පිදුරංගල පර්වතය

පිදුරංගල පර්වතය සීගිරියට උතුරින් නුදුරු දුරකින්, වියළි කලාපයේ පඳුරු බිම් මැදින් නැගී සිටින අතර, ශ්‍රී ලංකාවේ සංස්කෘතික ත්‍රිකෝණයේ වඩාත්ම තෘප්තිමත් කෙටි කඳු නැගීම්වලින් එකක් ලබා දෙයි. මුදුනට නගින්නන්ට වනාන්තර වියන හරහා සීගිරිය පර්වත බලකොටුවේ සුප්‍රසිද්ධ හැඩය දෙසට බාධාවකින් තොර දර්ශනයක් හිමි වේ — මෙම දර්ශනය නිසා පිදුරංගල ඡායාරූප ශිල්පීන් සහ අලුයම කඳු නගින්නන් අතර ප්‍රියතම ස්ථානයක් වී ඇත. මෙම නැගීම දෙගුණයක් වටිනා වන්නේ එහි පාමුල පිහිටි ක්‍රියාකාරී ආගමික ස්ථානය සහ අතරමඟ හමු වන පුරාණ ගල් ලෙන් නිසාය: මෙය හුදෙක් දර්ශන ස්ථානයක් නොව, වසර දෙදහසකට වැඩි අඛණ්ඩ මානව ඉතිහාසයක් ඇති ස්ථානයකි.

පිදුරංගලෙහි ඉතිහාසය කුමක්ද?

පිදුරංගල විහාරය පිළිබඳ පැරණිතම වාර්තා ක්‍රිස්තු පූර්ව පළමු සහ දෙවන සියවස් දක්වා දිව යයි; එකල මෙම ස්ථානය බෞද්ධ භික්ෂූන් වහන්සේලා ස්වාභාවික ගල් ලෙන්වල භාවනා කළ ආරණ්‍ය සේනාසනයක් විය. කාලයත් සමඟ වැස්ස ලෙන් දොරටුවලින් ඈත් කර තැබීමට කටාරම් කපා මෙම ලෙන් සකස් කරන ලදී — මෙය මුල් කාලීන ශ්‍රී ලාංකේය භික්ෂු ගල් ලෙන්වල සුවිශේෂී ලක්ෂණයකි.

කාශ්‍යප රජුගේ පාලන සමයේදී (ක්‍රි.ව. 473–495 පමණ) මෙම ස්ථානය විශේෂ වැදගත්කමක් ලැබීය. මහාවංශයට අනුව, කාශ්‍යප තම පියා වූ ධාතුසේන රජු සිරගත කර මරා දමා රාජ්‍යය අල්ලා ගත් අතර, ඉන්පසු තම අර්ධ සහෝදර මුගලන්ගෙන් අනිවාර්යයෙන්ම එල්ල වන ප්‍රතිප්‍රහාරයට එරෙහිව ආරක්ෂා වීමට සීගිරි පර්වතය මාලිගා බලකොටුවක් ලෙස ශක්තිමත් කළේය. සීගිරියේ වැඩ සිටි භික්ෂූන් වහන්සේලා කාශ්‍යපගේ රාජ සභාව නිසා එතැනින් ඉවත් කළ විට, ඔහු උන්වහන්සේලා පිදුරංගලට වැඩම කරවා, වන්දියක් ලෙස එහි ආරාමය වැඩිදියුණු කිරීමට කටයුතු කළේය. පර්වතයේ අතරමඟදී නරඹන්නන්ට හමු වන ගඩොලින් තැනූ සැතපෙන බුද්ධ ප්‍රතිමාව දළ වශයෙන් මෙම කාල පරිච්ඡේදයට අයත් වන නමුත්, මෑත සියවස්වලදී එය අර්ධ වශයෙන් ප්‍රතිසංස්කරණය කර ඇත.

අවසානයේ මුගලන් කාශ්‍යප පරාජය කර රාජ්‍යය නැවත ලබා ගත් පසු, සීගිරිය යළිත් භික්ෂු භාවිතයට පත් වූ අතර පිදුරංගල ද ඒ අසලම සිය නිහඬ ආගමික ජීවිතය දිගටම පවත්වා ගෙන ගියේය. අද, පර්වතය පාමුල පිහිටි සුදු පැහැ විහාරය වන පිදුරංගල සීගිරි රජමහා විහාරය තවමත් ක්‍රියාකාරී වන්දනා ස්ථානයකි.

පිදුරංගල පර්වතයේදී ඔබට දැකිය හැක්කේ කුමක්ද?

මෙම ස්ථානයේ පර්වතයේ විවිධ උසවල පිහිටි, එකිනෙකට වෙනස් ආකර්ෂණ ස්ථර තුනක් ඇත.

