Le Digha Nikaya, ou « Collection des longs discours », est le premier des cinq Nikayas qui composent le Sutta Pitaka, le panier des discours du Tipitaka en pali préservé dans la tradition Theravada. Il rassemble trente-quatre suttas, disposés en trois divisions : la Silakkhandha-vagga, comprenant les suttas un à treize ; la Maha-vagga, couvrant quatorze à vingt-trois ; et la Pathika-vagga, s'étendant jusqu'à la fin de la collection. Les suttas présentés ici sont les plus longs du canon, et plusieurs figurent parmi les textes les plus fréquemment cités du bouddhisme pali — le Brahmajala Sutta, le Samannaphala Sutta, le Mahaparinibbana Sutta sur les derniers jours et la mort du Bouddha, et le Sigalovada Sutta sur les devoirs de la vie laïque.
Ce volume est la Partie 1 de la collection, contenant treize discours.
Les lecteurs viennent au Digha Nikaya pour différentes raisons. Pour les bouddhistes pratiquants, c'est une écriture, lue et récitée comme l'enseignement enregistré du Bouddha. Pour les étudiants de la religion indienne et de l'histoire ancienne, c'est un document source — les suttas enregistrent des débats avec des brahmines, des ascètes et des errants, des descriptions de la vie de cour et villageoise, et la structure de la communauté monastique primitive, consignées dans une forme littéraire construite pour la transmission orale, avec ses répétitions, formules et passages fixes intacts. Quiconque lit le canon pali de manière séquentielle commence ici, puisque le Digha Nikaya se tient à la tête du Sutta Pitaka.
Sri Lanka a porté la tradition textuelle pali depuis très longtemps, et les éditions du canon constituent une part régulière de l'édition à Colombo. Ceci est la Partie 1 d'une telle édition, pour les lecteurs assemblant le volume Sutta Pitaka volume par volume ou voulant les longs discours sur leur propre étagère.
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