටි ඇඳුම්, බාහු රහිත ඇඳුම් සහ වෙරළ ඇඳුම් සුදුසු නොවේ. අවශ්‍ය නම්, ජනප්‍රිය ආගමික ස්ථානවල බොහෝ විට රෙදි කුලියට ගත හැකි හෝ ණයට ලබාගත හැකිය.
- මෙම ස්ථානය සංචාරක උද්‍යානයක් නොව ක්‍රියාත්මක වන්දනා ස්ථානයකි. සෑම විටම නිහඬ හා ගෞරවනීය හැසිරීමක් අපේක්ෂා කෙරේ.
- කන්ද මුදුනට පැමිණීම සඳහා විධිමත් ප්රවේශ ගාස්තුවක් නොමැත, එනමුත් පන්සලට පරිත්යාග සාදරයෙන් පිළිගනු ලැබේ.
- විශේෂයෙන් උණුසුම් මාසවල සංචාරය කරන්නේ නම් ජලය රැගෙන යන්න — නැගීම කෙටි වුවද, එය සූර්ය තාපයට විවෘතව පවතී.
බහිරවකන්ද පුළුල් කැන්ඩි සංචාරක සැලැස්මකට ගැළපෙන්නේ කෙසේද?
කැන්ඩියට පැමිණෙන බොහෝ අමුත්තන් නගරයේ දින එකක සිට දෙකක් දක්වා කාලයක් ගත කරති. උදෑසන ශ්රී දළදා මාළිගාවට පැමිණ — සාමාන්යයෙන් දිනපතා පැවැත්වෙන පූජා වතාවතුන්ගෙන් එකක් හා කාලය සමපාත කරගනිමින් — පසුව දහවල් කාලයේ දසුන් සහ කන්ද මුදුනේ විහාරස්ථානයේ නිසංසල වාතාවරණය සඳහා බහිරවකන්දට යෑම ස්වාභාවික යුගලයකි. කැන්ඩි සංචාරක තොරතුරු මධ්‍යස්ථානයට මේ වන විට පවතින විවෘත වේලාවන් සහ මෙම ස්ථානයට බලපාන ඕනෑම ප්‍රාදේශීය උපදෙස් ලබා දිය හැකිය.
කැන්ඩියෙන් ඔබ්බට, මධ්‍යම කඳුකරය වලාකුළු වනාන්තර සහ හෝර්ටන් තැන්න ජාතික උද්‍යානයේ ඇවිදින මාර්ග සිට එල්ල සහ නුවරඑළිය අවට තේ දේශය දක්වා විවිධ අනුපූරක අත්දැකීම් රැසක් ලබා දෙයි. තේ දිස්ත්‍රික්කවලට උඩුකන් ගමන් කිරීමට පෙර කැන්ඩියේ අවසාන නැවතුම්පොළ ලෙස බහිරවකන්ද හොඳින් ගැළපේ.
අවට ස්ථාන
කි.මී. 25ක් පමණ ඇතුළත ස්ථාන 12, ළඟම ඒවා මුලින්.
- Asgiri Viharaya - Adahana Maluwa Gedige Viharayaකි.මී. 1ට අඩු
- Asgiriya Chapterකි.මී. 1ට අඩු
- Asgiriya Maha Viharayaකි.මී. 1ට අඩු
- Kandyan Art Association Cultural Centreකි.මී. 1ට අඩු
- Kandy දුම්රිය ස්ථානයකි.මී. 1ට අඩු
- Kandy View Pointකි.මී. 1ට අඩු
- Bogambara Prisonකි.මී. 1ට අඩු
- Asgiriya Maha Viharaකි.මී. 1ට අඩු
- Medawala Raja maha viharayaකි.මී. 2
- Embilmeegama Tea Factoryකි.මී. 2
- Katugastota Railway Stationකි.මී. 2
- Mahaiyawa Railway Stationකි.මී. 2
ආශ්‍රිත ලිපි
සමීපව සම්බන්ධ මාතෘකා පිළිබඳ පිටු 7.