• පිදුරංගල සීගිරි රජමහා විහාරය (පාමුල): පර්වතය පාමුල විශාල ගල් පර්වත අතර පිහිටි, සුදු පැහැයෙන් තීන්ත ආලේප කළ ක්‍රියාකාරී බෞද්ධ විහාරයකි. ප්‍රවේශ ගාස්තු අය කරනු ලබන්නේ මෙහිදී වන අතර, ඇඳුම් පැළඳුම් නීතිය ක්‍රියාත්මක කරන්නේ ද මෙතැනදීය.
• සැතපෙන බුද්ධ ප්‍රතිමාව (අතරමඟ): මුදුනට ආසන්න වශයෙන් අඩක් දුරින්, අර්ධ වශයෙන් විවෘත ගල් ලෙනක් තුළ ගඩොල් සහ බදාමයෙන් තැනූ විශාල සැතපෙන බුද්ධ ප්‍රතිමාවක් ඇත. ප්‍රතිමාව සැලකිය යුතු ලෙස දිරාපත් වී ඇතත් එහි ආකර්ෂණය රඳවා ගෙන ඇති අතර, ලෙන ද සියවස් ගණනාවක භික්ෂු වාසය සනිටුහන් කරන පුරාණ කටාරම්වලින් යුක්තය.
• මුදුනේ දර්ශන ස්ථානය (ඉහළ): අවසාන ප්‍රවේශය පුළුල්, විවෘත කළුගල් තලයක් හරහා දිවෙන අතර, සමහර ස්ථානවල දෑතම භාවිත කිරීමට සිදු වේ. මුදුනේදී දකුණට කෙළින්ම සීගිරි පර්වතය, අවට වන රක්ෂිතය සහ — පැහැදිලි උදෑසනකදී — දඹුල්ල දෙසට ඈත කඳු වැටි සහ වියළි කලාපයේ තැනිතලා ඇතුළත් පුළුල් දර්ශනයක් දැකිය හැකිය.

පිදුරංගල නැගීම කෙතරම් අපහසුද?

මෙම නැගීම මධ්‍යම අපහසුතාවයකින් යුක්ත ලෙස සැලකේ. සාධාරණ ශාරීරික යෝග්‍යතාවයක් ඇති බොහෝ කඳු නගින්නන් විහාර දොරටුවේ සිට විනාඩි 30 සිට 40 පමණ කාලයකින් නැගීම නිම කරති. පහළ කොටස වනාන්තරය හරහා පැහැදිලි මාවතක් ඔස්සේ දිවෙයි; ඉහළ කොටස වඩාත් බෑවුම් සහිත වන අතර, හිස් ගල් මතින් බඩගා නැගීමට සිදු වේ; ඒ අතර සවි කළ කඹ හෝ යකඩ අල්ලු නගින්නන්ට උපකාර වන, බොහෝ දුරට සිරස් කෙටි කොටසක් ද ඇත. එම මාර්ගයෙන්ම බැසීමට ද සමාන කාලයක් ගත වන අතර, විශේෂයෙන් තෙත් වූ විට සුමට කළුගල් තල මත ප්‍රවේශම් විය යුතුය.

මෙම භූමිය වනජීවීන් සමඟ බෙදා ගැනේ. පිඹුරන් සහ විටින් විට විෂ සහිත විශේෂ ඇතුළු සර්පයන් ගල් පර්වත බිම්වල වාසය කරයි — විශේෂයෙන් වනාන්තරයෙන් වැසුණු පහළ කොටසේදී ඔබ අත් සහ පාද තබන තැන ගැන සැලකිලිමත් වන්න. වඳුරන් ද සෑම තැනකම බහුලය. මාවතේ හෝ මුදුනේ වැසිකිළි පහසුකම් නොමැති බැවින්, පිටත් වීමට පෙර ඒ අනුව සැලසුම් කරන්න.

පිදුරංගල නැරඹීමට හොඳම කාලය කවදාද?

හිරු උදාව නිරන්තරයෙන්ම වඩාත් ජනප්‍රිය කාලයයි. ටිකට් කාර්යාලය පෙ.ව. 5ට විවෘත වන අතර, එම වේලාවේ පමණ දොරටුවෙන් පිටත් වන කඳු නගින්නන් සාමාන්‍යයෙන් මුදුනට ළඟා වන්නේ ඔවුන් පිටුපස අහස එළිය වෙමින් පවතින විටය — අලුයම් අහසට එරෙහිව සීගිරි පර්වතයේ සෙවණැලි හැඩය සමඟ. හිරු බැසීමේ සංචාර ද ජනප්‍රියය; ටිකට් කාර්යාලය ප.ව. 6ට වැසෙන නමුත්, දැනටමත් පර්වතය මත සිටින නරඹන්නන්ට අඳුර වැටෙන තෙක් රැඳී සිටිය හැකිය.

සෘතුව අනුව ගත් කල, සීගිරිය ප්‍රදේශය වියළි කලාපයේ පිහිටා ඇති අතර, දළ වශයෙන් ජනවාරි සිට අප්‍රේල් මුල දක්වා සහ නැවත ජූලි සිට සැප්තැම්බර් දක්වා වඩාත් විශ්වාසදායක කාලගුණයක් ලැබේ. අන්තර් මෝසම් මාසවලදී (ඔක්තෝබර්–නොවැම්බර්) ඉහළ කළුගල් තල ලිස්සන සුළු කළ හැකි බර සවස් වැසි ඇති වේ. මෙම පහත්බිම් කලාපයේ වසර පුරාම උදෑසන දවසේ සිසිල්ම කාලය වන අතර, දහවල් නැගීම්වලට වඩා අලුයම ආරම්භ කිරීම තෝරා ගැනීමට එය තවත් හේතුවකි.

කොළඹ හෝ මහනුවර සිට පිදුරංගලට යන්නේ කෙසේද?

පිදුරංගල පිහිටා ඇත්තේ සීගිරිය ගම්මානය ප්‍රදේශය තුළ, කොළඹ සිට කි.මී. 170 ක් පමණ සහ මහනුවර සිට කි.මී. 90 ක් පමණ දුරිනි. බොහෝ නරඹන්නන් පැමිණෙන්නේ පෞද්ගලික මෝටර් රථයකින් හෝ සංවිධානාත්මක දිනක සංචාරයකිනි. බස් සම්බන්ධතා ඇති ළඟම නගරය දඹුල්ල වන අතර, එතැන් සිට ත්‍රිරෝද රථ (ටුක්-ටුක්) මඟින් පර්වතය දක්වා ඉතිරි දුර ගමන් කළ හැකිය. පිදුරංගල දක්වාම සෘජු පොදු බස් සේවයක් නොමැත. විහාර දොරටුව දක්වා වූ ප්‍රවේශ මාර්ගය ප්‍රධාන සීගිරිය හන්දියේ සිට පැහැදිලිව සලකුණු කර ඇත.

නරඹන්නන් සඳහා ප්‍රායෝගික තොරතුරු

එක් අයෙකුට අවම වශයෙන් වතුර ලීටරයක්වත් රැගෙන යන්න; මාවතේ ජල ප්‍රභවයක් නොමැත. ග්‍රහණය සහිත, ඇඟිලි වැසුණු පාවහන් දැඩි ලෙස නිර්දේශ කෙරේ — අවසාන කළුගල් තල මත සෙරෙප්පු ගැටලුකාරී වේ. ඔබේ බෑගයේ සරමක් හෝ සැහැල්ලු ආවරණයක් තබා ගැනීමෙන් විහාර දොරටුවේදී කාලය ඉතිරි වේ, විශේෂයෙන් ණයට දෙන ආවරණ නොතිබිය හැකි කාර්යබහුල කාලවලදී.

පිදුරංගල සීගිරිය හා සසඳන්නේ කෙසේද?

මෙම ස්ථාන දෙක එකිනෙකා හා තරඟ කරනවාට වඩා එකිනෙකට අනුපූරක වේ. සීගිරිය පර්වත බලකොටුව සවිස්තරාත්මක පුරාවිද්‍යා සංකීර්ණයක් සහිත UNESCO ලෝක උරුම ස්ථානයකි — බිතු සිතුවම්, සිංහ දොරටුව, භූ දර්ශනීය ජල උද්‍යාන සහ කෞතුකාගාරයක් — ජාත්‍යන්තර නරඹන්නන් සඳහා සැලකිය යුතු ලෙස ඉහළ ප්‍රවේශ ගාස්තුවක් ද අය කෙරේ. පිදුරංගල වඩාත් ස්වාභාවික, අඩුවෙන් සකස් කළ අත්දැකීමක් ලබා දෙයි: අඩු සෙනඟ (විශේෂයෙන් උච්ච සමයෙන් පිටත), වඩාත් ශාරීරික නැගීමක්, සහ සීගිරියේ සිට පහළට නොව සීගිරිය දෙසට හරහා බැලීමේ අද්විතීය දර්ශන ස්ථානය. ප්‍රදේශයේ දිනකට වඩා රැඳී සිටින බොහෝ නරඹන්නන් දෙකම නැරඹීමට තෝරා ගනිති; සාමාන්‍යයෙන් එක් දිනක සීගිරිය ද අනෙක් දිනයේ පිදුරංගල ද නගිති.

සුප්‍රසිද්ධ සීගිරි සෙවණැලි ඡායාරූපය අපේක්ෂා කරන, තදබල ගමන් සැලසුමක් ඇති සංචාරකයින්ට, හිරු උදාවේ පිදුරංගල එම රූපය ඉතා අඩු වියදමකින් සහ රාමුවේ සැලකිය යුතු ලෙස අඩු පිරිසක් සමඟ ලබා දෙයි.